于文杰+陳鵬

摘要：易道廣大，涵蓋天、地、人三才之道，《周易》雖然產(chǎn)生于幾千年以前的古代中國，但是其基本思想和基本語言對中國百姓的影響時至今日依然很明顯。本文試從易大道、易中道、易小道三方面初步論述百姓日用之易道。

關鍵詞：周易 百姓日用 易道

中圖分類號：B248 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）17-0085-01

一方面，《周易》神秘而高玄，讓人感覺很難理解和接近；另一方面，《周易》研究者們又說“大道易簡”，儒者們也說“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道”，這又說明如果《周易》之中有大道，這個道應該是不離日用、接近百姓的。其實，《周易》神秘高玄和不離百姓日用兩特點，看似矛盾，實則互補，全面說明了《周易》與眾不同的特征。無所不包的神秘易道，即使在21世紀的網(wǎng)絡信息時代依然存在于中國普通百姓日常生活中，體現(xiàn)于老百姓的言行舉止中。

一、百姓日用之易大道

易大道是指《周易》中所蘊含的、所體現(xiàn)的高度抽象的哲學層面的大道理，主要包括陰陽之道、天地人合一之道、慎初戒亢之道等。

（1）陰陽之道。陰陽之道是《周易》的基礎，是易道的核心。

陰陽之易道，影響了中國古代思想及各學科的發(fā)展，強烈影響著中國人的思維模式。

《周易》陰陽之道和馬克思主義的對立統(tǒng)一規(guī)律有極大的相似性。五四運動以來，先進的知識分子們用腦子中傳承的陰陽之道來理解、消化馬克思主義，比較順當。

從自然科學的角度看，陰陽之道無處不在，如：物理學中的測不準原理，暗合了陰陽不能分離的易道原理。

（2）天地人合一之道。易傳中專門論述了《周易》天地人之道。人類只有一個地球，都要愛護共同的地球家園，現(xiàn)在中央倡導的五大發(fā)展理念之一——綠色發(fā)展，就是要求我們堅持綠色發(fā)展，堅持天地人合一的發(fā)展觀。

（3）慎初戒亢之道。從卦爻辭和卦爻象來看，《周易》慎初戒亢的思想充斥在所有六十四卦中，眾所周知，六十四卦分別代表了六十四種不同事物的不同情態(tài)，其中幾乎每一卦的初爻都是代表不同事物的開始、萌芽狀態(tài)，其爻辭基本都是慎初之意；幾乎每一卦的上爻都是代表事物的極致、處于轉(zhuǎn)化臨界點之狀態(tài)，其爻辭基本都是戒亢之意。《周易》六十四卦所蘊含的慎初戒亢之道告訴我們做事要把握“時中”。

（4）百姓日用的一些俗語、成語中體現(xiàn)的易大道。這些俗語、成語有：天南地北、不三不四、九五之尊、三陽開泰、一陽來復、龍馬精神等，這些詞語均不同程度體現(xiàn)了易大道。

二、百姓日用之易中道

易中道指的是《周易》中蘊含的經(jīng)濟思想、政治思想、軍事思想、修身思想等。

（1）經(jīng)濟方面的易中道。六十四卦中很多卦爻辭中都談到經(jīng)濟思想，節(jié)約思想、愛民思想論述較多；《易傳》中談經(jīng)濟思想更系統(tǒng)，并形成了較完善的《周易》經(jīng)濟思想體系，這些觀點和思想對當前經(jīng)濟建設實踐有一定指導意義。

（2）政治方面的易中道?！吨芤住分兄攸c論述了政治方面的尊卑思想、神道設教思想、革命思想、尚賢思想、人治法治相結合思想、取民有度思想等。《周易》中的禮治為主體、法治為輔助、實現(xiàn)德治為最高目標的治國策略思想是當前中國特色治國理念的重要傳統(tǒng)思想來源。

（3）軍事方面的易中道。六十四卦中的師卦，是專門論述用兵打仗的，突出而全面地闡發(fā)了《周易》對行軍打仗的深刻思考。《周易》經(jīng)傳中論述的人道主義原則、嚴于治軍的思想、統(tǒng)帥素質(zhì)要求等，是中國特色人民軍隊建設方面的重要參考。

（4）修身方面的易中道?！吨芤住返男奚硭枷雽χ袊说娜烁袼茉?、道德修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠影響。其中有現(xiàn)實積極意義的重要思想有：正己、仁愛、勤進、謙謹、誠信、和為貴、修己治人、樂天知命、獨立不懼等。

三、百姓日用之易小道

易小道指的是《周易》經(jīng)傳中，六十四卦卦名、卦辭爻辭中的詞語、易傳中的詞語在當前百姓日常生活中的經(jīng)常使用的情況。

（1）源于卦爻辭中的詞語：元亨利貞（乾卦）、潛龍勿用（乾卦）、飛龍在天（乾卦）、亢龍有悔（乾卦）、群龍無首（乾卦）、從一而終（恒卦）、不速之客（需卦）、突如其來（離卦）、虎視眈眈（頤卦）、義結金蘭（同人卦）等。

（2）源于易傳中的詞語：進德修業(yè)（乾卦）、自強不息（乾卦）、厚德載物（坤卦）、殊途同歸（系辭下傳）、洗心革面（系辭上傳）等。

（3）包含六十四卦卦名的詞語：乾（1，此阿拉伯數(shù)字代表此卦在《周易》六十四卦中的次序號，以下均是）綱獨斷、坤（2）表、啟蒙（4）、需（5）要、訴訟（6）、出師（7）、朋比（8）為奸、畜（9、26）牧、履（10）行、否（12）極泰（11）來、謙謙（15）君子、猶豫（16）、隨（17）機、蠱（18）惑、蒞臨（19）、觀（20）察、剝（23）削、復（24）習、無妄（25）之災、頤（27）養(yǎng)天年、坎（29）坷、永恒（32）、晉（35）升（46）、解（40）放、損（41）益（42）、群英薈萃（45）、升（46）降、困（47）難、革（49）命、革（49）故鼎（50）新、漸漸（53）、豐（55）收、旅（56）行、兌（58）換、渙（59）散、節(jié)（60）約、信孚（61）等。

《周易》之道，博大精深，源遠流長。在當前強調(diào)堅持文化自信的大環(huán)境下，從形而上和形而下兩方面不斷研究《周易》，擴大《周易》的影響，對于樹立民族自信心、堅持文化自信，都有持續(xù)有效的積極作用。

參考文獻：

[1]黃壽祺，張善文.周易譯注[M].上海古籍出版社，2007.

[2]黃樹生.《周易》與現(xiàn)代漢語淵源關系例說[J].無錫教育學院學報，1998（2）：24-26.

責任編輯：孫 瑤endprint