王菲

【摘 要】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的勞動(dòng)英雄運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造典型和推廣典型的運(yùn)動(dòng)。在此運(yùn)動(dòng)中，勞動(dòng)英雄對(duì)于在群眾中進(jìn)行馬克思主義勞動(dòng)觀的教育、學(xué)習(xí)、宣傳和推廣起到了舉足輕重的作用。其本身也是馬克思主義群眾觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義大眾化；陜甘寧邊區(qū)；勞動(dòng)英雄

“勞動(dòng)模范”是中國(guó)共產(chǎn)黨授予在生產(chǎn)建設(shè)中成績(jī)卓越或有重大貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物的一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，簡(jiǎn)稱(chēng)“勞?！薄３藙趧?dòng)模范、勞模的稱(chēng)號(hào)以外，與此相關(guān)的詞語(yǔ)還有勞動(dòng)英雄、模范工作者、英模。

一、研究現(xiàn)狀

本研究以中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)為源，時(shí)間跨度為1950年到2012年，以“勞動(dòng)英雄”為主題共檢索到“勞動(dòng)英雄”相關(guān)的研究論文234篇，其中與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄相關(guān)的研究論文43篇。

1977-1994年發(fā)表的論文數(shù)量最多只有1篇，主題相對(duì)分散，研究者主要從宏觀上探討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的勞模運(yùn)動(dòng)，且多為學(xué)習(xí)型的宣傳讀物。1995-2013年，抗戰(zhàn)時(shí)期邊區(qū)勞動(dòng)英雄研究初具規(guī)模，平均每年都有2篇左右的文章發(fā)表，而2011年更是激增到8篇。這一段時(shí)間內(nèi)發(fā)表的文章多為個(gè)案研究，抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的勞動(dòng)英雄“吳滿有”、“趙占魁”成為研究的高頻關(guān)鍵詞，多數(shù)文章都是通過(guò)這兩位典型的勞動(dòng)英雄，從不同維度透視當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)英雄運(yùn)動(dòng)。

總之，目前研究者對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄方面的關(guān)注較少，這一方面導(dǎo)致我們可供借鑒的研究成果較少，另一方面也為今后的研究提供了大有可為的廣闊天地。

二、“勞動(dòng)英雄”升起的動(dòng)因

1939年國(guó)共之間關(guān)系日趨緊張，中共財(cái)政供給面臨嚴(yán)重的威脅。為了戰(zhàn)勝困難，中共便號(hào)召軍隊(duì)、機(jī)關(guān)和學(xué)校都要進(jìn)行機(jī)關(guān)生產(chǎn)，并決定在生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中以抓典型、帶全局，開(kāi)展學(xué)勞模運(yùn)動(dòng)作為主要組織形式和工作方法。從1942年起，大批“勞動(dòng)英雄”開(kāi)始被政府選拔出來(lái)，樹(shù)為典型，并在廣大人民群眾中宣傳推廣。到1944年12月，勞動(dòng)英雄運(yùn)動(dòng)全面展開(kāi)并日臻完備。

誠(chéng)然，現(xiàn)實(shí)的生存需要是“勞動(dòng)英雄”升起的主動(dòng)因，但不容忽視的一點(diǎn)是，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起的勞動(dòng)英雄運(yùn)動(dòng)并不是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。它的靈感來(lái)自于蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)，但又不只是蘇聯(lián)模式的復(fù)制粘貼。

列寧曾多次論及社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽的問(wèn)題。早在1918年1月，列寧就提出了社會(huì)主義競(jìng)賽的思想，他在《怎樣組織競(jìng)賽》一文中提道，“各個(gè)公社、村社、消費(fèi)生產(chǎn)合作社和協(xié)作社以及各工農(nóng)兵代表蘇維埃應(yīng)當(dāng)展開(kāi)競(jìng)賽。正是應(yīng)當(dāng)通過(guò)這些工作讓有組織才能的人在實(shí)踐中脫穎而出，并且把他們提拔上來(lái)，參加全國(guó)的管理工作?！笨梢?jiàn)，列寧不僅支持開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽，他所提及的“提拔在實(shí)踐中脫穎而出的人”的思想，恰是后來(lái)在競(jìng)賽中樹(shù)立勞動(dòng)模范的雛形。

斯大林也大力提倡勞動(dòng)競(jìng)賽，他在1929年《在聯(lián)共（布）第十六次代表大會(huì)上關(guān)于中央委員會(huì)政治工作的總結(jié)報(bào)告》中指出，“競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)中最出色的地方就是它使人們對(duì)于勞動(dòng)的觀點(diǎn)發(fā)生根本的變革，因?yàn)樗褎趧?dòng)由從前認(rèn)為是可恥的和繁重的負(fù)擔(dān)變成了光榮的事情，榮耀的事情，豪邁和英勇的事情?！彼粌H將勞動(dòng)競(jìng)賽提到了一個(gè)道德高度，而且還明確指出了“社會(huì)主義競(jìng)賽的原則”，即“先進(jìn)者給予落后者以同志的幫助，從而達(dá)到普遍的高漲”，并提出“社會(huì)主義競(jìng)賽是：一些人工作得不好，另一些人工作得好，再有一些人工作得更好，——要趕上更好的并要達(dá)到普遍的高漲”?？梢哉f(shuō)，斯大林關(guān)于社會(huì)主義競(jìng)賽的闡述，已經(jīng)孕育著向先進(jìn)典范學(xué)習(xí)進(jìn)而營(yíng)造出一種你追我趕的生產(chǎn)熱潮的氛圍的萌芽。這從他后來(lái)所領(lǐng)導(dǎo)的斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)得到了印證，斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是勞動(dòng)競(jìng)賽的一個(gè)縮影。

