林潔緯

【摘 要】廣府文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)軟實(shí)力建設(shè)有著重要的作用。軟實(shí)力建設(shè)對(duì)廣府文化產(chǎn)業(yè)，文化體制，文化價(jià)值，文化空間等狀況是目前引人關(guān)注的問題。因此，如何實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力對(duì)廣府文化的可持續(xù)發(fā)展，提供有力的文化保障，是新時(shí)代研究的重要課題。

【關(guān)鍵詞】軟實(shí)力；文化產(chǎn)業(yè)；文化體制；文化價(jià)值

廣府文化亦稱廣府民系文化，是以廣州為核心，覆蓋珠三角地區(qū)，且通行于廣東、廣西、海南的粵語(yǔ)文化。在嶺南文化中形成具有本土特色、獨(dú)樹一幟的風(fēng)格與情調(diào)。具備移民性、兼容性、開放性三大特征。表現(xiàn)為求真務(wù)實(shí)、開放包容、積極開拓、勇于創(chuàng)新等價(jià)值取向。作為本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，它是文化軟實(shí)力建設(shè)的源泉與根基。由于廣東自身的發(fā)展歷史和獨(dú)特的地理位置，使之廣府人形成穩(wěn)重樸實(shí)，敢為人先，追求卓越的個(gè)性。為此，憑借海納百川的先進(jìn)品格、吸收海內(nèi)外的優(yōu)秀文化，打造屬于自己的廣府文化。

一、文化軟實(shí)力內(nèi)涵

實(shí)力是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)、資本，決定著該國(guó)的輻射范圍。為此，一國(guó)的軟實(shí)力則是展現(xiàn)文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，具體而言，軟實(shí)力的核心是依靠自身的吸引力達(dá)到目的，這是區(qū)別于以經(jīng)濟(jì)、軍事、科技力量為硬實(shí)力的重要標(biāo)志。伴隨著信息時(shí)代的發(fā)展，文化不但是軟實(shí)力的首要因素，也是國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。

2013年8月19日，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上習(xí)總書記提出“四個(gè)講清楚”的重要內(nèi)容。即要“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。[1]為提高文化軟實(shí)力建設(shè)指明了清晰的方向。傳統(tǒng)文化作為中華文化的“大數(shù)據(jù)”，我們既要挖掘和傳承其內(nèi)在精華，也要以其獨(dú)特的文化價(jià)值提高文化軟實(shí)力的水平。2015年10月13日習(xí)主席在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。[2]因而，如何有效地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，深入挖掘地方文化資源，是完善、構(gòu)建文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。在新形勢(shì)下為我國(guó)建設(shè)、提升軟實(shí)力帶來(lái)實(shí)質(zhì)的參考意義、可行的具體方針。

二、軟實(shí)力建設(shè)對(duì)廣府文化的重要影響

中華文化軟實(shí)力之根始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中，體現(xiàn)出文化軟實(shí)力始終維系著各中華民族最鮮明的文化基因，是各民族關(guān)于世界觀、價(jià)值觀、人生觀的歷史傳承與借鑒。從文化軟實(shí)力建設(shè)的框架而言，它對(duì)保護(hù)與繼承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源提供了有力的支撐點(diǎn)，創(chuàng)造了地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典格局，是對(duì)區(qū)域文化的認(rèn)同與凝聚，保障地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

（一）軟實(shí)力建設(shè)有助于提高廣府文化產(chǎn)業(yè)

建設(shè)文化軟實(shí)力有助于提升廣府文化產(chǎn)業(yè)水平。近年來(lái)，廣府文化產(chǎn)業(yè)在新形勢(shì)下繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之重任。為此，廣府文化產(chǎn)業(yè)如何在軟實(shí)力建設(shè)下占有一席之地，就需尋求發(fā)展、創(chuàng)新之路。可見，廣府文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)種類、產(chǎn)業(yè)拓展都成為軟實(shí)力建設(shè)發(fā)展當(dāng)中的重要內(nèi)容。另外，展現(xiàn)具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合的廣府工藝作品，也給廣府傳統(tǒng)文藝、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新提供思考的空間。而且，從廣府文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)上來(lái)看，首先要確立廣府文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)支柱性產(chǎn)業(yè)目標(biāo)。其次，需要發(fā)掘廣府文化產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值，了解廣府傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的傳承和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。最后，加快推進(jìn)廣州文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的雙向激活、互動(dòng)，引導(dǎo)廣府文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣谖幕泴?shí)力建設(shè)的主流模式。

