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        金錢觀視野下的女性社區(qū)服刑人員教育矯正

        2017-09-04 05:43:11馬宏
        法制與社會 2017年22期
        關(guān)鍵詞:金錢觀服刑人員女性

        摘 要 女性社區(qū)服刑人員的教育矯正工作薄弱,而財(cái)物型犯罪占到全部女性社區(qū)服刑人員犯罪總數(shù)的大部分。所以,為助推女性社區(qū)服刑人員的教育矯正工作,本文從金錢觀的視角,分析了影響女性社區(qū)服刑人員財(cái)物型犯罪的各種因素,然后,依托司法行政機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、網(wǎng)絡(luò)傳媒等教育實(shí)施主體,圍繞怎樣樹立正確的金錢觀,提出了財(cái)物型犯罪女性社區(qū)服刑人員的教育途徑。

        關(guān)鍵詞 金錢觀 女性 社區(qū) 服刑人員 教育矯正

        作者簡介:馬宏,四川司法警官職業(yè)學(xué)院,助教。

        中圖分類號:D926.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.091

        我國社區(qū)矯正工作自2009年在全國全面推開以來,逐漸形成具有地方特色的各種模式,社區(qū)服刑人員的教育矯正工作得到了蓬勃發(fā)展,但是由于我國社區(qū)矯正起步較晚,女性社區(qū)服刑人員的教育矯正工作還不夠完善,有關(guān)女性社區(qū)服刑人員教育矯正的研究也還處于起步階段。本文從金錢觀的視角,探討女性社區(qū)服刑人員的教育矯正,希望能助力于女性社區(qū)服刑人員的教育矯正工作。

        女性社區(qū)服刑人員的教育矯正工作要有的放矢地進(jìn)行,才能取得良好的效果。在實(shí)踐中,首先要找出女性社區(qū)服刑人員犯罪的顯著特點(diǎn),然后根據(jù)其特點(diǎn)開展有針對性的教育矯正工作。

        一、女性社區(qū)服刑人員犯罪的現(xiàn)狀

        據(jù)統(tǒng)計(jì),財(cái)物型犯罪占到全部女性社區(qū)服刑人員犯罪總數(shù)的大部分,從主觀動機(jī)的角度,女性社區(qū)服刑人員犯罪的最大特點(diǎn)是為了錢物。

        據(jù)調(diào)查,我國女性犯罪類型中侵財(cái)類始終居首,根據(jù)2005年的統(tǒng)計(jì)資料估算,女性侵財(cái)犯罪占到女性犯罪總數(shù)的45%至50%,其次是性犯罪和其他犯罪占了25%至30%,暴力犯罪、兇殺和傷害占了8%至20% ??梢钥闯觯瑔问乔重?cái)犯罪就占到犯罪總數(shù)的近一半,還不包括借助暴力等犯罪手段的財(cái)物型犯罪。由此推論,大多數(shù)女性犯罪的動機(jī)與金錢有關(guān)。為了謀取錢財(cái),她們采取多種手段,如偷盜、詐騙、販賣毒品、拐賣人口等進(jìn)行犯罪。

        二、女性社區(qū)服刑人員財(cái)物型犯罪的原因分析

        (一)自身因素

        1.心理原因

        就是指虛榮心強(qiáng)、貪圖享樂的心理。虛榮心的行為表現(xiàn)有盲目攀比,過分看重別人的評價(jià)等等。為了滿足自己的虛榮心,她們會超出自身經(jīng)濟(jì)承受能力去購買化妝品、首飾等奢侈品,為了過上奢華的生活,她們不惜違法犯罪,從而失去了自由成為階下囚。

        在容留、介紹賣淫犯罪中,女性犯罪所占比例達(dá)到了95%以上,其中20-30 歲的女性占相當(dāng)大比重,犯罪的原因大部分是由此年齡段的女性虛榮心較強(qiáng)所致 。

        貪圖享樂的女性大多數(shù)好逸惡勞,為了維持奢侈的生活方式,她們不是通過辛勤的勞動,而是采取非法的手段去獲得金錢。

        2.素質(zhì)原因

        女性社區(qū)服刑人員在犯罪前的文化程度普遍偏低。一方面,由于受教育程度不高,她們對待問題和事物時(shí),分析和判斷能力差、認(rèn)識的清晰度也低。所以,當(dāng)她們受到他人教唆、引誘時(shí),不能明辨是非,容易受他人利用,走上違法犯罪的道路。另一方面,文化程度低,直接導(dǎo)致道德素養(yǎng)不高和法律意識淡薄。在道德素質(zhì)不高、法律意識淡薄的前提下,在金錢的誘惑下,不惜觸碰法律,采取賭博、介紹賣淫等非法途徑來滿足個(gè)人的私欲。