據(jù)此可知，以勞動(dòng)英雄聯(lián)動(dòng)為重要表現(xiàn)形式的勞動(dòng)競(jìng)賽在蘇聯(lián)一經(jīng)驗(yàn)證和推廣，便得到了中共本土化的移植和創(chuàng)造性的揉捏與發(fā)揮。一方面，中共的勞模運(yùn)動(dòng)扎根于中國(guó)的土壤，不可避免地會(huì)承襲中國(guó)古代傳統(tǒng)而頗具中國(guó)特色，另一方面，鑒于中共與蘇聯(lián)的紐帶關(guān)系，蘇聯(lián)的勞動(dòng)競(jìng)賽理論和實(shí)踐總會(huì)在不同情況下或多或少地影響著中共的行為判斷。正是蘇聯(lián)勞動(dòng)競(jìng)賽與中國(guó)傳統(tǒng)文化的契合才得以造就出中共的勞動(dòng)英雄運(yùn)動(dòng)。這是夾雜著本土和外來(lái)雙重色彩的特殊產(chǎn)物。

三、功效分析

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的勞動(dòng)英雄發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。他們不僅起到了“帶頭作用”，“創(chuàng)造了超過(guò)一般人的勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和工作標(biāo)準(zhǔn)，影響和推動(dòng)其他群眾向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊，把高的標(biāo)準(zhǔn)逐漸普及，把低的標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高，使生產(chǎn)和工作不斷的進(jìn)步”，而且還在廣大群眾中起了“骨干作用”，“推動(dòng)群眾，組織群眾和領(lǐng)導(dǎo)群眾”。尤為重要的一點(diǎn)是，這些勞動(dòng)英雄還是“把領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的橋梁”。因之他們是骨干群眾，而又在群眾中起帶頭作用，因之他們就能夠“把群眾的意見(jiàn)向領(lǐng)導(dǎo)集中，又把領(lǐng)導(dǎo)的方針貫徹到群眾中去”。就這一層面而言，勞動(dòng)英雄運(yùn)動(dòng)是“典型示范，推動(dòng)群眾，突破一點(diǎn)，影響全局，把一般號(hào)召與具體領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合，把領(lǐng)導(dǎo)骨干與廣大群眾相結(jié)合的最好方法”。

勞動(dòng)英雄的這些作用，結(jié)出的最直接的果實(shí)就是為革命事業(yè)提供了物質(zhì)幫助。對(duì)此，張國(guó)燾回憶說(shuō)：“以抗日名義來(lái)征收救國(guó)公糧，在當(dāng)時(shí)‘有錢(qián)出錢(qián)，有力出力的抗日口號(hào)感召之下，農(nóng)民是特別踴躍交納這種公糧的。”

四、結(jié)語(yǔ)

筆者認(rèn)為，馬克思主義大眾化是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。其中包含兩個(gè)節(jié)點(diǎn)：一是馬克思主義大眾化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而非靜止不變的；二是馬克思主義大眾化是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，即馬克思主義觀點(diǎn)的滲透、植入和大眾對(duì)其的接受、推廣的雙向互動(dòng)共同構(gòu)成了馬克思主義大眾化的全過(guò)程。

可以說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的勞動(dòng)英雄運(yùn)動(dòng)是馬克思主義大眾化雙向互動(dòng)過(guò)程的生動(dòng)體現(xiàn)。具體而言，勞動(dòng)英雄所擔(dān)負(fù)的上傳下達(dá)的橋梁作用是這一過(guò)程實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)：一方面，他作為群眾中的骨干分子，可以有效地將中共領(lǐng)導(dǎo)者所倡導(dǎo)的馬克思主義勞動(dòng)觀植入群眾中；另一方面，他通過(guò)自身所獨(dú)有的頗具政治意義的身份，躬行自明，身體力行，可以在群眾中起到一定的帶頭作用，促進(jìn)群眾對(duì)中共所致力推廣的馬克思主義觀點(diǎn)的認(rèn)同、吸納，進(jìn)而內(nèi)化為指引實(shí)踐的理論原則，從而進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書(shū)館1996年版，第755頁(yè)。

[2]中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯：《列寧全集（第33卷）》，人民出版社，1984年版。

[3]華東人民出版社編輯：《<蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡(jiǎn)明教程> 第10章：學(xué)習(xí)問(wèn)題解答》，華東人民出版社，1954年版，第44頁(yè)。

[4]《布爾什維克報(bào)刊文集》，人民出版社，1954年版，第346頁(yè)。

[5]陜甘寧邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史編寫(xiě)組：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史料摘編 第2編 農(nóng)業(yè)》，陜西人民出版社，1981年6月版，第759頁(yè)。

[6] 張國(guó)燾，《我的回憶》（第三冊(cè)），東方出版社，1998年版，第398頁(yè)，轉(zhuǎn)引自楊東：《陜甘寧邊區(qū)民眾的社會(huì)意識(shí)覺(jué)醒與心理嬗變》，《科學(xué)·社會(huì)·經(jīng)濟(jì)》，2010年第1期。endprint