楊莉

摘要：人文精神是一個(gè)合格現(xiàn)代人所具備的必然素質(zhì)，近年來，隨著教學(xué)改革的深入進(jìn)行，社會(huì)各界對(duì)中學(xué)生人文精神的關(guān)注力度也逐漸提高。在高中歷史教學(xué)中，通過培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，可以全面促進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)代化發(fā)展。對(duì)此，本文就高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義及關(guān)鍵策略進(jìn)行全面概述。

關(guān)鍵詞：高中歷史；人文精神；培養(yǎng)

人文精神是對(duì)個(gè)體生命價(jià)值關(guān)懷的一種展現(xiàn)，通過人文精神培養(yǎng)能引導(dǎo)個(gè)體樹立健全的人格，并構(gòu)建科學(xué)的生命價(jià)值觀，這對(duì)于當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展有十分重要的意義。歷史是人類文明進(jìn)步的軌跡，也是人類優(yōu)秀文明的積聚，在高中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，可以更好的滿足社會(huì)各界對(duì)高中生的素質(zhì)需求。

一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)人文精神的意義

激發(fā)個(gè)人潛能、創(chuàng)造力和發(fā)掘個(gè)人潛在動(dòng)力為高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主要精神目的。一般情況下，一個(gè)人的潛能是無限的，很難有人說清楚一個(gè)機(jī)體中蘊(yùn)含著所燒潛能力量。當(dāng)一個(gè)人的潛能得到科學(xué)合理的發(fā)揮、應(yīng)用，便會(huì)得到驚人的效果。如高中歷史教師在給學(xué)生講解西周歷史時(shí)，可給學(xué)生講解80多歲的姜子牙在溪邊直鉤垂釣遇到周文王的故事來幫助學(xué)生理解這一時(shí)段的歷史狀況，并通過該故事讓學(xué)生奮發(fā)向上。除此之外，教師在給學(xué)生講解魏晉這一階段的歷史時(shí)，指引學(xué)生背誦曹操的名言名句，進(jìn)而無形中讓學(xué)生奮發(fā)向上，并在這種激勵(lì)下逐漸激發(fā)自身的創(chuàng)造力和潛能，使得自身得到健康的發(fā)展。

高中階段的學(xué)生處于一個(gè)累積知識(shí)和發(fā)育的關(guān)鍵階段，同時(shí)，也是高中生形成人生觀和性格的主要階段。針對(duì)該種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一個(gè)人在高中階段便形成自己的人生觀。如果歷史教師在給學(xué)生講解歷史課程的時(shí)候，適當(dāng)?shù)拇┎逡恍v史故事及勵(lì)志史料，并通過古代名人將相的激勵(lì)，便能形成良好的學(xué)習(xí)生活能力和學(xué)習(xí)品格。教師在給學(xué)生講解西漢同匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)這一階段的歷史事件時(shí)，可為學(xué)生講解蘇武牧羊的故事，這樣很好的培養(yǎng)學(xué)生民族榮譽(yù)感。教師在講解南宋滅亡這一階段的歷史事件時(shí)，為學(xué)生講解文天祥的英雄事跡，并指引學(xué)生背誦文天祥的經(jīng)典詩句，有效的鼓舞學(xué)生。

二、高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的關(guān)鍵策略

1、挖掘教材中的人文精神。在高中歷史教材中，有很多內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的人文精神，特別是愛國(guó)情懷，這些素材是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的關(guān)鍵資料，因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要深入挖掘這些教材，從而推進(jìn)學(xué)生人文精神的提高。在高中歷史教材中，記錄著我國(guó)悠久歷史的發(fā)展過程，通過對(duì)不同歷史背景文化、事件進(jìn)行組合、排序，可以極大的培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國(guó)情懷。在實(shí)際教學(xué)中，歷史教師應(yīng)該充分利用教材，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)歷史，并立足于國(guó)情，對(duì)歷史事件進(jìn)行分析，從而更好的促進(jìn)學(xué)生健康世界觀的形成。例如教師在講解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，可以充分利用林則徐的所作所為來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生樹立“為中華民族強(qiáng)大而奮斗”的觀念，從而全面促進(jìn)學(xué)生人文精神的提升[1]。