        由于女性社區(qū)服刑人員在犯罪前受自身文化程度和素質(zhì)的局限,對金錢認(rèn)識不到位,沒有樹立正確的金錢觀,從而滋生出諸如拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤金錢觀,在它們的驅(qū)使下,鋌而走險(xiǎn),觸犯法律成為服刑人員。

        (二)家庭因素

        1.家庭教育不當(dāng)或缺失

        青少年期的孩子處于叛逆期,如果家庭教育不當(dāng),就會加劇青少年的叛逆,讓她們對家庭產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿,從而容易做出極端的舉動,這變相將她們推向了社會,沒有了家庭庇護(hù)的女性青少年,在沒有父母的正確引導(dǎo)下,自控力弱的她們,很容易受社會上不良思想的誘導(dǎo),走上犯罪的道路,當(dāng)然,不良思想中包括錯(cuò)誤的金錢觀 。如果女性青少年在成長的過程中,家庭教育缺失,得不到家庭的關(guān)愛,缺乏管束和教養(yǎng),極易形成不良的個(gè)性,當(dāng)受到社會不良思想引誘時(shí),就會誤入歧途。

        2.家庭經(jīng)濟(jì)困難因素

        家庭經(jīng)濟(jì)困難是女性財(cái)物型犯罪的重要原因之一,特別是為生存而產(chǎn)生的盜竊罪,經(jīng)濟(jì)困難起到了明顯的推動作用。由于經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致基本生活得不到保障時(shí),面對金錢的誘惑,沒有正確金錢觀的女性,就會采取違法犯罪的手段來獲取金錢。有些女性家庭經(jīng)濟(jì)困難,加之自身文化程度低、能力差,就業(yè)就比較困難,這種情形下,在錯(cuò)誤的金錢觀的驅(qū)動下,就會走上了違法犯罪的道路。

        (三)社會因素

        這里的社會因素僅指網(wǎng)絡(luò)傳媒的不正確引導(dǎo)。根據(jù)《2015年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》,2015年,我國互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)人數(shù)6.88億人,新增3951萬人,互聯(lián)網(wǎng)正在以迅猛的速度發(fā)展,深刻地影響著我們的生活。

        眾所周知,在各個(gè)網(wǎng)站首頁,經(jīng)常出現(xiàn)有關(guān)金錢的新聞報(bào)道,如投資一夜暴富,由普通人變成的網(wǎng)紅獲得的高收入,影視明星的奢侈穿戴,富二代的豪車等等,而這些新聞報(bào)道,對于文化水平低,判斷能力差,素質(zhì)低的女性網(wǎng)民,會起到負(fù)面的引導(dǎo)作用,很容易刺激其虛榮心膨脹,并在掙錢途徑上產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識,滋生出錯(cuò)誤的金錢觀,當(dāng)自身經(jīng)濟(jì)條件不能滿足其奢侈消費(fèi)時(shí),就會違背道德規(guī)范或法律底線,采取各種手段獲得金錢。

        總之,女性社區(qū)服刑人員為錢物犯罪有自身、家庭以及社會的原因。從以上原因分析,可以看出,諸如拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤金錢觀,在驅(qū)使女性社區(qū)服刑人員為錢物犯罪中扮演了重要的角色。所以,對于財(cái)物型犯罪的女性社區(qū)服刑人員,我們可以從金錢觀教育入手來開展矯正工作。

        三、金錢觀和金錢觀教育

        (一)金錢觀

        1.金錢觀的概念

        金錢觀是關(guān)于金錢的根本看法和態(tài)度。金錢觀包括在現(xiàn)實(shí)生活中如何認(rèn)識金錢、獲取金錢、以及使用金錢等具體內(nèi)容,金錢觀從屬于人生觀 。

        2.金錢觀的內(nèi)涵

        (1)正確認(rèn)識金錢。金錢就是貨幣。最初,貨幣只是人們約定俗成的一個(gè)交換工具,是一般商品的等價(jià)物,沒有任何價(jià)值,后來,人們賦予這個(gè)“一般等價(jià)物”以價(jià)值,貨幣就成了價(jià)值的一種象征物,這就是金錢的價(jià)值來源 。有的人夸大金錢的作用,主張金錢萬能,認(rèn)為金錢可以買到任何東西。但在現(xiàn)實(shí)中,金錢并不是萬能的。有很多可貴的東西,是金錢買不到的。正確認(rèn)識金錢,就是要反對金錢萬能論。

