湯建容

【摘 要】涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)眾多，可以分為實物文獻(xiàn)、紙質(zhì)文獻(xiàn)和電子音像文獻(xiàn)等三大類型。涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)具有悠久的歷史性、鮮明的地域性、載體和記錄形式的多樣性等三大特點。

【關(guān)鍵詞】涪陵；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)；類型；特點

涪陵位于長江、烏江交匯處，是重慶市管轄下的一個區(qū)，有川東南門戶之稱。涪陵有悠久的歷史、特殊的自然環(huán)境和不同的民俗習(xí)慣，由此產(chǎn)生了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在其發(fā)展、傳播的過程中又產(chǎn)生了大量的文獻(xiàn)，在此對其文獻(xiàn)的類型和特點進(jìn)行探討。

1 涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)的類型

目前涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入國家級名錄的有1項，進(jìn)入重慶市名錄的有7項，進(jìn)入涪陵區(qū)名錄的有39項，綜合進(jìn)入各級各類名錄的共計有47項，與這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的各類文獻(xiàn)非常多，為了研究的方便，可以把這些文獻(xiàn)進(jìn)行分類，可以分為實物文獻(xiàn)、紙質(zhì)文獻(xiàn)、電子音像文獻(xiàn)等類型。

1.1 涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物文獻(xiàn)

涪陵人民在長期的生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在產(chǎn)生過程中留下了大量的的實物文獻(xiàn)資料，還有部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民俗演藝活動中需要大量的工具，這些都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物文獻(xiàn)形成的原因。

（1）涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生過程中留下的實物文獻(xiàn)

涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在產(chǎn)生過程中留下了大量的實物文獻(xiàn)，比如在白鶴梁石頭上刻魚和字、涪陵御鑼用的鑼、翼王石達(dá)開的塑像、翼王臺、翼王飲馬池、翼王訓(xùn)諭碑、藺市的龍門橋、點易廟宇和石碑、天子殿廟宇及神像、制作涪陵榨菜的系列、制作涪陵油醪糟的系列工具等等。

（2）涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民俗演藝活動中的實物文獻(xiàn)

涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民俗演藝活動中也需要使用大量的實物，這些就構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實物文獻(xiàn)。如涪陵御鑼在民俗演藝活動中就要使用鑼，龍?zhí)栋伺畦尮脑诿袼籽菟嚮顒又惺褂玫蔫尮?，石沱龍船號子使用的龍船等都是實物文獻(xiàn)。

1.2 涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紙質(zhì)文獻(xiàn)

紙質(zhì)文獻(xiàn)顧名思義用紙作為載體記錄的相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)就是紙質(zhì)文獻(xiàn)，這類文獻(xiàn)包括以前的文史資料，現(xiàn)代出的書籍、畫冊，發(fā)表的論文期刊、報紙等都屬于此類文獻(xiàn)。涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極其豐富，記錄和研究這方面的文獻(xiàn)書籍較多。

（1）著作類：①涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典（第一卷），涪陵區(qū)文廣新局和區(qū)非遺保護(hù)中心編纂；②涪陵歷史文化研究，李勝.中央文獻(xiàn)出版社，2006；③涪陵地區(qū)戲曲志，涪陵地區(qū)文化局.1991；④白鶴梁題刻：中國長江水下博物館，李書敏，陳曦震震主編.重慶出版社.2003；⑤世界第一古代水文站-白鶴梁，中國人民政治協(xié)商會議四川省委員會涪陵地區(qū)工作委員會編. 中國三峽出版社.1995；⑥涪陵文物精品集， 吳安詳主編. 中華國際出版社， 1999；⑦涪陵地區(qū)文物志， 涪陵地區(qū)文化局編.1985；⑧涪陵圖志， 熊蜀黔，高建設(shè)主編. 重慶出版社， 2005；⑨程頤與涪陵北巖名勝， 蒲國樹編著.2002；⑩ 涪陵民間文學(xué)集成， 楊光明主編. 四川人民出版社， 1992。

