朱玉苗

摘 要：傣族民間舞蹈文化是傣族人民在歷史長河中創(chuàng)造出來的寶貴的精神財富，保護與傳承傣族民間舞蹈文引起廣大專業(yè)人士與舞蹈教育者的關注與重視。本篇論文分別從傣族民間舞的藝術風格、表演形式，傣族民間舞蹈的的風格特征與民族文化之間的關系，傣族民間舞的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展三大層次進行闡述與研究，最大程度的傳承傣族舞蹈文化發(fā)展。

關鍵詞：傣族民間舞；傳承與發(fā)展；創(chuàng)新性發(fā)展

一、傣族舞蹈在百姓生產生活中的依存方式

民俗學教授羅雄巖老師曾說過：“一個民族或地區(qū)的物質文明與精神文明的發(fā)展過程中，由勞動群眾直接創(chuàng)作，又在群眾中進行傳承，而且仍在流傳的舞蹈形式，它具有鮮明的地域與民族特點，即表現了一定歷史時期經濟條件下的文化背景，又隨著社會生活的發(fā)展而注人新的成分?！贝鲎逄幱趤啛釒У貐^(qū)由于天氣溫熱傣族姑娘一般身著緊身上衣、長筒裙，這樣的著裝展現了傣家姑娘優(yōu)美的身姿及“三道彎”的曲線，但是這樣的著裝也影響了她們的勞動與生活，所以傣族舞蹈動作起伏較小、主要以上半身的舞蹈造型為主，腳下沒有較多的跳躍性動作，舞步非常曲美優(yōu)雅，主要體現傣族舞蹈的“三道彎”之美。勤勞善良、喜愛水，舞蹈來源于勞動生活，如傣族姑娘們挑水、田間勞作時的步子和形態(tài)。又如在做民家活時身體動作都朝著同一個方向，在所以傣族舞蹈就具有了“一邊順”之美，舞姿造型上也有三道彎的特點。

二、傣族舞蹈在民間節(jié)日慶典中的活動

傣族主要信奉小乘佛教，傣族的民俗祭日里舉行的舞蹈活動多與宗教相關。傣族的主要節(jié)日有傣族新年（又稱為潑水節(jié)）“關門”和“開門”節(jié)等。傣歷新年一般在公歷的四月舉行節(jié)期三至五天，活動內容有“采花”、“堆沙”、“浴佛”、“潑水”、“劃龍船”和“方高升”等，而歌舞是傣歷新年中的一項重要的活動內容?！瓣P門”、“開門”節(jié)，關門節(jié)指雨季時期，這一時期人們只到佛院拜佛聽經。開門節(jié)指雨季結束，豐收在即時刻，這一時期人們不僅向佛獻貢品，還要敲鑼、敲象腳鼓歌舞一番。

三、傣族舞蹈在百姓生活中的自娛自樂活動

象腳鼓舞：傣語作“光黑拉”“煩光”。是男子表演的自娛性舞蹈，其大型象腳鼓長1.5～2米，小型長1.2米。大型鼓用在伴奏，小型鼓用于鼓舞表演，鼓的尾端系孔雀翎飾物。青年們常挎鼓敲擊競舞，舞蹈動作敏捷、靈巧，表演樂觀、風趣。西雙版納還有一種長約80厘米的小型象腳鼓，更便于鼓舞競技。雙人對舞中以奪得對方的帽子或頭巾為勝。

喊半光是傣族古老的歌舞形式，直譯為“跟鼓唱的歌”。跳時人數不限，動作隨意。耶拉暉是西雙版納地區(qū)的一種自娛自樂性的歌舞，以前在潑水節(jié)的時候由男子舞蹈，現在已發(fā)展成為傣家人民都可參與的舞蹈形式。它的舞蹈動作簡單，表演形式自由，但是曲調比較固定，可以隨時有人即興填詞領唱，其他人便可以合唱。因為在唱句的結尾齊呼“耶拉輝，水一，水一?！彼赃@種歌舞就叫做“耶拉暉”了。

四、傣族民間舞蹈的傳承和創(chuàng)新性發(fā)展

1.傣族舞蹈進入學校課堂。

針對傣族舞的風格特點以及學生所能夠達到的訓練目的，將傣族舞各個訓練內容進行細化，由專業(yè)的教學機構進行統一的編輯并制定出相應的學習計劃。這種方法主要適應于專業(yè)的大中專學校，以培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈類學生，這就要求要求學生具備一定的身體條件并能夠較為準確的掌握課堂所學內容。在中小學也可以開設舞蹈課程，讓孩子從小接觸我國的民族民間舞蹈，從而更有利于我國舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng)，也為提高我國人民的舞蹈綜合素質做出貢獻?，F在的一些專業(yè)的舞蹈比賽也把民族民間舞蹈列入比賽行列單獨分出一類，所以我們就有必要讓更多的民族民間舞蹈進入到學校的課堂教學中，傣族舞蹈作為民族民間舞的一種，其也可以通過元素提煉采風最后一傣族舞蹈組合形式進入舞蹈課堂，讓更多的學生去接觸與學習傣族舞蹈，讓我們更為積極的去繼承并發(fā)展傣族舞蹈文化。

2.傣族民間舞改編發(fā)展成廣場舞。

這些主要包括非專業(yè)的以參與為主的群眾舞蹈。如中老年健身類舞蹈，幼兒及少兒舞蹈啟蒙教育等。這種形式對各個方面的要求比較簡單，不管男女老幼皆可參加，不需要具備舞蹈的專業(yè)素質，主要以娛樂、強身健體、促進精神文化為主，在加強身體鍛煉的同時并且學習了我國本民族舞蹈文化，號召更多的人加入舞蹈健身的行列，整體提高我國公民的身體素質與文化水平。

3.傣族民間舞的創(chuàng)新性發(fā)展。

傣族民間舞蹈要想注入新的時代氣息，除了在內容上要顯現出民族精神和時代元素外，關鍵是要在風格上保持民族地域特色。近幾年已有不少舞蹈工作者做了嘗試，通過對現實生活的細心觀察及感觸，將情感組織后進行有效的藝術加工，再運用現代的藝術技巧、手段創(chuàng)造出具有時代特征的藝術作品。這些行為使得我國傣族民間舞蹈從理論研究到舞蹈作品創(chuàng)作，都有了一個突飛猛進的發(fā)展，更讓我們看到了傣族民間藝術不斷超越和延伸的希望。

想要對民間舞蹈有所創(chuàng)作，首先一定要貼近生活、貼近人群中。因為人們的生活動作和自然流露的生活習慣往往都會有地域和民族的文化特點，只要我們勤于觀察，善于捕捉、勇于突破、敢于創(chuàng)新，就一定可以編排出好的舞蹈作品。創(chuàng)作中我們既要保留傣族民間舞蹈的精華，又要超越傣族舞蹈的局限，使傣族民間舞蹈隨著人類現代精神的延伸而發(fā)展

參考文獻：

[1]羅雄巖.中國民族民間舞蹈文化教程[M].上海：上海音樂出版社，2001.

[2]黃明珠.中國舞蹈藝術鑒賞指南[M].上海：上海音樂出版社，2000.

[3]江玲等.舞蹈鑒賞[M]上海：上海：上海教育出版社，2009.10.endprint