宋瓊瑤

摘 要：幸福觀是人生觀和價值觀的重要體現(xiàn)，正確的幸福觀對個人發(fā)展和國家建設有重要的引導作用。盧梭的幸福認為幸福的人就是痛苦少的人，痛苦的根源在于愿望與能力的不平衡，因而要獲得幸福必須找準定位、懂得知足、把握現(xiàn)在，控制自己力不能及的欲望使愿望和能力得到平衡。針對當今一部分大學生幸福觀中存在的問題，運用盧梭的幸福觀引導大學生幸福觀教育，是幫助大學生樹立正確的幸福觀的有效手段。

關鍵詞：幸福觀；大學生；幸福觀教育

一、盧梭幸福觀的主要內容

（一）衡量幸福的標準

衡量幸福的標準是痛苦所占比重的大小。在《愛彌兒》中，盧梭這樣說道：“人人都有幸福和痛苦，只不過是程度不同而已。誰遭受的痛苦最少，誰就是最幸福的人；誰感受的快樂最少，誰就是最可憐的人。”盧梭將幸福的對立面看成是痛苦，將痛苦與幸福置于天平的兩端，如果痛苦減少，幸福就會上揚，反之，如果加大痛苦的砝碼，幸福就會被擊敗，所以，要想獲得更多的幸福，就要找出令人痛苦的根源，然后削減根源，減小痛苦在心中所占的比重。

（二）痛苦的根源

痛苦的根源是愿望和能力的不相稱。盧梭曾這樣說道：“我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了?！痹谶@個衡量幸福的天平上，天平的兩端分別是愿望和能力。當愿望超過能力時，沒有多余的能力去實現(xiàn)，在追求這力不能及的愿望中被弄的筋疲力盡，從而感到痛苦。反之亦然，當能力超過愿望，會因為找不到自身存在的價值而感到痛苦。因此，愿望不及或者超出能力范圍，都會產(chǎn)生痛苦，這就是不幸福的根源。

（三）幸福的真正出路

幸福的真正出路在于使能力和愿望兩者之間得到充分的平衡。既然愿望不及或者超出能力范圍，都會產(chǎn)生痛苦，那么，讓衡量幸福的天平保持平衡，才能讓幸福穩(wěn)穩(wěn)地存在而不至于逐漸消失。盧梭強調：“問題在于減少那些超過我們能力的欲望，在于使能力和意志兩者之間得到充分的平衡”，闡明了要想獲得真正的幸福，必須控制自己的超出能力的欲望，使愿望與能力保持平衡。

（四）獲得幸福的關鍵

獲得幸福的關鍵是找準定位、懂得知足和把握現(xiàn)在。盧梭指出：“一個人只要能夠生活就感到滿足的話，他就會生活得很愉快……”人們往往會覺得不幸福，正是由于欲望過度膨脹，本來已經(jīng)能夠維持生存了，本來可以生活得很舒服了，卻還要繼續(xù)追求更高的物質享受，不懂知足，而忽視當前生活中的美好，所以，盧梭對人類發(fā)出了吶喊——“人啊！把你的生活限制于你的能力，你就不會再痛苦了”，告訴我們懂得知足才能獲得幸福。

二、當代大學生幸福觀的現(xiàn)實表現(xiàn)及問題

通過調查發(fā)現(xiàn)，“當今多數(shù)大學生的幸福觀是科學的，他們能夠正確認知幸福、合理追求幸福，但部分大學生的幸福觀較片面和偏激，需要指導?！?/p>

（一）擇業(yè)上的功利化幸福觀

大學生在擇業(yè)時，多以工資的高低、輕松與否和是否穩(wěn)定等為擇業(yè)的標準，認為工資越高會越幸福，工作越輕松越幸福，能進企事業(yè)單位謀得“鐵飯碗”就是幸福等等。一部分大學生只考慮到自己的安逸舒適和個人利益，腦子里想著“我要有一份體面的工作”、“我要掙大錢，將來買大別墅買豪車”。馬克思曾說過：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類幸福和我們自身的完美?！倍斍坝行┐髮W生將個人幸福和人類幸福割裂開，只看到了實現(xiàn)個人幸福的重要性，忽視了為人類幸福謀利益。

