楊麗君

摘要：通過分析云南會澤斑銅工藝傳承與發(fā)展的情況，提出建立培養(yǎng)機制、加大政府扶持、加強宣傳力度、博物館式開發(fā)模式等建議，旨在促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)斑銅工藝的傳承與發(fā)展。

關鍵詞：斑銅工藝；云南會澤；傳承與發(fā)展

一、研究區(qū)概況

會澤縣，隸屬云南省曲靖市，位于云南省東北部，全縣面積6077平方公里。地處滇東北高原，烏蒙山主峰地段。山高谷深，溝壑縱橫。山川相間排列，山區(qū)、河谷條塊分布。全縣地勢西高東低，南起北伏，由西向東呈階梯狀遞減。最高峰大海梁子牯牛寨，海拔4017米，為曲靖市最高峰。最低處為小江與金沙江交匯處，海拔695米，為曲靖市最低點。

會澤是省級歷史文化名城，是典型的山區(qū)農(nóng)業(yè)大縣，鉛鋅產(chǎn)量居全國同行業(yè)前六強，鍺的產(chǎn)量和質(zhì)量居全國之首，精品"小熊貓"卷煙十分走俏，兩個黑頸鶴自然保護區(qū)是云南最大的黑頸鶴種群棲息地。世界有名的蔣家溝泥石流，是研究地質(zhì)災害的重要標本。古時有"銅都"之稱，今時有"錢王之鄉(xiāng)"的稱謂。

二、斑銅工藝簡介

云南特有的特色傳統(tǒng)工藝品斑銅，至今有300多年歷史。其材質(zhì)93%以上是銅，加以其它稀有金屬，屬黃銅系列的銅基合金原料。經(jīng)過專業(yè)設計人員的藝術構(gòu)思和形象創(chuàng)意，再由專業(yè)匠工精心制作后，成為一種別具特色的工藝美術品。

云南會澤的斑銅制作工藝，是將自然銅進行"熱鍛"處理，將自然銅置于爐火中，用鐵鉗夾出后，趁熱一錘一錘地攆打。這種利用自然銅經(jīng)過"熱鍛"處理而顯斑紋的工藝稱"生斑"工藝。"熟鍛"用的是已經(jīng)冶煉后的紅銅塊，用火烘烤，邊打邊燒，直至將器物打成為止，然后經(jīng)過化學處理，顯現(xiàn)斑紋，這種用冶煉銅制成的斑銅制品稱"熟斑"。會澤"生斑"所用的原材料自然銅，一般不易得到，據(jù)說只有下暴雨時，在山溝里才會偶然發(fā)現(xiàn)。

斑銅工藝品是會澤文化中的一朵奇葩，其工藝來源于漢朝時期"堂瑯洗"薄膜鍛打技術。原料為稀有的自然銅塊，經(jīng)鍛打、成型、燒斑、制斑等多道復雜的工序，使自然銅、金、銀等金屬離子分類相融合，以此成為晶斑狀交錯的桔紅表面，色彩繽紛的視覺反差。斑銅工藝品以富麗堂皇、高貴典雅而聞名中外，在民國它曾在巴拿馬國際博覽會上獲得金獎。

三、斑銅工藝的傳承及發(fā)展

會澤斑銅的起始及傳承為今銅匠街張氏一族。據(jù)說明朝宣德年間大明王朝正處于上升階段，宣德皇帝收藏了很多精美的工藝品。有一次宮庫突然失火，這些由金、銀、銅制成的工藝品被燒毀，變成一塊塊合金塊。這些笨重的合金塊已無收藏的價值，宣德皇帝只好叫銅匠將此鑄成香爐，賞賜給官員學士，這就是名揚天下的大明宣德爐。張氏的祖先據(jù)說參與了宣德爐的制造，從中知曉了紅銅中融入金、銀經(jīng)鍛打后色彩更加富麗堂皇的道理。