        (2)正確獲取金錢。對于金錢,要取之有道。取之有道,就是要通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營途徑來掙錢。誠實(shí)勞動,就是指生產(chǎn)活動要遵守職業(yè)道德規(guī)范,要講信譽(yù)。合法經(jīng)營,就是要在法律法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)活動。一個(gè)人,如果不是通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營的途徑,而是以損害國家、社會和他人的利益來獲取金錢,那么,她的行為是要受道德譴責(zé)和法律制裁的。

        正確的金錢觀批判拜金主義。拜金主義者把金錢看得高于一切,認(rèn)為金錢是評價(jià)人的社會地位、存在價(jià)值與事業(yè)成功的惟一標(biāo)準(zhǔn),所以把金錢作為人生追求的唯一目標(biāo)。在這種錯(cuò)誤人生信條的驅(qū)使下,她們鋌而走險(xiǎn)觸犯法律,如盜竊、販毒、拐賣人口等。

        (3)正確使用金錢。對于金錢,要用之有益、用之有度。用之有益:即金錢的用途要健康,要兼顧物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)。用之有度:即使用金錢要量入為出、不能盲從,要勤儉節(jié)約,反對享樂主義。金錢的用途要健康,就是指要健康消費(fèi),不能違法和違反道德行為規(guī)范,如不能吸毒、賭博、嫖娼等。物質(zhì)需要和精神需要是人類的基本需要,因而物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)同等重要。我們在日常生活中,就要兼顧物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)。如果在生活中,只注重物質(zhì)消費(fèi),忽略了精神消費(fèi),個(gè)體的精神需要就沒有得到滿足,生活就會空虛,就會感受不到幸福。量入為出,就是要把消費(fèi)控制在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)。不能盲從,就是消費(fèi)不能跟風(fēng),要理性消費(fèi)。古語說得好:儉,德之共也;侈,惡之大也。勤儉節(jié)約的精神沒有過時(shí),我們主張勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,反對不顧經(jīng)濟(jì)實(shí)力,追求奢侈生活的享樂主義。

        (二)金錢觀教育

        1.金錢觀教育的概念

        金錢觀教育是為了讓社區(qū)服刑人員樹立正確的金錢觀,幫助他們正確對待和處理金錢問題而進(jìn)行的教育。

        2.金錢觀教育的內(nèi)容

        (1)正確認(rèn)識金錢的教育。要教育女性社區(qū)服刑人員認(rèn)識金錢就是貨幣,貨幣只是一般商品的等價(jià)物,具有價(jià)值尺度、流通手段兩種基本職能。幫助她們破除金錢萬能論,即認(rèn)為金錢可以買到任何東西的錯(cuò)誤思想。

        (2)正確獲取金錢的教育。要教育女性社區(qū)服刑人員認(rèn)識獲取金錢的正確途徑是誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營,獲取金錢的生產(chǎn)活動要遵守職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī),不能損害國家、社會和他人的利益。

        協(xié)助她們摒棄拜金主義,消除金錢高于一切的錯(cuò)誤觀念,讓她們意識到把金錢作為人生追求的唯一目標(biāo),是錯(cuò)誤的人生信條,也是讓她們不惜鋌而走險(xiǎn)觸犯法律的思想根源。

        (3)正確使用金錢的教育。要教育女性社區(qū)服刑人員認(rèn)識金錢的正確使用是用之有益、用之有度,要健康消費(fèi),不能違法和違反道德行為規(guī)范,要兼顧物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi),要量入為出,要勤儉節(jié)約,糾正其不顧經(jīng)濟(jì)實(shí)力,追求奢侈生活的享樂主義錯(cuò)誤思想,幫助她們重塑正確的金錢使用觀念。

        (4)金錢觀與罪犯改造關(guān)系的教育。 幫助財(cái)物型犯罪女性社區(qū)服刑人員認(rèn)識錯(cuò)誤的金錢觀是她們走上違法犯罪的根本原因。重新樹立正確的金錢觀,對于她們矯正成為守法公民,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        總之,金錢觀教育就是要幫助女性社區(qū)服刑人員樹立起正確的金錢觀,要讓她們成為金錢的主人,而不是奴仆。

        四、財(cái)物型犯罪女性社區(qū)服刑人員的教育途徑

        應(yīng)結(jié)合女性社區(qū)服刑人員財(cái)物型犯罪的原因、金錢觀現(xiàn)狀,依據(jù)金錢觀教育的內(nèi)容,對其開展教育引導(dǎo)工作。

