【摘要】：中華民族5000年以來(lái)，從盤(pán)古開(kāi)天辟地到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的朝代變遷，悠久的歷史造就了淵源的文化長(zhǎng)河，其中漢代時(shí)期是文化藝術(shù)繁榮發(fā)展的鼎盛時(shí)期，我國(guó)古代的舞蹈文化藝術(shù)的發(fā)展史上，漢代是在這個(gè)時(shí)期的發(fā)展最為著名，并且也作為當(dāng)時(shí)較為重要的文化角色，保留下來(lái)，得以繼續(xù)傳承和發(fā)展。在漢代，文化藝術(shù)奠定了自己的文化藝術(shù)和基礎(chǔ)，并且造就了當(dāng)時(shí)舞蹈的獨(dú)特魅力。本文主要針對(duì)漢代時(shí)期典型樂(lè)舞的風(fēng)格，并從不同的方面進(jìn)行剖析和研究，確定漢代舞蹈的發(fā)展特性以及與其他時(shí)期的共性，并通過(guò)分析漢代舞蹈的藝術(shù)特色來(lái)簡(jiǎn)要的對(duì)舞蹈的發(fā)展提出自己的觀點(diǎn)，希望能夠?yàn)橐院笪璧傅膫鞒斜M一份自己的力量。

【關(guān)鍵詞】：漢代舞蹈；傳承；藝術(shù)風(fēng)格

中華民族長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過(guò)程中，漢代作為較為強(qiáng)盛的國(guó)家之一，為我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展提供了重要的國(guó)家基礎(chǔ)，也極大程度推動(dòng)了各種藝術(shù)的傳承。從漢代舞蹈的方面來(lái)說(shuō)，不論是從舞蹈的編劇還是從舞蹈的服裝和表演藝術(shù)力等方面都可以稱為是歷史的新時(shí)期。由于國(guó)家的鼎盛和政策的開(kāi)放，舞蹈的魅力從宮廷中走出來(lái)不斷向百姓生活中盛入，也從典型的宮廷儀式走向了人們的日常生活，每到逢年過(guò)節(jié)，或者是親友聚會(huì)的時(shí)候，便會(huì)出現(xiàn)舞蹈表演。舞蹈的表現(xiàn)形式也變得豐富起來(lái)，雜技，幻術(shù)等與舞蹈的融合式的舞蹈的藝術(shù)魅力，更加炫目多姿。同時(shí)，漢代還設(shè)立了專門的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)用來(lái)培育樂(lè)舞術(shù)表現(xiàn)能力和天賦的專業(yè)人員，這些機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，使得漢代的舞蹈實(shí)現(xiàn)了新的突破與發(fā)展，并且為舞蹈以后的進(jìn)一步發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)。

一、漢代舞蹈來(lái)自于春秋時(shí)期，并且為魏晉時(shí)期開(kāi)啟了新的篇章

秦國(guó)之后出現(xiàn)了漢朝這也是中國(guó)歷史上空前發(fā)達(dá)的第一個(gè)國(guó)家。在這個(gè)鼎盛的國(guó)家，也創(chuàng)造了輝煌的人類文明。漢朝在中國(guó)歷史上，其實(shí)還是比較有代表性的，起到了承上啟下的關(guān)鍵作用。漢朝時(shí)期，按照時(shí)期分為西漢和東漢這兩個(gè)時(shí)期，并被后代的歷史學(xué)家稱為兩漢。在漢朝皇家權(quán)力高度集中，在地方上分別設(shè)置諸侯王，形成了郡國(guó)交錯(cuò)的現(xiàn)象，這種政治制度的出現(xiàn)，整體上出現(xiàn)高度的中央集權(quán)也充分發(fā)揮了各官職的價(jià)值，讓各個(gè)官職能夠更好的管理國(guó)家事務(wù)，實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)水平的提高，同時(shí)也極大豐富了人們的精神。人們的藝術(shù)生活開(kāi)始變得豐富多彩。陶瓷，青銅器，繪畫(huà)，書(shū)法等開(kāi)始興旺起來(lái)，并且從萌芽走向成熟，出現(xiàn)了高度的突破。同時(shí)，樂(lè)舞也改變了秦朝以來(lái)縱向?yàn)橹鞯木謩?shì)，開(kāi)始了縱橫吸收，結(jié)合發(fā)展的新局勢(shì)。舞蹈更加重視表演藝術(shù)力，民間也出現(xiàn)了更多著名的舞蹈作品和舞蹈演員，樂(lè)府機(jī)構(gòu)對(duì)民間的舞蹈開(kāi)始進(jìn)行廣泛的收集與采納。舞蹈形式變得空前的興旺起來(lái)，成為人們生活中的主要娛樂(lè)手段?？墒怯捎诜饨ㄋ枷氲膫鬟f，盡管漢代時(shí)期，對(duì)于秦朝時(shí)期的古雅樂(lè)做出了較多的改變，可是漢代舞蹈依然離不開(kāi)祭祀的歌曲，所以有些舞蹈是為了祭拜天神，有些舞蹈是為了歌頌高祖的偉大業(yè)績(jī)，也有些舞蹈是為了向天地祈求百姓的健康與安樂(lè)。舞蹈在表現(xiàn)的過(guò)程中，場(chǎng)景十分浩大，氣勢(shì)也較為龐博。這些舞蹈的出現(xiàn)，不但為了鞏固民心，而且宣揚(yáng)了君統(tǒng)天下的思想。