還有一說：自古以來煉出銅液后，必須用米泔水去澆潑銅液才能變成紅色的塊狀，湯丹得名即由此。在會澤民間，為了除去銅器上的污垢，都有把銅器置于米泔水中浸泡的習俗。這一做法，也啟發(fā)了銅器制造業(yè)的工匠，當他們把生銅鍛打成器皿后，為了追求銅的本色，也把鍛打后的器皿浸泡于米泔水之內(nèi)。此時，器皿表面不但顯示了紅銅的顏色，也隱隱約約出現(xiàn)了一些斑點，經(jīng)過不斷的摸索，發(fā)明了通過淖斑即酸水處理而制造斑銅器皿的工藝。

會澤斑銅以會澤特有的天然銅為原料，經(jīng)燒、捶等數(shù)多道工序，千錘百煉才能成型。以此方法做出的工藝品，表面為桔紅色，晶斑黃白交燦。晶斑特有的折光性和立體感，好像在銅體內(nèi)布滿了細小的水晶石。整個工藝品锃亮璀璨、金赤交輝、晶瑩閃爍、光彩照人，富麗而不失凝重，古樸而不失典雅，被鑒賞家譽為"金屬寶石"。1921年，巴拿馬國際博覽會上，張氏斑銅傳人制作的斑銅鼎榮獲銀獎。2006年5月，會澤斑銅工藝被公布為云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2008年6月，被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。[1]

四、保護與發(fā)展建議

會澤縣斑銅工藝是一項古老的手傳工藝，具有悠久的歷史。同時也成為了會澤文化的核心組成部分。但現(xiàn)代科學技術和人們思想的改變給傳統(tǒng)的斑銅手工藝帶來巨大沖擊，使得對這一項傳統(tǒng)手工藝的保護迫在眉睫。為此，提出以下保護與開發(fā)的建議。

1.建立培養(yǎng)體制，確保后繼人才

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護中，傳承人扮演著重要角色。近年來，會澤斑銅傳承人的老齡化和后繼無人的現(xiàn)狀使得斑銅手工藝傳承面臨著嚴峻問題。在對會澤斑銅手工藝的保護中，培養(yǎng)后繼人才顯得尤為重要。

傳承人年齡的增長，記憶力衰退等機能退化現(xiàn)象無可避免。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承過程中就難以確保它的正統(tǒng)性和完整性。會澤斑銅手工藝是由張氏家族代代相傳，傳男不傳女，這一舊思想也嚴重的影響了斑銅手工藝的傳承。因此要搶救會澤的斑銅工藝，需要有專職人員進行研究，通過長時間的調(diào)查來了解斑銅文化，嚴格整理斑銅工藝的過程，首先在理論上成立，然后付諸實踐。因此，必須建立一個特殊的實驗室和專業(yè)的研究人員。

當前，會澤部分學校己開始發(fā)動專業(yè)人員編寫本土教材，在教學內(nèi)容中納入優(yōu)秀的地方文化。但這仍是學校的自發(fā)行為，如果沒有相應的政策支持，這一舉措能持續(xù)多久，依然是個未知數(shù)。當?shù)卣畱M快意識到這個問題，以廣大中小學校及職中院校為主要陣地。鼓勵和支持更多的當?shù)貙W校開設民間文化課程，加大程度宣傳和推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識。增強市民和青少年的責任感和認同感，從中物色優(yōu)秀人加大力度培養(yǎng)，達到傳承的目的。

2.加大政府扶持力度

民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，除了建立完善的法律法規(guī)，也不能離開政府的倡導和支持，尤其是地方政府起著關鍵作用。

（1）增加投入，積極開展活動

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示和被認知，需要一個載體，一個靜態(tài)文本、圖片或動態(tài)的活動都是一種非常重要形式。政府能夠有效的集中社會資源，開展大型活動，實現(xiàn)強大的輻射，廣泛宣傳的活動。如增加民間文化的意識，提高公眾參與。從2002年到2004年，會澤先后規(guī)劃了三屆"錢王之鄉(xiāng)"旅游文化節(jié)。向外界展現(xiàn)了一個陌生城市厚重的歷史文化和美麗的自然風光，使得會澤的銅商業(yè)文化和會館文化有效的對外傳揚。endprint

（2）制定完善法例法規(guī)

