摘 要 法律思維是一種運(yùn)用法律的知識(shí)和邏輯觀察和解決問題的方法，隨著社會(huì)的快速發(fā)展變化，法律思維在日常生活中發(fā)揮的重要作用逐漸凸顯，特別是在信息化高速發(fā)展的時(shí)代，通過在民眾中培育法律思維，營(yíng)造法律環(huán)境，對(duì)于規(guī)范個(gè)體的行為，構(gòu)建穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)都具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞 法律思維 法律規(guī)范 社會(huì)穩(wěn)定 社會(huì)正義

作者簡(jiǎn)介：蘇志強(qiáng)，上海銀行，研究方向：經(jīng)濟(jì)法學(xué)。

中圖分類號(hào)：D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.352

從廣州恒大足球隊(duì)在亞冠決賽中違約更換贊助商廣告，到江蘇衛(wèi)視“非誠(chéng)勿擾”欄目組商標(biāo)權(quán)案件敗訴后拒絕更改節(jié)目名稱，關(guān)于這些案件的進(jìn)展在社會(huì)中引起了廣泛的討論和爭(zhēng)議，其中贊成和反對(duì)的聲音不絕于耳。隨著案件的不斷深入以及相關(guān)信息的逐漸公開，這些案件在公眾中也逐漸形成了比較一致的看法。不得不說，也正是因?yàn)檫@些案件當(dāng)事人的超高知名度，案件的不斷深入也給廣大公眾上了一堂生動(dòng)鮮明的法治課，讓公眾可以進(jìn)一步了解相關(guān)的法律規(guī)定，培養(yǎng)和形成一定的法律思維，對(duì)于“法治中國(guó)”的發(fā)展進(jìn)步具有重要的價(jià)值。通過植根于民眾內(nèi)心對(duì)法律的認(rèn)同，以及在日常生活中形成和培養(yǎng)民眾的法律思維，促使民眾能夠依據(jù)法律的規(guī)則和制度解決問題，在現(xiàn)今迅速發(fā)展和變化的社會(huì)中更加顯得有意義。

法律思維方式，也就是按照法律的邏輯（包括法律的規(guī)范、原則和精神）來觀察、分析和解決社會(huì)問題的思維方式， 也有人認(rèn)為法律思維是特定的法律職業(yè)群體擁有的思維方式，筆者不以為然，法律思維作為一種處理社會(huì)問題的方法，不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于部分所謂的法律職業(yè)群體之中，而更應(yīng)該扎根于每一位公民的心中。法律在本質(zhì)上不過是將長(zhǎng)期存在于社會(huì)中的規(guī)則經(jīng)過一定的程序成文化和規(guī)范化，從而用于解決社會(huì)中發(fā)生的各種矛盾和糾紛。規(guī)則意識(shí)自古有之，長(zhǎng)期以來我們都在生活中不斷接受著“無規(guī)矩不成方圓”、“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”等規(guī)則意識(shí)的熏陶，從而在日常生活中構(gòu)建了比較穩(wěn)定的社會(huì)秩序和相對(duì)完善的治理模式。自古以來，歷朝歷代中的盛世也大都發(fā)生在制度完善、社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)期。法律思維具有規(guī)范性、社會(huì)性和正義性的特點(diǎn)，通過在實(shí)踐中的運(yùn)用維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

一、 法律思維可以使個(gè)體行為規(guī)范化

法律思維是規(guī)范性的思維，其特征就在于“規(guī)范性”。法律作為一種成文化和規(guī)范化社會(huì)規(guī)則，除了具有評(píng)價(jià)案件事實(shí)的作用以外，還具有對(duì)人們行為方式的指導(dǎo)和預(yù)測(cè)作用。因此為了更好地指引公民選擇合適的行為方式，法律規(guī)定在一定時(shí)期內(nèi)的規(guī)范和穩(wěn)定必不可少，否則朝令夕改將會(huì)使人們陷入一種無所適從的狀態(tài)。

法律思維是一種規(guī)則性思維，即以權(quán)利義務(wù)為基點(diǎn)的思維，是一種合規(guī)性優(yōu)于客觀性的思維。法律法規(guī)以明文的形式將各項(xiàng)規(guī)定成文化規(guī)范個(gè)體的行為方式，指引著個(gè)體行為的選擇，同時(shí)也是對(duì)個(gè)體行為結(jié)果的預(yù)判，從而保證行為與結(jié)果的穩(wěn)定一致。通過在社會(huì)中傳播各種法律規(guī)定知識(shí)，培育和發(fā)展社會(huì)成員的法律思維，促使社會(huì)成員可以在法律的范圍內(nèi)選擇自己的行為。