（二）軟實(shí)力建設(shè)有利于推行廣府文化改革

黨的十八大報(bào)告提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。[3]因而，在大力宣傳廣府文化同時(shí)也需要深化文化體制改革，進(jìn)一步完善文化管理體系，建全社會(huì)文化市場(chǎng)機(jī)制，是探索新型文化道路的切實(shí)要求。積極加強(qiáng)、發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變政府職能方式、遵循市場(chǎng)動(dòng)態(tài)規(guī)律、傳播先進(jìn)文化，發(fā)展廣府文化事業(yè)，帶領(lǐng)廣東文化改革。包括文化創(chuàng)意事業(yè)內(nèi)容涉及的范圍更加廣泛，逐漸成為廣府文化事業(yè)謀求多向探索的智慧選擇。同時(shí)，軟實(shí)力建設(shè)也積極推動(dòng)廣府文化“走出去”，充分突出了廣府文化不僅是嶺南文化的精髓，也是廣府人民的文化脊梁。讓文化軟實(shí)力建設(shè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得主動(dòng)地位。

（三）軟實(shí)力建設(shè)有益于推行廣府文化精神

提高文化軟實(shí)力，有益于進(jìn)一步繼承廣府文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。立足于廣府文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮本土文化資源，既可提高廣府人對(duì)自身文化的認(rèn)識(shí)和了解，亦可運(yùn)用文化、思想、風(fēng)俗習(xí)慣等方式規(guī)范個(gè)人行為、準(zhǔn)則，具有整合性、約束性、統(tǒng)合性的一般特點(diǎn)。近幾年，廣府文化走進(jìn)校園，部分學(xué)校以身教學(xué)，將獨(dú)特的廣府文化擷英靈活的融合到校園之中。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化需要下一代的傳承，為此，如何進(jìn)行廣府文化的傳承教育是一項(xiàng)必不可少的實(shí)踐方案。因而，加強(qiáng)培育下一代的人文情懷，探索廣府文化情趣，是廣府人在長(zhǎng)期的共同生活與社會(huì)實(shí)踐中形成的文化結(jié)晶，是對(duì)傳承廣府文化的肯定、重視。突出以文化人，育現(xiàn)代廣府人。

（四）軟實(shí)力建設(shè)有望于促進(jìn)廣府文化生態(tài)

嶺南文化淵源最早取自于海洋文化的發(fā)育。而廣府文化可謂是海洋文化的典型代表。它孕育出聞名世界的“南海絲路”以及衍生于不同朝代的多條路線，都是當(dāng)時(shí)聯(lián)接世界各國(guó)的新航路。現(xiàn)今，廣府文化生態(tài)狀況對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展一如以往重要。眾所周知，廣府人一向注重風(fēng)水，并樂于運(yùn)用《易經(jīng)》的文化核心發(fā)揮其獨(dú)特的海洋文化而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易效益。[4]運(yùn)用海洋生態(tài)的有利條件，把握中國(guó)最原始的海洋文化基調(diào)。改革開放以來(lái)，廣府地區(qū)較早在全國(guó)成為海洋通商的領(lǐng)導(dǎo)者。特別位于海岸線上的多個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，僅是廣府地區(qū)就占有兩個(gè)，有利的地理環(huán)境無(wú)疑為廣府地區(qū)奠定深厚的海洋文化。與此同時(shí)，近代歷史進(jìn)程中，廣府地區(qū)因?yàn)槲諒V泛而先進(jìn)的海洋文化，漸漸形成了多元開放、重商務(wù)實(shí)、敢為人先，開拓進(jìn)取的新特點(diǎn)，通過“廣府人”的形象促進(jìn)世界物質(zhì)、精神的交流?？梢?，海洋文化始終貫穿于廣府文化主流，依托海洋文化資源稟賦，注重人文與自然的和諧發(fā)展，是當(dāng)代新型廣府文化生態(tài)平衡發(fā)展的趨勢(shì)。endprint