（二）生活消費中盲目追求高享受的幸福觀

當前有些大學生在生活中，攀比心理嚴重、盲目追求名牌、“面子觀”較重。大學生沒有收入，靠著父母給的生活費過活，但是有些大學生沒有合理的用錢計劃，大手大腳地買高檔化妝品、買名牌包包和衣服，手機換了一個又一個。他們以有錢花和買得起貴重物品為幸福，為了滿足一時的物質欲而將生活費花光后，有的透支信用卡而給父母帶來額外的經(jīng)濟負擔，更嚴重的是有的會走上犯罪的道路。

（三）婚姻戀愛中的物質化幸福觀

有些大學生談戀愛的目的物質化，有的大學生談戀愛就是為了找個人來買單、買衣服、買電影票等等。在這種物質化幸福觀的影響下，使他們變得沒有責任感，沒有人情味?；橐鍪谴髮W生必須面對的人生大事，但是有些大學生在選擇自己的結婚對象時的首要條件就是看對方的父母是做啥工作的、看對方有沒有房子和車子或者看對方的收入高不高，過分地看重物質條件。

三、影響大學生幸福觀的原因分析

每個人都會隨著年齡的增加、見識的增長、認知能力的增強，逐漸形成自己的人生觀和價值觀，而且每個人生活的環(huán)境不一樣、思維方式不一樣，因而每個人的人生觀和價值觀也會不一樣，幸福觀也是如此，它受到社會、學校、家庭和自身等多方面原因的影響，我們要分析其原因。

（一）不良社會風氣的影響

國家發(fā)展經(jīng)濟，為人民幸福提供保障，但由于經(jīng)濟的發(fā)展，也衍生了一些不良社會思潮，如西方強調個人利益的資本主義價值觀、自由主義思潮和消費主義思潮等，從而也就形成了一系列不良社會風氣，比如有些人收錢才辦事、摻假造假、炫富、鋪張浪費、攀比等等，在這些不良風氣的下侵蝕，大學生的幸福觀會受到影響。

（二）錯誤的家庭教育方式的誤導

每個家庭都有各自不同的教育方式。有的家庭經(jīng)濟條件比較好，其中的一些父母過分溺愛，就會在金錢上盡可能的滿足兒女的需要，只要孩子要錢就給，導致一些學生認為錢來得很容易，不懂得珍惜和節(jié)約，養(yǎng)成事事以自我為中心的個人主義。而在經(jīng)濟條件困難的家庭，有些父母對孩子從小就過分灌輸錢的重要性的思想，讓孩子心中產(chǎn)生一定要多賺錢的念頭，從而也就會在擇業(yè)時過分看重工資高低和個人利益。

（三）學校正確幸福觀教育的缺失

縱觀當前高校在大學生幸福觀方面的教育，發(fā)現(xiàn)還存在許多不足之處。一是學校對幸福觀教育重視程度不夠，教師更多的是注重對學生進行知識的傳授，對大學生的幸福觀教育僅僅依靠思想政治教育課程來完成，而當前學生對思想政治教育課的接受度不高，思想政治教育課的實效性沒有提高，幸福觀教育也就不能真正落到實處。二是與幸福觀相關的教育內容較少，從目前眾多高校所開設課程的內容來看，為了讓學生獲得生存技能，為了讓學生畢業(yè)后找到好工作，更多的是關于技能的培養(yǎng)，而很少涉及幸福觀的教育。endprint

四、盧梭幸福觀對當代大學生幸福觀教育的啟示

幸福到底是什么？該如何去實現(xiàn)？當前有些大學生的幸福觀已出現(xiàn)偏差，若不及時地對他們進行正確的幸福觀教育，將會產(chǎn)生嚴重后果。恰當?shù)剡\用盧梭幸福觀的合理部分來針對性的對當代大學生進行幸福觀教育，將給大學生多方面的啟示，帶來眾多益處。