在社會(huì)發(fā)展的大變革時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們出于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求，社會(huì)中難免出現(xiàn)不符合法律規(guī)定的行為，其中一部分原因可能是法律內(nèi)容本身不符合社會(huì)發(fā)展的要求，但更多的原因則是人們對(duì)于法律內(nèi)容的忽視和規(guī)避，力圖在法律規(guī)定的范圍之外獲得超額的經(jīng)濟(jì)效益。在這樣一種情況下，法律條文則變成了空洞的條文規(guī)定，在實(shí)踐中并未得到良好的遵守和實(shí)踐，法律規(guī)定對(duì)社會(huì)的規(guī)范作用也就難以發(fā)揮出來，從而導(dǎo)致社會(huì)中出現(xiàn)了一些不符合法律規(guī)定甚至違反基本的倫理道德的行為方式，引發(fā)了許多社會(huì)矛盾和糾紛，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧也造成了不良的影響。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)范作用顯得更加重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)，然而類似廣州恒大這種公然違反合同約定的行為也并不少見，這種公然違約的行為無論是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或是社會(huì)穩(wěn)定都是一種重大的傷害。法治理論要求尊重法律文本的權(quán)威，只有這樣才能使權(quán)力和權(quán)利主體受到法律的制約。而制約在理念上就是要求解釋者必須尊重法律文本意義的客觀性。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中減少了政府對(duì)市場(chǎng)主體的強(qiáng)制性干預(yù)，更加注重市場(chǎng)參與主體的主觀能動(dòng)性，然而這種混亂的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本身卻是致命的。因此，為了構(gòu)建良性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，保持良好的市場(chǎng)參與風(fēng)氣，對(duì)廣大企業(yè)家進(jìn)行系統(tǒng)完備的法律思維訓(xùn)練具有重要的意義，可以保證其在法律規(guī)定的范圍內(nèi)合理調(diào)整自己的競(jìng)爭(zhēng)策略，選擇合適的競(jìng)爭(zhēng)方式，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善都具有重要的價(jià)值。對(duì)于廣大普通的社會(huì)公眾來說，培養(yǎng)規(guī)范的法律思維，對(duì)于其在日常生活中選擇合適的行為方式，減少違反法律規(guī)定行為的出現(xiàn)，對(duì)其自身的健康發(fā)展是一種系統(tǒng)的保護(hù)，對(duì)于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境則具有深遠(yuǎn)的意義。

二、法律思維可以構(gòu)建穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序

誠(chéng)如馬克思所言，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化決定上層建筑的發(fā)展變化，上層建筑的發(fā)展變化對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。良好的上層建筑可以不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展進(jìn)步，惡劣的上層建筑同樣也會(huì)影響甚至阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展進(jìn)步。法律作為上層建筑的重要組成部分，它不僅僅是空洞的法律條文，更會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化產(chǎn)生深刻的影響，作為人們的日常行為規(guī)范，更是會(huì)對(duì)人們的社會(huì)生活、社會(huì)現(xiàn)象以及社會(huì)關(guān)系發(fā)生作用。只要在某個(gè)政體內(nèi)部存在經(jīng)制定并得到認(rèn)可的、旨在調(diào)整該政體中所有人的交互行為的法律體系，嚴(yán)格遵守所有那些法律，特別是擁有政府權(quán)力的人嚴(yán)格遵守那些法律則具有無法估量的價(jià)值。

正如上文中所述，法律條文通過人們?cè)趯?shí)踐中的不斷應(yīng)用會(huì)在社會(huì)中形成一定的規(guī)范指引作用，特別是在法院的判決之后，某個(gè)法律問題的最終決定會(huì)對(duì)社會(huì)的行為產(chǎn)生較大規(guī)范指引作用，人們通過對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期來決定如何選擇自身的行為方式，這就實(shí)現(xiàn)了法律規(guī)定從靜態(tài)的文本形式直接轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的社會(huì)實(shí)踐行為。

法律規(guī)定是對(duì)社會(huì)發(fā)展中的規(guī)則進(jìn)行了系統(tǒng)性的升華和提升，是對(duì)社會(huì)關(guān)系比較客觀合理的綜合調(diào)整，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展綜合情況的全面反映。法律知識(shí)在實(shí)踐中的不斷應(yīng)用，可以比較合理地調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系，解決相關(guān)的矛盾和糾紛。因此，在社會(huì)中不斷進(jìn)行法律思維的宣傳和訓(xùn)練，支持和引導(dǎo)社會(huì)成員培養(yǎng)相應(yīng)的法律思維，按照法律的邏輯來觀察、分析、解決社會(huì)問題，可以產(chǎn)生更好的社會(huì)效果，這樣的問題解決方式也更容易得到矛盾各方的接受和認(rèn)同，減少再次糾紛的幾率。實(shí)踐中由于缺少相應(yīng)的法律氛圍和環(huán)境，很多案件在經(jīng)過司法程序后，糾紛不僅沒有得到解決，反而造成矛盾的進(jìn)一步激化，案結(jié)事不了，很多當(dāng)事人便開始慢慢的信訪路，甚至通過采取一些極端的方式來引起相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，造成非常惡劣的社會(huì)后果，對(duì)于公眾的安全和社會(huì)的穩(wěn)定都構(gòu)成了極大的威脅。從這個(gè)角度來說，培養(yǎng)公眾的法律思維，讓每一個(gè)人在每一個(gè)案件中都能感受到公平正義則具有重要的意義。在部分地區(qū)經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些“打砸搶”事件，發(fā)生這些惡行一方面是由于個(gè)人品質(zhì)本身的劣勢(shì)，另一方面也反映了社會(huì)成員法律思維及社會(huì)環(huán)境中法律意識(shí)的缺失。因此，不斷培養(yǎng)和構(gòu)建公民的法律思維，對(duì)于培養(yǎng)公民完整的人格及社會(huì)的穩(wěn)定和諧具有重大的推動(dòng)作用。