三、軟實(shí)力建設(shè)的瓶頸問題

（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平有待提高

文化產(chǎn)業(yè)是為滿足人們的文化需要而提供精神產(chǎn)品和社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)。目前，廣州通過“十一五”規(guī)劃，使得廣府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有了提升空間。根據(jù)資料顯示，傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)攜手重新進(jìn)行資源優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)發(fā)展將涵蓋社會(huì)各行各業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)投資渠道多面化，投資內(nèi)容多元化。同時(shí)，加強(qiáng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力。但是，區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)大多種類以勞動(dòng)密集型為主，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，核心產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力偏低，自主創(chuàng)新意識(shí)不夠，產(chǎn)業(yè)技術(shù)能力總體水平處于低位，商品產(chǎn)業(yè)鏈有待完善，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)圈滲透面相對(duì)狹窄，從而阻礙文化產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展。另外，對(duì)于其它西方國(guó)家和國(guó)內(nèi)某些城市的文化產(chǎn)業(yè)相比，區(qū)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)起步晚，造成較大的差距落后。較為先進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)國(guó)家、城市已逐步開啟文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，調(diào)整新型文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，加快產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)平穩(wěn)發(fā)展。為此，要改變廣府文化產(chǎn)業(yè)停滯不前的狀態(tài)是當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)與難題。

（二）文化體制改革需要加強(qiáng)力度

文化改革是文化深層次問題與理論進(jìn)行再研析。在文化體制的架構(gòu)中如何合理調(diào)整文化宏觀管理體制、完善廣府文化產(chǎn)品的創(chuàng)作體系，重點(diǎn)加強(qiáng)督察現(xiàn)代文化市場(chǎng)營(yíng)運(yùn)機(jī)制，有效配置地方優(yōu)秀文化資源，推行廣府文化“走出去”政策，用創(chuàng)新方式升級(jí)文化事業(yè)，是文化改革存在的重點(diǎn)與難點(diǎn)。目前，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上是文化軟實(shí)力的碰撞。為此，當(dāng)前文化建設(shè)所帶來(lái)的突出危機(jī)、矛盾已成為一系列新的問題。包括社會(huì)各界對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)知不足，對(duì)文化建設(shè)內(nèi)容的重要性、時(shí)代性、規(guī)則性、迫切性等意識(shí)不夠，推行廣府文化產(chǎn)品力度有待加強(qiáng)，缺乏文化精品創(chuàng)作理念，文化生產(chǎn)力受到內(nèi)外因素約束，向外尋找優(yōu)質(zhì)市場(chǎng)計(jì)劃進(jìn)度緩慢，文化人才缺口急需填補(bǔ)等困境。因此，在新時(shí)代下，文化體制深化改革是文化軟實(shí)力建設(shè)的一項(xiàng)重大課題。再者，文化改革、經(jīng)濟(jì)改革、行政改革三者相互聯(lián)系。要把文化改革的成果充分展示出來(lái)，就需要進(jìn)行區(qū)域品牌定位。因此，如何在文化改革的大環(huán)境下，通過市場(chǎng)、行政手段弘揚(yáng)廣府文化，擴(kuò)大廣府文化國(guó)際影響力，增加廣府地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展持久力以及民族魅力，都是有關(guān)廣府文化在軟實(shí)力發(fā)展上著重關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題。

（三）傳統(tǒng)文化價(jià)值需要充分體現(xiàn)

