黃漫遠(yuǎn)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛輝煌。隨著《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》的下發(fā)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終，融入教育的各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域，已成潮流所趨，民心所向。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的核心階段，對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀處于起步階段的受教育對(duì)象來(lái)說(shuō)，科學(xué)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育教學(xué)意義深遠(yuǎn)。

現(xiàn)在，小學(xué)傳統(tǒng)文化教育迎來(lái)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。多地的小學(xué)教學(xué)課堂中，傳統(tǒng)文化教育正以各種形式蓬勃開(kāi)展，并呈現(xiàn)出一定的規(guī)模。但由于種種原因，傳統(tǒng)文化教育一直未成為一門(mén)獨(dú)立的課程，尚未被納入小學(xué)必修課程體系，由此帶來(lái)了一些問(wèn)題，如課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目的、教學(xué)方式、師資力量等，這應(yīng)引起足夠的重視。認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)課堂教學(xué)中的問(wèn)題，方能助益?zhèn)鹘y(tǒng)文化在學(xué)校教育場(chǎng)域下切實(shí)、有效地開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

一、小學(xué)傳統(tǒng)文化教育課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)學(xué)校場(chǎng)域中的傳統(tǒng)文化教育首次做了具體安排，尤其是對(duì)小學(xué)階段的傳統(tǒng)文化教育工作做了詳細(xì)說(shuō)明。結(jié)合小學(xué)階段的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，經(jīng)典誦讀、知識(shí)競(jìng)賽成為落實(shí)小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的常見(jiàn)形式，在各學(xué)科中“增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重”成為傳統(tǒng)文化課程“準(zhǔn)獨(dú)立”階段“聊勝于無(wú)”的暫時(shí)辦法。但一線(xiàn)教師普遍反映：傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)課堂確有必要，但對(duì)“教什么、怎么教”沒(méi)有形成明確、清晰的理解，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.課程標(biāo)準(zhǔn)模糊，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體系存在不同理解

無(wú)論是在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，還是《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中，傳統(tǒng)文化教育是以在“各學(xué)科中滲透”的身份出現(xiàn)的。由于一直沒(méi)有獨(dú)立的課程體系和課程標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)文化教育“火爆”的背后所遭遇“尷尬”，使得一線(xiàn)教師無(wú)所適從。

這一問(wèn)題，歸根結(jié)底是傳統(tǒng)文化內(nèi)容體系龐大、分類(lèi)不清。傳統(tǒng)文化包含中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)幾千年時(shí)空中存在的一切物質(zhì)化、非物質(zhì)化的符號(hào)印記。那什么樣的傳統(tǒng)文化可以納入教育體系，成為傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容呢？根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)前后一致、包舉齊全的原則，傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容應(yīng)包括經(jīng)典文本、文化知識(shí)、技能技藝三類(lèi)?；诖?，制定作為獨(dú)立必修課程的小學(xué)傳統(tǒng)文化教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是解決目前教師對(duì)傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該“教什么、怎么教”問(wèn)題的關(guān)鍵。

2.教學(xué)內(nèi)容重疊，對(duì)處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系缺乏經(jīng)驗(yàn)

受課程標(biāo)準(zhǔn)尚未明確的影響，目前業(yè)已開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的小學(xué)基本上是“各自為戰(zhàn)”，教學(xué)內(nèi)容設(shè)置安排缺乏科學(xué)性和連貫性。有的學(xué)校，傳統(tǒng)文化教學(xué)簡(jiǎn)單地體現(xiàn)在一年級(jí)學(xué)《弟子規(guī)》，二年級(jí)學(xué)《聲律啟蒙》，三年級(jí)學(xué)唐詩(shī)、宋詞，四年級(jí)學(xué)《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五年級(jí)學(xué)《論語(yǔ)》等一些經(jīng)典文本的誦讀和講解方面。這種內(nèi)容設(shè)置不僅和現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容存在重復(fù)甚至重合，也是一種以經(jīng)典文本代替整個(gè)傳統(tǒng)文化的以偏概全的行為。從經(jīng)典文本、文化知識(shí)和技能技藝的分類(lèi)出發(fā)，厘清教學(xué)內(nèi)容，以獨(dú)立課程為框架，編制高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教育教材，是解決與現(xiàn)有學(xué)科內(nèi)容簡(jiǎn)單重復(fù)問(wèn)題的辦法之一。

3.教學(xué)方法單一，教師教授傳統(tǒng)文化缺乏專(zhuān)業(yè)性

將傳統(tǒng)文化教育片面、簡(jiǎn)單地理解為誦讀經(jīng)典，是時(shí)下各小學(xué)的常見(jiàn)做法。由此帶來(lái)的教學(xué)方法單一、教學(xué)效果不佳等問(wèn)題，成為一個(gè)迫切需要正視的問(wèn)題。誠(chéng)然，經(jīng)典誦讀是向小學(xué)生有效傳遞傳統(tǒng)文化的最便捷方式。小學(xué)生在教師講授的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟并誦讀經(jīng)典，可以直接感受古人情懷，浸潤(rùn)優(yōu)秀思想和領(lǐng)略經(jīng)典魅力。但必須注意，傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容包括經(jīng)典文本、文化知識(shí)、技能技藝三大類(lèi)，簡(jiǎn)單的誦讀并不能有效地帶給學(xué)生文化知識(shí)的掌握和技能技藝的體悟。而且，能夠有效地運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄩ_(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)的師資稀缺，使得專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍的建設(shè)勢(shì)在必行。