（一）啟發(fā)大學生體悟幸福的真諦，樹立正確的幸福觀

在當今的大多數(shù)大學生看來，幸福就是擁有大量財富，幸福就是高官厚祿，他們似乎被金錢這一“浮云”遮住了眼睛，而事實上，現(xiàn)在許多有關幸福指數(shù)的調查都表明，物質享受和名譽地位與人的幸福指數(shù)并不一定成正比，而有些人為了追求財富、地位和名聲而不擇手段，走上犯罪的道路，對他們來說，正是那膨脹的欲望將他們帶入了罪惡的深淵。盧梭的幸福觀告訴我們如果減少不正當?shù)挠?，就會免受因為得不到而產(chǎn)生的痛苦，幸福的出路在于使能力和愿望兩者之間得到充分的平衡，這樣，通過盧梭幸福觀的指導，大學生就會明白并不是財富越多越幸福，而是越快樂越幸福，幸福的真諦在于知足。

（二）啟發(fā)大學生懂得量力而行，幫助他們確立正確的理想

沒有愿望是不行的，但是如何確立正確的適合自身的愿望，需要以自身的能力范圍為標準。也許有人會說，我們每個人都有潛在的能力，說不定激發(fā)潛在的能力就可以滿足我們任何的物質欲，但是事實不是這樣的，盧梭這樣說道“起初看來似乎是伸手可及的那個目標，卻迅速地向前逃遁，使我們無法追趕；當我們以為追上的時候，它又變了一個樣子，遠遠地出現(xiàn)在我們的面前。我們再也看不到我們已經(jīng)走過的地方，我們也不再去想它了；尚待跋涉的原野又在不斷地擴大。因此，我們弄得精疲力竭也達不到盡頭；我們愈接近享受的時候，幸福愈遠遠地離開我們。”這樣，通過盧梭幸福觀的教育，大學生就會明白欲望是沒止境的，過度地追求自身力所不及的愿望，只會使幸福離我們越來越遠。

（三）啟發(fā)大學生選擇正確的金錢觀，培養(yǎng)健康的心態(tài)

當今一部分大學生往往總是選擇隨大流無止境地追求功名利祿，他們心中的凈土被金錢污染，總是想方設法地運用超過自身的能力力求滿足自己不可遏制的愿望。盧梭的幸福觀認為，人只有在原始的自然狀態(tài)中，才能使能力和欲望獲得平衡，才能感到幸福，他的這種原始的自然狀態(tài)指的是那種自然所賦予的用來剛好維持生存所必需的欲望和滿足這種欲望的足夠的能力，然后在這種自然狀態(tài)下保持心靈的寧靜，生活才能納入條理。這樣，通過盧梭幸福觀的教育，大學生就會明白運用自然賦予的維持生存的基本能力，去滿足為了維持生存的而必需追求的基本欲望的重要性，在自然平和的狀態(tài)下，保持心靈的寧靜，靜下心來好好享受生活。

（四）啟發(fā)大學生珍惜現(xiàn)在，提升當下幸福感

有的大學生抱怨所學的專業(yè)不是熱門專業(yè)而將會導致將來就業(yè)困難，有的抱怨當今大學畢業(yè)生人數(shù)年年增加而擔心將來找不到好工作，有的擔心將來畢業(yè)時會與戀人分開，種種“將來”使他們感到惶恐不安而陷入痛苦。盧梭強烈譴責人們輕視可靠的現(xiàn)在而時刻向往飄渺的未來，他的幸福觀認為我們應當把握現(xiàn)在的一切，從現(xiàn)在做起。這樣，通過他的幸福觀的教育，大學生會明白珍惜現(xiàn)在的重要性，他們就會明白：現(xiàn)在我們還是活著的，我們就是幸福的；我們現(xiàn)在是健康的，我們就是幸福的；我們現(xiàn)在有父母的愛、朋友的愛，我們就是幸福的；我們現(xiàn)在能在良好的環(huán)境下學習，我們就是幸福的……

每個人都在追求幸福，當今社會的繁榮發(fā)展一方面為人們的幸福生活提供了保障，另一方面也使一部分人陷入了拜金主義和享樂主義的深淵，吸取盧梭幸福觀中的合理部分，對大學生進行啟發(fā)，幫助他們確立正確的幸福觀，有利于他們自身的發(fā)展和社會的進步。

參考文獻：

[1]盧梭著，李平漚譯.愛彌兒[M].北京：商務印書館，2015.

[2]《馬克思恩格斯全》第40卷[M].北京：人民出版社，1982.

[3]柴素芳.全國七所高校大學生幸福觀現(xiàn)狀的調查與分析[J].思想理論教育導刊，2012，1.endprint