雖然現(xiàn)今世人對(duì)廣府文化的認(rèn)識(shí)有所提高，但整體而言，深入整理和研究廣府文化的維度還有所欠缺。導(dǎo)致某些環(huán)節(jié)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳不到位，社會(huì)層面對(duì)廣府文化認(rèn)識(shí)范圍依然有限。使廣府文化的認(rèn)同價(jià)值有所下降，缺乏具有國(guó)際影響力的品牌定位，廣府文化共識(shí)一直停留在表面。造成具有民族特色的音樂戲曲，騎樓建筑，風(fēng)味飲食，風(fēng)俗習(xí)慣，民間工藝等面臨失傳的危機(jī)。因而，傳承廣府文化的情況令人不容樂觀。隨著現(xiàn)時(shí)文化商業(yè)化、市場(chǎng)化，往往造成原有的傳統(tǒng)文化價(jià)值容易流失。一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化漸漸被標(biāo)簽為所謂新文化，喪失原有的文化特征。對(duì)于理論系統(tǒng)較為薄弱的廣府文化而言，存在自身優(yōu)勢(shì)和核心認(rèn)知的文化差異。因而，廣府文化在國(guó)際上的知名度不高，主要原因是欠缺傳統(tǒng)文化價(jià)值，忽視文化價(jià)值觀，無(wú)助于地方傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)、利用和保護(hù)。同時(shí)，文化傳播欠佳也是無(wú)助于體現(xiàn)廣府傳統(tǒng)文化價(jià)值。面對(duì)廣府文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)占有份額較小，顯然其文化傳播程度也比例小，從而產(chǎn)生一系列關(guān)于廣府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景不明朗的現(xiàn)實(shí)問題。

（四）文化發(fā)展空間需要打破局限

文化軟實(shí)力發(fā)展需要有足夠的承載空間。一直以來(lái)，廣府文化大多在廣州、佛山、肇慶等地進(jìn)行文化宣揚(yáng)?；臼且缘貐^(qū)為單元，可置換的空間選擇較少，可策劃的大型廣府文化活動(dòng)項(xiàng)目能力有限，再者，欠缺文化活力驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外交流途徑相對(duì)狹窄，成為制約文化軟實(shí)力建設(shè)一大因素。從而限制了在外獲得更多可用性資源與發(fā)展前景，真正發(fā)揮廣府文化影響力作用不大。使之文化軟實(shí)力建設(shè)的主流態(tài)勢(shì)亦隨之削弱。令原有的意識(shí)形態(tài)、文化價(jià)值等失去整合能力。因而，廣府文化產(chǎn)業(yè)如何打破發(fā)展局限，增值發(fā)展空間是極需解決的客觀問題。

四、軟實(shí)力建設(shè)發(fā)展路徑

（一）保護(hù)宣傳廣府傳統(tǒng)文化資源

習(xí)總書記指出：文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。[5]地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著鮮明的歷史性和時(shí)代性。要認(rèn)真做好保護(hù)廣府傳統(tǒng)文化資源，對(duì)加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)具有重大意義。具體從三個(gè)方面入手。首先，要積極做好繼承廣府傳統(tǒng)文化工作。正確認(rèn)識(shí)文化的定位和內(nèi)涵，投入更多的精力推動(dòng)廣府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，努力發(fā)掘、宣揚(yáng)廣府文化在新時(shí)代所賦予的精神。再者，加強(qiáng)廣府文化傳播力度。文化的傳承離不開一代又一代的宣傳教育。為此，在宣傳文化的同時(shí)，需要找準(zhǔn)其實(shí)質(zhì)內(nèi)容，從實(shí)際出發(fā)，務(wù)求拉近文化與人之間的距離，讓先進(jìn)文化融入到生活之中。最后，對(duì)外傳播有利于文化認(rèn)同。廣府文化作為連通西方文化和東方文化的交流者，是文化共識(shí)在不同地域里求同存異的體現(xiàn)，也是廣府文化探索和諧發(fā)展道路的宗旨。

