王子晴

摘 要：關(guān)聯(lián)理論是多種語言形式探索及語言運用方面的重要認知理論，構(gòu)架了二者之間緊密的聯(lián)系。作為漢語文化之一的諧音文化在語用層面及其普遍，關(guān)聯(lián)理論交際中的諧音文化能對言語理解發(fā)揮重要輔助作用。本文站在關(guān)聯(lián)理論交際的角度，去發(fā)現(xiàn)諧音文化運用在漢語言交際語境當中發(fā)揮的重要性，力求以諧音文化應(yīng)用探析漢語言交際的新研究方向，尋找更便捷地掌握漢語言交際的新方法，實現(xiàn)漢語言文化的可持續(xù)研究與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：基于關(guān)聯(lián)理論；交際；諧音文化；應(yīng)用

關(guān)聯(lián)理論是語用學(xué)中一個很重要的理論。該理論從認知的角度出發(fā)，為探討語言形式與語用理解之間的關(guān)系提供了一個很好的理論框架。漢語文化包羅萬象，博大精深，滲透于中華民族的方方面面。其中諧音文化更是普遍存在于中華民族生活之中，比如傳統(tǒng)詩歌，民風(fēng)民俗，文藝作品等。諧音文化的存在體現(xiàn)著中華民族的民族文化心理、審美情趣、生活方式，作為文化的載體，也是文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。在語言交際中，諧音文化更是對言語理解起著至關(guān)重要的作用。

一、關(guān)聯(lián)理論話語理解影響下諧音文化的重要性

語言與文化密切相關(guān)。文化對言語的理解至關(guān)重要。漢語的諧音文化體現(xiàn)著中華民族獨特的思維方式和文化心理。漢文化是一種內(nèi)傾文化，含蓄文雅是其重要特點。中國人習(xí)慣以感性直觀方式觀察事物之間的聯(lián)系，形成了從語言形式探究語言背后含義的思維特點。這也正是漢語中諧音文化大量存在的原因。該文將從傳統(tǒng)詞句、風(fēng)俗習(xí)慣、日常生活三個方面的舉例，運用關(guān)聯(lián)理論，分析諧音文化的理解對言語交際的重要性。

（一）讓傳統(tǒng)詞句平常之下隱含深意

我國的傳統(tǒng)詞句代代相傳，詩詞歌賦均是千百年傳承的瑰寶。傳統(tǒng)詞句并不華麗，卻時常被人們運用，人們將內(nèi)心的情感、寄托以及思想、抱負都借助詩詞來表情達意。詞句里運用最多的也是諧音字詞。例如，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”此句所講一名女子聽聞愛人在江邊漁船上唱歌，內(nèi)心揣摩該男子到底對自己有沒有愛意。這里的“晴”就是“情”的諧音。這一諧音的使用讓整首詩詞愛意朦朧，有情無情之間那種令人心動的感覺躍然紙上，把古代男女純潔的戀愛觀借助事物的諧音表現(xiàn)的淋漓盡致。站在關(guān)聯(lián)理論角度來看，女子運用諧音表達了內(nèi)心的不安與矛盾，猜不透男方唱歌給自己的意圖，卻明確了自己心屬男方的那種迫切情感，把自己的交際愿望隱含在“有晴無晴”的下面，讓聽到的人一下就推出了說話人的心思。

特別處于漢語諧音文化的情境之中，聽話人往往受到自身語言基礎(chǔ)的影響，對說話人的信息無法透過傳統(tǒng)字面來認知，如果沒有諧音文化的加入，對話信息的理解就會存在偏差或者難于理解。聽話人在解讀諧音詞句時候會體會到這句話與自己有某種聯(lián)系，諧音可讓其對這句話的意思更為直接的實現(xiàn)認知，一下就明確了這句話的隱藏內(nèi)涵，讀懂了說話者的內(nèi)心，明確了此次語言交際的意圖。故而透過漢語諧音文化能夠迅速讓交際雙方了解對方話語的隱藏內(nèi)涵，減少語言信息的剖析時間和加工精力，成功實現(xiàn)雙方語言的共知，諧音文化是漢語言交際順暢的促進劑是交際成功的重要條件。

在聽話人對此話語的推理過程中，漢語諧音文化背景的掌握構(gòu)成其認知語境假設(shè)的一部分，幫助其迅速排除其他不太相關(guān)的交際意圖推測，比如該男子是否只是在贊美水清澈，因此景而陶醉，或者只是單純展示才華而已。在進行了一系列語境假設(shè)之后，聽話人能很好地把握說話人的交際意圖。因此交際也得以成功實現(xiàn)?！暗朗菬o晴卻有晴”這一句是諧音雙關(guān)的絕妙佳句，其在詩詞中的運用讓女子內(nèi)心的小矛盾和情感向往顯現(xiàn)的更為浪漫，女子心中的青澀以及對男子的那種傾慕感情自然流露，讓讀過此詩句的人透過這一句就能夠在頭腦中勾畫出當時的景象，記憶深刻。和這一諧音相似的詩句還有“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”一句中的“絲”，絲與“思”字諧音，該諧音字透露了作者內(nèi)心的殷切思念，他對離人的不舍，思念的心情溢于言表。古代詩歌中這樣運用諧音文化的詞句還有很多，數(shù)不勝數(shù)。