1998年，我國發(fā)布了中國民族民間文化保護法律草案，2005年10月，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作會議上，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作全面展開。標志著我國保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作規(guī)范化、法制化的正式開始。草案的發(fā)布，有效的遏制了非遺被破壞的局面。在這之前，因缺少法例的有效保護，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遭受了讓人難以想象的損壞。甚至有的早已斷絕了傳承，永遠的消失在了歷史的長河中。斑銅工藝是會澤最為獨特的一項手工藝文化，至今已有三百多年的歷史?？v觀會澤歷史文化，斑銅手工藝構(gòu)成了其主要內(nèi)容。但也因為缺少法例法規(guī)作為指導，會澤斑銅工藝面臨著緊迫的傳承問題。

斑銅制作工藝在2008年6月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，做好了納入法制化管理的第一步。但這也僅僅是在國家章程上做到了法制化的管理，而在地方上做到的卻遠遠不盡人意。在會澤地方政府的文獻中，任然缺少明確的法例法規(guī)對斑銅工藝進行保護。非遺的保護不能從法例上著手，對它的保護也就難以持續(xù)太久。建議提供必要的活動資金和要建立傳承人命名和保障制度，再次要建立健全相關的法律法規(guī)，激發(fā)民眾保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的積極性。對做的好的，給出明確的獎勵，嚴厲打擊懲罰破壞者。防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞和流失。[2]

3.加強宣傳力度，提高產(chǎn)品知名度

會澤斑銅工藝有300多年的歷史，工藝品更是被稱為中華一絕，具有極高的觀賞價值和收藏價值。"物以稀為貴"，斑銅工藝品是中華一絕，正如傳承人張克康老人所說"斑銅這種東西，全世界只有會澤才有"。在市場營銷過程中，應抓住斑銅"稀"這一特色，努力設計開發(fā)出適應市場需求的工藝品。

在對外宣傳時，應堅持以政府部門為核心，企業(yè)和文體等部門為輔助，進行對外整體營銷，取得全社會、各行業(yè)、各部門的支持和參與。為提高斑銅文化的知名度，可以通過電視臺、報刊、網(wǎng)絡等現(xiàn)代化工具進行宣傳，以此來吸引更多的旅游者。對會澤斑銅的宣傳。可以在會澤旅游網(wǎng)上，擴大宣傳范圍，增加宣傳信息，給游客提供相對詳細的斑銅信息。制作宣傳手冊，加大宣傳力度。與此同時，要注意規(guī)范市場經(jīng)營環(huán)境，依法整頓市場秩序。[3]

4.進行博物館模式開發(fā)

博物館模式開發(fā)指的是針對一些尚懷生存希望的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)但面臨著即將滅亡且傳承難以繼續(xù)的一種拯救模式。為了能夠讓后人留下一些有證可尋的資料作研究，我們應該盡最大努力把那些歷史還原，繼續(xù)傳承民間藝術。利用先進的現(xiàn)代科學工具，整理那些殘存的活動和內(nèi)容，并搜集相關的資料進行整理歸納，給后代人留下寶貴的財富。為當代的愛好者提供這些收藏館所，最大限度的維系歷史當年的風采。

會澤斑銅歷經(jīng)300多年，現(xiàn)如今早已不符當時風采，面臨著諸多傳承困難。在旅游開發(fā)中，采用博物館模式開發(fā)正好符合現(xiàn)目前斑銅的現(xiàn)狀。同時，它也應是保護和傳承斑銅工藝最有效的手段之一。[4]

五、結(jié)束語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可再生性等特點，保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于人類的生產(chǎn)和發(fā)展。近年來，各界人士高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺科研工作也逐漸增多。會澤縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)斑銅工藝歷史悠久，在當前興起保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下，更好的保護和傳承會澤縣斑銅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有重大而深遠的意義。

參考文獻：

[1]楊麗霞，喻學才.中國文化遺產(chǎn)保護利用研究綜述[J].旅游學刊，2004（4）：87.

[2]宋歡：旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護[J].學術探討， 2006 （4）： 1-3.

[3]張朝枝.旅游與遺產(chǎn)保護[M].北京：中國旅游出版社， 2006.

[4]李得平. 會澤縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)斑銅工藝傳承與發(fā)展研究[D].楚雄師范學院，2015.endprint