        (一)司法行政機(jī)關(guān)要拓寬思路,多途徑開展女性社區(qū)服刑人員的教育矯正工作

        針對女性社區(qū)服刑人員文化程度普遍偏低情況,進(jìn)行文化教育。可采取課堂式教育,當(dāng)然不能灌輸,要以生活中因文化低帶來麻煩的例子為導(dǎo)入,進(jìn)行授課;在講授過程中,要注重知識與生活的結(jié)合。

        針對法律意識淡薄,可以播放法制劇,讓其認(rèn)清無視法律、法律意識淡薄所帶來的嚴(yán)重后果;還可以根據(jù)她們的犯罪類型,有針對性地實(shí)施法律理論教育。

        針對女性社區(qū)服刑人員貪圖享樂、好逸惡勞的思想現(xiàn)狀,結(jié)合她們文化普遍偏低的特點(diǎn),可以采取自由討論加理論教育的形式。在開展討論前,先通過列舉有金錢觀教育意義的例子或播放相關(guān)視頻等通俗易懂的形式,來確定討論的主題,如金錢是否萬能,金錢是不是人生追求的唯一目標(biāo),超出經(jīng)濟(jì)承受能力的奢侈消費(fèi)可不可取等等,由此展開討論。讓她們充分討論后,工作人員再進(jìn)行正確引導(dǎo)。

        組織觀看金錢題材的小品、影視,或者圍繞金錢主題開展文娛活動。如把為金錢犯罪的案例、生活中啼笑皆非的拜金者的故事,編成快板、相聲等喜聞樂見的文娛形式。

        借助以上形式,將思想教育、道德教育、法制教育的內(nèi)容貫穿其中,寓教于樂,讓女性社區(qū)服刑人員在潛移默化中受到教育,自覺遠(yuǎn)離拜金主義、享樂主義,遵循誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營的賺錢之路。

        (二)司法行政機(jī)關(guān)、社區(qū)和家庭應(yīng)相互配合,形成合力

        關(guān)于財(cái)物型犯罪女性社區(qū)服刑人員的教育矯正,司法行政機(jī)關(guān)、社區(qū)和家庭三方應(yīng)加強(qiáng)配合,結(jié)合現(xiàn)有資源,不斷創(chuàng)新教育形式,幫助財(cái)物型犯罪女性社區(qū)服刑人員樹立正確的金錢觀。

        對女性社區(qū)服刑人員開展集體教育時(shí),司法行政機(jī)關(guān)可以邀請本社區(qū)律師、退休教師等專業(yè)人員,發(fā)揮他們的特長,從新穎的角度,給服刑人員舉案例、講道理,特別是對于法律意識淡薄的女性社區(qū)服刑人員,可以起到很好的效果,這樣既彌補(bǔ)了社區(qū)矯正工作人員的不足,又充分利用了社區(qū)人力資源。

        充分發(fā)揮社區(qū)志愿者的作用,讓其與女性社區(qū)服刑人員結(jié)對幫扶,除要求社區(qū)志愿者關(guān)心幫助服刑人員外,還要求將其動態(tài)信息反饋給司法行政機(jī)關(guān),從而有利于社區(qū)矯正工作的改進(jìn)。

        發(fā)揮社區(qū)作用,開展形式多樣的活動。社區(qū)可單獨(dú)開展正確金錢觀的宣傳活動,也可在社區(qū)普法宣傳活動中,加進(jìn)財(cái)物型犯罪的內(nèi)容。司法行政機(jī)關(guān)可與社區(qū)合作組織文娛活動,比如在社區(qū)表演犯罪情景劇,讓女性社區(qū)服刑人員扮演受害者,進(jìn)行痛苦的心理體驗(yàn)。發(fā)揮社區(qū)圖書室的作用,為女性社區(qū)服刑人員提供有關(guān)因金錢而墮落、犯罪的書籍,讓其從中受到警醒教育。

        “關(guān)系”在女性的生活中扮演著極其重要的角色 。女性注重社會關(guān)系,反之各種社會關(guān)系也影響著女性。所以,幫助財(cái)物型犯罪女性社區(qū)服刑人員改善與家庭、社區(qū)的關(guān)系,有利于她們朝良性方向轉(zhuǎn)化。當(dāng)女性社區(qū)服刑人員出現(xiàn)家庭矛盾時(shí),應(yīng)充分發(fā)揮居(村)委會人民調(diào)解委員會的職能作用,協(xié)助其解決家庭矛盾,恢復(fù)其家庭關(guān)系,讓其重獲家庭支持系統(tǒng)。