（二）積極推行廣府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，[6]實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要推動(dòng)廣府文化除了依靠傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，還應(yīng)增加新的元素—新興產(chǎn)業(yè)。新興的文化產(chǎn)業(yè)加快了廣府文化與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等領(lǐng)域多方融合。表現(xiàn)為（一）規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模。文化產(chǎn)業(yè)作為未來(lái)經(jīng)濟(jì)新興支柱產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展性、優(yōu)越性、戰(zhàn)略性始終引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的總體趨勢(shì)。因此，就要有效結(jié)合高端技術(shù)和文化資源，確立高效的行動(dòng)方案，落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)資源配置最優(yōu)化。同時(shí)，也可依托宣傳廣府文化產(chǎn)業(yè)，拓展對(duì)外輻射面，積極參與文化對(duì)外交流，打造廣府文化新名牌。當(dāng)然，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新少不了技術(shù)創(chuàng)新，運(yùn)用高端的現(xiàn)代化技術(shù)，可以大大提高廣府傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)水平。通過政府決策，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，激活社會(huì)的創(chuàng)造能力。（二）拓寬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商貿(mào)圈。依托產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，尋求理想發(fā)揮模式，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，凝聚核心科技，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)素質(zhì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力相互協(xié)調(diào)，達(dá)到突破性進(jìn)展。同時(shí)，廣府文化產(chǎn)業(yè)要成為國(guó)際名牌，也要時(shí)刻關(guān)注最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，抓住機(jī)會(huì)提升廣府文化的影響力和知名度。endprint

（三）科學(xué)布局廣府文化發(fā)展空間

首先，作為廣府文化發(fā)源地，需要結(jié)合地方特色和文化特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)謀劃，明確廣府文化日后的發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展方向。在豐富的地方資源基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到保護(hù)和開發(fā)以凸出廣府文化圈形象。再者，規(guī)劃還要統(tǒng)籌兼顧，在加大文化發(fā)展空間的基礎(chǔ)上，形成以廣府文化資源促進(jìn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)、文化服務(wù)氛圍。大力整合，適度挖掘，把廣府文化打造為最具代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。有利于擴(kuò)大嶺南文化的感染力、影響力、凝聚力、向心力。也是提升城市優(yōu)秀文化品格，升級(jí)產(chǎn)業(yè)定位的切實(shí)需要。

（四）積極探索廣府文化運(yùn)行新機(jī)制

第一，共同推進(jìn)文化建設(shè)工作機(jī)制，是文化改革的必要措施。堅(jiān)持核心價(jià)值觀，規(guī)范文化改革機(jī)制制度。通過不同的政府機(jī)構(gòu)部門，活化區(qū)域內(nèi)的公共文化服務(wù)體系，改變滯后文化模式，打破宣傳空間局限，以文化人，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化運(yùn)行新機(jī)制的核心。使核心價(jià)值、公共服務(wù)兩者有機(jī)結(jié)合，符合當(dāng)今社會(huì)主義精神文明和諧建設(shè)要求。第二，普惠性是現(xiàn)時(shí)文化服務(wù)運(yùn)行新機(jī)制的一大特性。為了充分體現(xiàn)普惠性的存在，就要以拓展社會(huì)文化體系為目標(biāo)，滿足市民、公共的文化服務(wù)為需求，努力覆蓋、延伸地域，向各階層人員普及廣府文化的精髓。以便于廣府文化服務(wù)機(jī)制深入民心，不會(huì)造成廣府文化資源脫離人民的日常生活視線。廣府文化的推動(dòng)離不開人的要素，因此，優(yōu)秀的文化人才更是軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)鍵。培養(yǎng)、吸納人才是繼承先進(jìn)文化的重要載體。結(jié)合本土、海外優(yōu)秀的人才，深化廣府文化的內(nèi)涵和精神層次。提高綜合建設(shè)實(shí)力，形成文化底蘊(yùn)深厚的根基。創(chuàng)造出集文化產(chǎn)業(yè)、機(jī)制、思想、生態(tài)的廣府特色品牌優(yōu)勢(shì)。

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