三、法律思維有利于社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)

法律的目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，正義性是法律最本質(zhì)的屬性，如果不了解法律的正義性，脫離了法律的正義性，在法律領(lǐng)域、在裁判實(shí)踐當(dāng)中，就失去了判斷是非、對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，案件結(jié)果自然也就難以得到當(dāng)事人的認(rèn)同，法律的權(quán)威也會(huì)受到一定的影響。由于歷史或者現(xiàn)實(shí)的一些原因，有些法律的內(nèi)容未能得到社會(huì)的普遍認(rèn)同，部分法院的判決也未能得到當(dāng)事人的認(rèn)可。類似“非誠(chéng)勿擾”這些商標(biāo)權(quán)的案件，在實(shí)踐中也發(fā)生了許多類似的案件，比如之前蘋果公司因?yàn)樯虡?biāo)問題也產(chǎn)生了一些爭(zhēng)議。但是，我們不能因?yàn)閷?shí)踐中的一些爭(zhēng)議就否定法律的正義性。法律思維是沒有所謂大局意識(shí)的，即使有大局，這些大局都是已經(jīng)被法律規(guī)范具體化了的，作為司法者只需要按照具體規(guī)范操作就可以了。司法者不需要，也沒有必要超越法律的規(guī)范、精神、原則去考慮大局。法律解決總是針對(duì)具體的爭(zhēng)議，如果要講聯(lián)系，則具體的爭(zhēng)議無法解決。這也許正是法律思維的不足。

如同美國(guó)聯(lián)邦法院大法官霍姆斯在一次活動(dòng)中被問及“如何平衡法律與正義之間的關(guān)系”所言，“我并不是追求正義，我只是遵守法律”，這也從側(cè)面反映了對(duì)法律的充分尊重以及對(duì)法律的敬畏和信仰。當(dāng)然，對(duì)法律的尊重和信仰并不是對(duì)法律條文的教條式的機(jī)械應(yīng)用，對(duì)于法律中明顯不符合社會(huì)發(fā)展要求的內(nèi)容我們也可以按照法律思維的邏輯和推理進(jìn)行補(bǔ)充和修正。如果允許執(zhí)行法律的人不把對(duì)特殊性的關(guān)注當(dāng)作首要的或惟一的目的，法治就會(huì)走向死亡。 法律是對(duì)之前社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和描述，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，法律的相關(guān)內(nèi)容不可避免地存在著一些滯后性，可能不能滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展需要，也不符合社會(huì)公眾對(duì)于某一事件的具體看法，但我們依然可以通過法律思維運(yùn)用目的解釋和歷史解釋等方法對(duì)相應(yīng)的法律內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善，從而使之符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要，也正是在不斷地解釋和修正的過程中，法律的內(nèi)容和精神被更加深入地闡明和分析，公眾也可以在這一過程中對(duì)法律的相關(guān)內(nèi)容有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)社會(huì)正義的判斷也有了更加明確的標(biāo)準(zhǔn)和思路，從而對(duì)相關(guān)行為也可以有更加精準(zhǔn)的判斷。

通過在實(shí)踐中不斷接受法律知識(shí)的熏陶，公眾的法律思維能力和水平得以不斷地發(fā)展和提升，對(duì)于正義的判斷也有了更加清晰明了的辨別，有利于營(yíng)造出公平正義的社會(huì)氛圍，從而推動(dòng)社會(huì)正義的不斷進(jìn)步。

法律思維無論是對(duì)公民個(gè)人還是社會(huì)整體來說都具有重要的價(jià)值意義，隨著信息時(shí)代的不斷發(fā)展，公民獲取相關(guān)法律知識(shí)的渠道不斷增加，對(duì)于相關(guān)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷深入，公民的法律思維也將會(huì)不斷提升，這些進(jìn)步都將不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的發(fā)展前進(jìn)。

注釋：

諶洪果.法律思維：一種思維方式上的檢討.法律科學(xué).2003（2）.58.

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