漢代舞蹈除了對(duì)秦國(guó)雅樂(lè)舞的少部分傳遞，其實(shí)在女樂(lè)方面也繼承了楚代舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格。它不但流傳著前朝留下來(lái)的舞蹈藝術(shù)特色，而且在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了更多極具漢代風(fēng)韻的舞蹈。這些舞蹈具有一個(gè)共性就是他們?cè)醋杂诿耖g，并且在民間表演，實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)趣。既向貴族服務(wù)，又來(lái)自于民間，服務(wù)于民間。

二、漢代舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格

（一）漢代舞蹈融于各家舞蹈，卻具有自己獨(dú)特的藝術(shù)特色

由于西周時(shí)期盛行的禮崩樂(lè)壞的思想，民間舞蹈在剛開(kāi)始也得到了初步的發(fā)展。直到漢朝俗樂(lè)舞為得到進(jìn)一步的發(fā)展，俗樂(lè)舞也被稱為是雜舞。當(dāng)時(shí)時(shí)期還沒(méi)有完全和雜技分開(kāi)而來(lái)，舞蹈中具有很多高難度的動(dòng)作，不過(guò)這些高難度的舞蹈動(dòng)作也受到了人們的驚嘆和喜愛(ài)，讓人們享受到視覺(jué)上的享受，因此，漢代樂(lè)府中有專門培養(yǎng)俗樂(lè)舞的場(chǎng)地。此后，俗樂(lè)舞大多在酒會(huì)、宴會(huì)上表演，同時(shí)也進(jìn)入宮廷表演中供貴族們享樂(lè)。在漢朝的代表作品中，這些俗樂(lè)舞既輕盈飄逸，又靈動(dòng)柔美，同時(shí)還充滿著女子身上的剛?cè)嶂?，深受?dāng)時(shí)貴族的喜愛(ài)。 在宴會(huì)的過(guò)程中，人們除了欣賞有趣的歌舞之外，還會(huì)跟著歌曲即興起舞，然后相互之間邀請(qǐng)對(duì)方，受邀的嘉賓一定要根據(jù)相應(yīng)的舞蹈規(guī)則來(lái)以舞回應(yīng)，如果受邀的嘉賓沒(méi)有根據(jù)禮貌來(lái)回應(yīng)邀請(qǐng)人，這會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的行為?？梢?jiàn)，在漢朝時(shí)期舞蹈已經(jīng)滲透到人們的生活之中，甚至可以說(shuō)無(wú)處不在。并且舞蹈也具有自己獨(dú)特的風(fēng)格藝術(shù)，彰顯了漢朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。

（二）漢朝舞蹈重視，大氣化，通俗化

漢朝更加重視民族群體的集中性和一致性，因此在舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)上也更加重視，體現(xiàn)舞蹈的渾然大氣之美。所以在漢朝時(shí)期，很多舞蹈形式都比較復(fù)雜，同時(shí)藝術(shù)形式也非常多樣，相較于普通的雜舞小調(diào)它顯得更為龐大和宏觀。另外，漢朝時(shí)期比較注重雅俗共賞之美，指那些比較正統(tǒng)的，常規(guī)的，官方的，高尚的藝術(shù)形態(tài)。俗是指那些與官方正統(tǒng)的文化相對(duì)的，比較民間的，大眾的，不規(guī)范的，粗野的等藝術(shù)形態(tài)。 漢代的舞蹈，就如一面社會(huì)的鏡子，將漢代的社會(huì)反射出來(lái)，讓我們?cè)趯?duì)藝術(shù)了解的過(guò)程中也對(duì)漢代的整體文化有一個(gè)把握。我們可以在對(duì)漢朝舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中，了解漢朝人民的心理路程，了解漢朝人民的審美藝術(shù)，了解漢朝人民對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和年輕的氣魄。

三、結(jié)論

我國(guó)舞蹈從前朝時(shí)期極具功能性的舞蹈，逐漸發(fā)展成為以?shī)蕵?lè)性為主的漢代舞蹈，可以說(shuō)是經(jīng)歷了一種藝術(shù)從使用到純粹的審美的過(guò)程的傳遞。中國(guó)作為五大文明古國(guó)之一，漢代舞蹈的精美充分展示了中國(guó)古代令世人嘆服的藝術(shù)文化。漢代舞蹈中精妙絕倫的技藝和漢代人民熱情奔放的精神風(fēng)貌，都非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。身為中華民族的子孫，我們有責(zé)任也有義務(wù)去維護(hù)自己的歷史文化，并且想辦法將自己獨(dú)具色彩和魅力的藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

整體來(lái)說(shuō)，中國(guó)舞蹈在漢城時(shí)期得到了空前的發(fā)展與成長(zhǎng)，并且養(yǎng)成了漢朝時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：宏偉大氣，悲壯神起。漢朝是舞蹈發(fā)展的重要時(shí)期，它不僅匯聚了前朝時(shí)期遺留下來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格，而且融合了民間通俗的舞蹈和其他地域的風(fēng)情色彩，孕育出更加豐富多彩的舞蹈形式，同時(shí)也造就了自己具有特色的藝術(shù)魅力和審美風(fēng)格，為中國(guó)舞蹈以后的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。能夠讓更多的人去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造我國(guó)新型的舞蹈藝術(shù)，要努力把中國(guó)舞蹈這一珍貴的文化藝術(shù)傳遞下去，并且將這種追求藝術(shù)，追求創(chuàng)新的精神傳遞下去，將中華民族的文化繼續(xù)傳遞下去。

作者簡(jiǎn)介：馬雪萊（1992.11—） ，女，籍貫：河南焦作，單位：四川音樂(lè)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)史。