二、滲透策略：走在小學(xué)傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立課程之前

小學(xué)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)存在的諸多問(wèn)題，關(guān)鍵在于傳統(tǒng)文化尚未成為一門(mén)獨(dú)立的必修課程，以及由此導(dǎo)致的專(zhuān)任師資隊(duì)伍建設(shè)不成熟。傳統(tǒng)文化教育需要傳統(tǒng)文化功底深厚、教學(xué)能力強(qiáng)且具有一定科研能力的師資?，F(xiàn)階段，小學(xué)尚難吸引大量的具有高素質(zhì)的教師從事傳統(tǒng)文化教育教學(xué)工作，在課程尚未獨(dú)立、專(zhuān)任師資尚未成熟之前，勢(shì)必存在一段時(shí)間的現(xiàn)有小學(xué)各科教師兼職進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的過(guò)渡階段。運(yùn)用滲透策略進(jìn)行教學(xué)，將成為過(guò)渡階段小學(xué)傳統(tǒng)文化教育課堂教學(xué)的策略之一。

滲透的過(guò)程，是引領(lǐng)每位學(xué)生感知傳統(tǒng)文化、接近傳統(tǒng)文化的過(guò)程，也是教師實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化有效教學(xué)的過(guò)程。為了使?jié)B透更有效，更貼近學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，各學(xué)科教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，著力做到以下幾點(diǎn)。

1.具有傳統(tǒng)文化教育意識(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、廣博，教師由于學(xué)科背景、能力水平、自身經(jīng)驗(yàn)的差異，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也不盡相同。具有文、史、哲學(xué)科背景的教師，在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和教學(xué)方面存在著天然優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課堂中進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)，社會(huì)課堂中講授中國(guó)歷史知識(shí)，思想品德課堂上加入品德禮儀教學(xué)內(nèi)容，會(huì)很自然地將學(xué)生引入傳統(tǒng)文化語(yǔ)境，進(jìn)入他們的思想。理工科背景的教師，不具備先天優(yōu)勢(shì)，應(yīng)加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和研修，更好地把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，致力于思考學(xué)科與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，將這種聯(lián)系代入課堂。

2.充分利用課堂滲透教學(xué)

課堂教學(xué)是師生合作交流的過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生掌握知識(shí)、技能和方法，并形成一定的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。在課堂教學(xué)過(guò)程中，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的形成。

小學(xué)課堂是充滿(mǎn)活力的，這種特點(diǎn)在小學(xué)低年級(jí)學(xué)段尤為明顯。而傳統(tǒng)文化中技能技藝的內(nèi)容，正切合小學(xué)生活潑好動(dòng)、積極熱情的性格特點(diǎn)。教師應(yīng)充分挖掘?qū)W科中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，向?qū)W生呈現(xiàn)生動(dòng)積極的場(chǎng)景。在教學(xué)效果評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生行為、品德、意志等情感態(tài)度領(lǐng)域的

關(guān)注。

3.課外活動(dòng)中積極滲透

課外活動(dòng)具有內(nèi)容豐富、形式多樣、靈活有趣的特點(diǎn)，最適合傳統(tǒng)文化滲透策略的實(shí)施。結(jié)合本地和學(xué)校的實(shí)際情況，利用圖書(shū)館、博物館、科技館等社會(huì)機(jī)構(gòu)，通過(guò)參觀、調(diào)查、調(diào)研等形式，培養(yǎng)學(xué)生合作、共處、禮讓、謙遜等品質(zhì)素養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)涵。目前，大多數(shù)小學(xué)課外活動(dòng)限于客觀條件，無(wú)論在內(nèi)容還是形式上，僅僅停留在一個(gè)狹窄的范圍，使得傳統(tǒng)文化教育優(yōu)勢(shì)不能得到充分發(fā)揮。在一些小學(xué)中，課外活動(dòng)中的傳統(tǒng)文化元素僅僅是生硬出現(xiàn)，沒(méi)有做到有機(jī)融合，未形成有效的“滲透”。在一線(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中，常有教師產(chǎn)生疑問(wèn)，課外活動(dòng)和傳統(tǒng)文化教育何為主、何為次。實(shí)際上，課外活動(dòng)是載體，傳統(tǒng)文化教育是內(nèi)容，二者并無(wú)主次之分，是形式與內(nèi)容的關(guān)系。

在當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育“大熱”的背景下，教師應(yīng)理性思考傳統(tǒng)文化“如何教、教什么”的問(wèn)題。在傳統(tǒng)文化尚未成為一門(mén)獨(dú)立課程的今天，妥善運(yùn)用滲透策略，與其他學(xué)科的教學(xué)配合進(jìn)行，是現(xiàn)今傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)課堂中的一種常見(jiàn)形式。因此，必須對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育問(wèn)題給予正視，正確運(yùn)用滲透策略，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化課程的獨(dú)立發(fā)展提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

（作者系北京師范大學(xué)教育學(xué)部博士研究生、北京師范大學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育研究中心助理研

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