（2）期刊類：①賀云川，周斌全，劉德君. 涪陵榨菜傳統(tǒng)工藝概述[J]. 食品與發(fā)酵科技，2013，（4）； ②晶晶. 目擊涪陵榨菜腌制新工藝[J]. 商品與質(zhì)量，2004，（36）；③陶洪英，呂發(fā)生. 涪陵紅心蘿卜新品種胭脂紅2號[J]. 中國蔬菜，2012，（1）；④呂發(fā)生，譚革新，陶洪英，曾曉霞，何曉蓉，羅永統(tǒng)，勾治琴. 涪陵紅心蘿卜新品種胭脂紅1號的選育[J]. 中國蔬菜，2012，（2）；⑤潘躍華，. 涪陵壇裝榨菜的加工工藝[J]. 生意通，2009，（9）；⑥李金榮，. 涪陵白鶴梁題刻“元符庚辰涪翁來”考辨[J]. 重慶社會科學(xué)，2006，（5）；⑦粟品孝. 北崖程頤及涪陵易學(xué)[J]. 四川文物，1997，（2）；⑧陽暉，楊飛飛. 風(fēng)味胭脂蘿卜干的研制[J]. 食品工業(yè)科技，2012，23：263-266+271；⑨黃秀陵. 涪陵白鶴梁唐代石魚與周易文化[J]. 四川文物，2004，02：60-64；⑩孫 華 陳元棪. 白鶴梁題刻的歷史和價 值[J]. 四川文物，2014，01：44-53+79.

1.3 涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子聲像文獻(xiàn)

這類文獻(xiàn)主要是記錄民間音樂，用聲像的形式記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聲像文獻(xiàn)是指與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動有關(guān)的對國家和社會有保存價值的照片（包括底片、反轉(zhuǎn)片）、影片（正負(fù)片）唱片、錄音帶、錄像帶等不同材料為載體，以聲像為主，并輔以文字說明的歷史記錄 。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聲像文獻(xiàn)主要以磁性材料或感光材料為載體、以音像為主要反映方式、記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各項活動中直接形成的、具有保存價值的包括照片、錄音帶、錄像帶、影視片等專門載體的歷史記錄。

涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聲像檔案主要涉及民間音樂方面，如焦石民歌、武陵山山歌、涪陵新妙號子、石沱龍船號子、打谷場翻叉歌、哭嫁歌等。

2 涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)的特點

2.1 悠久的歷史性

涪陵歷史悠久，早在2000多年前，涪陵為巴國都城，秦、漢、晉時設(shè)枳縣，自唐代以來一直為州所在地。新中國成立后設(shè)涪陵地區(qū)，1995年撤地設(shè)市，重慶直轄市成立后設(shè)涪陵區(qū)。涪陵在發(fā)展過程中，產(chǎn)生了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由此留下大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)。如翼王石達(dá)開的傳說，道隆法師的傳說，點易園的傳奇等。

2.2 鮮明的地域性

涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)反映了該地區(qū)的文化創(chuàng)造，是體現(xiàn)涪陵人文特質(zhì)的重要依據(jù)和歷史見證，具有鮮明的地域性。這種獨特的地域性正是對其加以繼承、發(fā)展的真正價值和意義所在，也是對其進(jìn)行及時搶救和保護(hù)的深層動力。涪陵區(qū)地處重慶市中東部，屬于中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。在這樣的環(huán)境下，出產(chǎn)榨菜、荔枝、胭脂蘿卜等，由此產(chǎn)生了大量的關(guān)于這些的相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其文獻(xiàn)。

2.3 載體和記錄形式的多樣性

涪陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目繁多，載體多種多樣，就是同一類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其記錄形式也各不相同，同一個項目的記錄就是既有文字，也有音像、音頻、圖片等。比如白鶴梁的傳說這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既有實物文獻(xiàn)：白鶴梁博物館；還有大量的關(guān)于白鶴梁的紙質(zhì)記錄研究文獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

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[責(zé)任編輯：朱麗娜]endprint