陳艷
摘要:研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從實(shí)際生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究,并在研究過程中通過多種渠道主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);研究性學(xué)習(xí);培養(yǎng)興趣;激發(fā)潛能
一、對(duì)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)有機(jī)組成部分,是在基礎(chǔ)性、拓展性課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)問題的一種有意義的主動(dòng)學(xué)習(xí),是以學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦主動(dòng)探索實(shí)踐和相互交流為主要學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)。
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在它的開放性、研究性和實(shí)踐性。它的功能在于能營(yíng)造一個(gè)使學(xué)生勇于探索爭(zhēng)論和相互學(xué)習(xí)鼓勵(lì)的良好氛圍,給學(xué)生提供自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不僅僅關(guān)心學(xué)習(xí)的結(jié)果,而且更重要的是關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度、思維的深度與廣度,學(xué)生獲得了哪些發(fā)展,并且特別注意學(xué)生有哪些創(chuàng)造性的見解。為了使評(píng)價(jià)能夠真實(shí)可靠,起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的,因此要充分尊重學(xué)生自評(píng)以及互評(píng)。既要有定量的評(píng)價(jià)也要有定性的評(píng)價(jià)。
二、開展數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的途徑
(一)在課堂教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)
求知欲是人們思考研究問題的內(nèi)在動(dòng)力,學(xué)生的求知欲越高,他的主動(dòng)探索精神越強(qiáng),就能積極進(jìn)行思維,尋找問題答案。教師在教學(xué)中可采用引趣、激疑、懸念、等多種途徑,活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望,以幫助學(xué)生走出思維低谷。如講黃金分割時(shí),介紹了華羅庚教授的“優(yōu)選法”及其在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化目標(biāo)的巨大作用,并介紹它在建筑、藝術(shù)、語(yǔ)言、生物等方面的奇巧應(yīng)用,使學(xué)生驚嘆數(shù)學(xué)無所不在,神通廣大,提高了學(xué)生的求知欲望,使他們感到應(yīng)極快掌握這一知識(shí)。實(shí)踐證明在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用生動(dòng)活潑,富有啟發(fā)、探索、創(chuàng)新的教學(xué)方法,充分激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是提高課堂教學(xué)效果和培養(yǎng)學(xué)生研究能力的重要途徑。
(二)數(shù)學(xué)開放題與數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)
數(shù)學(xué)開放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的思想方法,體現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的形成過程,體現(xiàn)解答對(duì)象的實(shí)際狀態(tài),數(shù)學(xué)開放題有利于為學(xué)生個(gè)別探索和準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己提供時(shí)空,便于因材施教,可以用來培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性,使學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功感和美感。因此數(shù)學(xué)開放題用于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)是十分有意義的。
如2000年理19題 函數(shù)單調(diào)性的參數(shù)取值范圍問題(既有條件開放又有結(jié)論的開放,條件上,對(duì) ,是選擇 ,還是選擇 ?選擇前者則得 ,以后的道路荊棘叢生,而選擇后者則有 ,以后的道路一片光明;結(jié)論開放體現(xiàn)在結(jié)論分為兩段,一段上可使函數(shù)單調(diào),另一段上不單調(diào),且證明不單調(diào)的方法是尋找反例);數(shù)學(xué)開放題作為研究性學(xué)習(xí)的載體,滿足了學(xué)生求知的欲望,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,使學(xué)生創(chuàng)造潛能得到了極大的發(fā)揮。實(shí)踐證明,數(shù)學(xué)開放題用于研究性學(xué)習(xí)是合適的。
(三)社會(huì)實(shí)踐與數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系,老師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,親身參與社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)。同時(shí)研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供條件和可能。如 “洗衣問題”:給你一桶水,洗一件衣服,如果我們直接將衣服放入水中就洗;或是將水分成相同的兩份,先在其中一份中洗滌,然后在另一份中清一下,哪種洗法效果好?答案不言而喻,但如何從數(shù)學(xué)角度去解釋這個(gè)問題呢?
我們借助于溶液的濃度的概念,把衣服上殘留的臟物看成溶質(zhì),設(shè)那桶水的體積為x,衣服的體積為y,而衣服上臟物的體積為z,當(dāng)然z應(yīng)非常小與x、y比可忽略不計(jì)。
第一種洗法中,衣服上殘留的臟物為 ;
按第二種洗法:第一次洗后衣服上殘留的臟物為 ;第二次洗后衣服上殘留的臟物為 ;顯然有 ,
這就證明了第二種洗法效果好一些。學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的研究,無疑會(huì)激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性,且能開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題,獨(dú)立思考的習(xí)慣。
三、數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)教學(xué)
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是面向全體學(xué)生而不是只為少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生提供的,它以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為追求目標(biāo),從開展數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐情況看,凡是認(rèn)真參加數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的學(xué)生,基本上都沒有影響數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)。個(gè)案顯示,因?yàn)殚_展課題研究的需要,學(xué)生“用然后而知不足”,常常自覺地加深或拓寬了與課題相關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)科課程的學(xué)習(xí),有的通過自己的親身實(shí)踐,更加加深了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科課程的理解和熱愛。因此,數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)和現(xiàn)有數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)兩者之間,不是一個(gè)反對(duì)一個(gè),一個(gè)否定一個(gè),而是互為補(bǔ)充,互相促進(jìn)的關(guān)系。
總之,實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育,關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
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