（二）讓風(fēng)俗習(xí)慣隨意之中生動有趣

風(fēng)土民俗是中華民族不同地區(qū)生活的人民從勞動過程中養(yǎng)成的習(xí)俗習(xí)慣，它展現(xiàn)的是某一地方特有的習(xí)俗、文化、風(fēng)土人情。諧音作為民俗用語中重要的部分，以豐富、生動、本地化、多樣化為特色。它們常常被用于地方民俗活動中，在諸如婚俗、禮俗、食俗等文化活動過程中又得到了進一步發(fā)展和傳承，形成了循序化、多元化發(fā)展特點。

比如一些地方過年時候會張貼福字，會把它刻意倒著貼，這樣諧音“福到了”，苗家婚慶過程里會在新人的床褥下撒上大棗、花生、桂圓、蓮子，諧音“早生貴子”。北方地區(qū)婚禮中有一個過程是新郎和新娘要吃一碗餃子，當新人被旁人問“餃子生不生??？”，新人就可以立刻捕捉到問話人的詢問意圖，并不是詢問餃子煮熟沒有，而是隱含著深意。透過諧音字雙方可以成功實現(xiàn)語言交際，明確餃子的生熟中的“生”與生孩子的“生”是諧音，新人在這樣的習(xí)俗語境下，明確這是祝福語，是風(fēng)俗儀式里對他們新婚的祝福。

婚俗背景下的諧音文化的應(yīng)用，促成了新人與問話人對話過程里的推理，也形成了一種假設(shè)語境，諧音的運用可以幫助問詢?nèi)撕喢鞯谋磉_其意圖，消除聽話人無關(guān)的交際意圖推測，讓說話人只是透過生這個諧音，讓聽話人排除詢問者不是關(guān)心餃子的生熟，而是祝福自己早生貴子，新人通過習(xí)俗掌握了諧音文化背景就能很快找到語言交際的關(guān)聯(lián)性，從而及時明白問詢?nèi)说慕浑H意圖，實現(xiàn)交際成功。這樣新人的回答就是：“生?！敝C音文化在婚俗過程中的運用，既考驗了一對新人的機智幽默程度，還給婚禮過程添加了喜慶歡樂的趣味。

（三）讓日常生活平凡之間錦上添花

日常生活常常讓人覺得寡淡平凡，交際語言上人們更喜歡風(fēng)趣幽默的言語。諧音能夠讓人們在日常生活中言語表達更為有趣，它的運用能夠讓日常語言得到調(diào)劑，會讓語言交際的效果錦上添花、俏皮生動。例如，嘮家常的兩個人，其中一個說另一個人是“氣管炎”，這并不是說他身體上的病癥，而是幽默的隱喻對方怕老婆“妻子管的嚴”。這里聽話人可以了解到說話人并無惡意，不會產(chǎn)生不好的推測，不會認為其是在諷刺自己，而是推理對方在幽默的指出自己怕妻子的事實，反而促成了愉快的交際談話，不會讓雙方產(chǎn)生尷尬。運用諧音字詞進行平時的語言交流可以讓聽話人覺得很自然，不會臆斷話語中有惡意，從而快速在頭腦中理解說話人的交際意圖。日常生活中多運用諧音文化，這一文化的加入讓漢語言對話生動有趣，輕松易懂。

二、諧音文化在漢語言交際中的語用價值

首先，諧音文化是中華民族趨吉避兇心態(tài)的傳承，古時候人們常常忌諱說一些不吉利的言語，特別是公開場合以及年節(jié)時候更為注重。古時候的人認為不吉利的話會帶來厄運，所以盡量不去談及。當萬不得已必須要說的時候，就會運用諧音文化，趨避利害替代不雅的詞句，以消除和化解不吉利的言語帶來的不良影響。其次，諧音是文學(xué)作品表現(xiàn)手法的重要構(gòu)成。語言文學(xué)是通過對話來塑造藝術(shù)形象，進而展現(xiàn)社會生活，所以語用和語言文學(xué)密切相關(guān)。諧音文化是語言交流過程中語言文學(xué)的再創(chuàng)造，是作者創(chuàng)造文學(xué)過程中的表達手段之一。再者，諧音是言語交際的一種功能。諧音從古至今都影響著人們的語言交際，給語言交際過程增添色彩，其語用價值頗高。

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