        為了幫助財(cái)物型犯罪女性社區(qū)服刑人員樹立正確的金錢觀,家庭其他成年成員要適時(shí)地監(jiān)督和引導(dǎo)。尤其對于未成年女性社區(qū)服刑人員,家長更應(yīng)該采取正確的家庭教育方式,不能因?yàn)榧彝ソ逃牟划?dāng)或缺失,變相將孩子推向社會,受不良金錢觀的侵害;家長要做正確金錢觀的思想疏導(dǎo)工作,要以身作則,要用自己正確對待金錢的思想和行為影響未成年女性社區(qū)服刑人員,幫助她們逐漸樹立正確的金錢觀。

        (三)采取有力措施,切實(shí)解決女性社區(qū)服刑人員家庭經(jīng)濟(jì)困難

        由于家庭經(jīng)濟(jì)困難是女性社區(qū)服刑人員為財(cái)物犯罪的原因之一,而且,這很有可能成為她們重新犯罪的誘因。所以,解決她們的家庭經(jīng)濟(jì)困難成為社區(qū)矯正工作的重要內(nèi)容之一。

        因家庭經(jīng)濟(jì)困難而犯罪的女性社區(qū)服刑人員,首先要消除其“因?yàn)樨毟F就可以犯罪”的錯(cuò)誤觀念,讓其認(rèn)識到貧窮永遠(yuǎn)不是犯罪的理由,認(rèn)清自己的罪行對他人、社會和國家造成了哪些危害。其次,要千方百計(jì)幫助她們解決經(jīng)濟(jì)困難。如協(xié)助她們申請低保、獲得慈善企業(yè)的捐助等,然而解決經(jīng)濟(jì)困難的根本辦法是幫助她們就業(yè)。要解決就業(yè)問題,其一,要對她們進(jìn)行職業(yè)技能的培訓(xùn),要根據(jù)本地就業(yè)形勢,選擇易就業(yè)的、易學(xué)的并且學(xué)期短的培訓(xùn)項(xiàng)目。其二,要幫助尋找就業(yè)單位,在勞動部門進(jìn)行就業(yè)登記。其三,對于自主創(chuàng)業(yè)者,要協(xié)助其辦理小額貸款等。

        只有解決了經(jīng)濟(jì)困難,減輕了經(jīng)濟(jì)壓力和心理壓力,金錢才不會成為財(cái)物型犯罪女性社區(qū)服刑人員重新犯罪的誘因。這樣,也有利于金錢觀教育的順利實(shí)施。

        (四)網(wǎng)絡(luò)傳媒的正確引導(dǎo)

        網(wǎng)絡(luò)正在深刻地影響和改變著人們的生活。由于網(wǎng)絡(luò)影響力的深度和廣度,它的社會責(zé)任感就顯得尤為重要和突出。網(wǎng)絡(luò)傳媒應(yīng)把社會責(zé)任感放在首位,不僅僅是要誠信經(jīng)營,更重要地是要對廣大網(wǎng)民進(jìn)行包括金錢觀在內(nèi)的人生觀的正面引導(dǎo)。另一方面,網(wǎng)絡(luò)主管部門應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)傳媒的管理,特別是對其思想規(guī)范化的管理。應(yīng)約束網(wǎng)絡(luò)傳媒的新聞報(bào)道,讓其更多地宣傳誠信經(jīng)營、勤勞致富的事例,從而使網(wǎng)絡(luò)傳媒起到金錢觀正面引導(dǎo)的作用。

        英國評論家斯麥爾芬說過:“構(gòu)成罪惡根源的東西并非金錢,而是對金錢的追求”。所以,樹立正確的金錢觀,就應(yīng)該成為女性社區(qū)服刑人員,特別是財(cái)物型犯罪的女性社區(qū)服刑人員非常重要的教育矯正內(nèi)容。我們要挖掘和動員社區(qū)、家庭、網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的各種資源,讓全社會都來幫助財(cái)物型犯罪的女性社區(qū)服刑人員樹立正確的金錢觀。

        注釋:

        勾蕾.女性犯罪特點(diǎn)及相關(guān)因素.國際精神病學(xué)雜志.2013(3).167-170.

        丁麗君.淺析當(dāng)代社會女性犯罪問題.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào).2007(7).7-9.

        包昕昕、鐘凌. 論女性犯罪的原因分析及預(yù)防.法制與社會.2014(12).254-255.

        張慧玲. 當(dāng)代大學(xué)生金錢觀探析.青海師范大學(xué)學(xué)報(bào).2006(2).135-138.

        徐保風(fēng).科學(xué)金錢觀及其倫理審視.中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào).2007(4).5-9.

        楊楠.我國女犯社區(qū)矯正指導(dǎo)原則探析.遼寧公安司法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2012(11).36-37.

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