2、合理利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。在歷史課程中，圖片和文字全部為過去的事件，但在教學(xué)中歷史課程的教學(xué)價(jià)值為讓歷史同現(xiàn)代相互互動(dòng)，最直接的方法便為學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、品味歷史事件價(jià)值和感受歷史畫面等。伴隨科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體技術(shù)用聲音、文字、視頻、動(dòng)畫等豐富多彩的方法將難以觸碰和枯燥乏味的歷史知識(shí)展現(xiàn)出來，這樣不僅能很好的避免因枯燥乏味減少學(xué)生的興趣感，同時(shí)還能有效的幫助學(xué)生積累知識(shí)，培養(yǎng)人文精神、并提高學(xué)生能力等，最終促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。如，教師在給學(xué)生講解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一階段的歷史事件時(shí)，可通過多媒體教學(xué)方法為學(xué)生創(chuàng)造一定的課堂氣氛，充分彰顯人文精神，進(jìn)而讓學(xué)生在圖文并茂和豐富多彩的課堂上盡情的體驗(yàn)歷史，很好的學(xué)習(xí)歷史。在這一過程中，教師還能通過多媒體動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)日本侵華的路線圖，進(jìn)而讓學(xué)生準(zhǔn)確地、清晰地掌握這一知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛富情操。除此之外，多媒體教學(xué)措施還能充分演示戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的不同類型的事件，提高學(xué)生的愛國(guó)情操和學(xué)習(xí)熱情。綜上所述，該種教學(xué)措施能使得歷史教學(xué)課堂變得更加有趣，顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。高中歷史教師還能很好的培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，最終有效實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)目標(biāo)。教師在采用多媒體教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)科學(xué)合理的應(yīng)用，為學(xué)生營(yíng)造良好的人文精神課堂氛圍，并堅(jiān)持適量、適度和適時(shí)的原則，最終讓多媒體教學(xué)技術(shù)得到充分的利用[2]。

3、針對(duì)性開展實(shí)踐活動(dòng)。在高中歷史教學(xué)中，為了更好的引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握歷史知識(shí)，在教學(xué)過程中，教師要注意將歷史知識(shí)與人文精神培養(yǎng)滲透在學(xué)生的日常生活中，通過各種實(shí)踐活動(dòng)的開展，來增強(qiáng)高中歷史教學(xué)的趣味性、實(shí)踐性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生歷史知識(shí)水平的提升。具體而言，在教學(xué)過程中，教師可以利用課下時(shí)間，組織學(xué)生參加歷史博物館、歷史文物館等，讓學(xué)生從中感受到歷史的魅力，奠定人文精神的培養(yǎng)基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生排練相應(yīng)的歷史話劇，通過話劇表演，真實(shí)的還原歷史，讓學(xué)生在實(shí)踐表演中提升自身的人文素養(yǎng)及水平。此外，教師還可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的歷史實(shí)踐任務(wù)，如調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛收集歷史信息材料，從而促進(jìn)學(xué)生人文精神提升。[3]

三、結(jié)語

綜上所述，在高中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神不僅可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升，同時(shí)也能提高教師的執(zhí)教水平，具有雙贏的作用。由于學(xué)生人文精神培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的工作，因此，在實(shí)際教學(xué)中，高中歷史教師需要樹立良好的人文精神觀念，探索科學(xué)的、長(zhǎng)期的、有效的學(xué)生人文精神培養(yǎng)方式，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 張昭華.高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].新課程研究旬刊， 2015（4）：97-98.

[2] 劉佳佳.談中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[J].速讀旬刊， 2015（9）：112-113.

[3] 孟新厚.高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)研究[J].課程教育研究， 2016（22）：60.endprint