楊天姣

摘要：教育部頒發(fā)的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點”，將“提高文化品位和審美情趣”作為教學(xué)總目標(biāo)之一。然而傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式更注重語文的工具性，忽略人文性，這時候?qū)⒄Z文教學(xué)和美育完美地結(jié)合起來，使美育在語文教學(xué)中得以深化貫徹就尤為重要。本文通過分析美育在語文教學(xué)中的實施來探討如何引導(dǎo)學(xué)生詩意地棲居。

關(guān)鍵詞：語文教育；美育；詩意的棲居

海德格爾曾對梵高的畫《農(nóng)鞋》有過一段精辟的賞析，從鞋子黑洞洞的敞口中，他欣賞出了農(nóng)婦步履的堅韌和滯緩、對面包的穩(wěn)靠性的無怨無艾的焦慮以及戰(zhàn)勝貧困的無言的喜悅與生命降臨時的哆嗦和死亡逼近時的顫栗等等。海德格爾認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)就是從實存中打開一片開闊地，而同樣的，筆者認(rèn)為語文教育的本質(zhì)是通過文字為學(xué)生展示一片新天地，就是由眼中所見之文字引發(fā)對美的無窮的想象，就是從有限的文字中感受無盡的藝術(shù)魅力。作為語文美育直接傳播者的語文教師要悉心呵護孩子們的想象力，永遠不要告訴學(xué)生什么是美、什么是愛，而是要引導(dǎo)他們透過文字去體會。

一、通過文字對未知的生活有憧憬

兩年前，一封“世界那么大，我想去看看”的辭職信在網(wǎng)上走紅，細想其原因大概是因為它道出了許多人的心聲，的確，世界很大，而我們所見甚少，作為學(xué)生，由于課業(yè)壓力，更是很少有機會走出去見識更多的祖國大好河山，這時候，語文教學(xué)就該發(fā)揮其優(yōu)勢，通過文字來彌補學(xué)生眼界的限制，讓學(xué)生對未知的世界和未知的生活有所憧憬。

翻看語文課本，從初中到高中有不少篇目都是寫雪或雪景的，然而由于地域問題，從小生長在海南的孩子并沒有見過雪，因而他們自是無法體會這景觀的奇妙的，更不會懂得在雪天里玩耍的自在與歡樂，這時候教師就從學(xué)生的興趣出發(fā)，從感官上來觸動學(xué)生對雪的感知。這里我們以魯迅的散文《雪》為例，其中有這樣第一段是描寫孩子們在雪地里堆雪人的場景：“孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢……孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里?！比绻處熌軓倪@里入手，讓學(xué)生想象孩子們堆雪人時的歡樂場景，而并不是單單分析字句，體會魯迅的戰(zhàn)斗精神的話，學(xué)生大概不會總是對魯迅的文章懷有一種畏懼心理了。

二、通過文字對熟悉的風(fēng)景有感知

人們常說熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，其實是我們都犯了“外國的月會更圓”的錯誤，月亮是同一個，只是觀月人的心情不同罷了，簡單來說，就是我們對熟悉的風(fēng)景美的感受力鈍化了，我們不能敏銳地發(fā)現(xiàn)出身邊的美。這時候，語文教學(xué)又該出場了。

生長在中部內(nèi)陸地區(qū)的孩子很少見到海，因而心中時常存著一種對海的向往，然而作為在海邊長大的海南的孩子們對海反倒沒有太深的感情，筆者在教學(xué)中安排學(xué)生寫一篇與海有關(guān)的作文，很多孩子都說沒什么可寫的，對看海也沒什么深刻的印象，這是令人感到十分詫異的，也讓我深刻感受到語文教育中美育教育缺失造成的影響。事實上，不同地方的海是各有特色的，我們沒有教會學(xué)生去體會它們別樣的風(fēng)情罷了。比如說，我們在教授曹操的《觀滄?！愤@一課時，有沒有啟發(fā)學(xué)生思考曹操筆下的“水何澹澹，山島竦峙?！本烤故窃鯓拥囊环N景象，有沒有利用本地資源讓學(xué)生猜測曹操觀的海是與萬寧的海更接近還是更像文昌的海，這既是對課文的有效理解，同時也在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對日常生活的觀察能力。

文字是來向我們傳達美的，而不是讓我們形成固定思維的。我們常常在課文里看到春天是萬物生長的季節(jié)，秋天是豐收也是落葉的季節(jié)，然而，作為海南地區(qū)的學(xué)生大概并不能嚴(yán)格界定春夏秋的季節(jié)之變，更不能從常規(guī)的描寫中去感受四季的變換，所以教師要思考，怎樣讓學(xué)生去體會去感受自己身邊的季節(jié)變換，怎樣用真實的文字去表達眼之所見、心之所感。

三、通過文字培養(yǎng)深層次的感動與感恩

語文課堂上，我們寫了許多風(fēng)景，講過許多故事，但最終我們都還要回歸到一個“情”字上來，作為語文老師，我們就是要學(xué)生通過那些平淡地文字，讀出背后的深情。

大概很多人很小的時候就會背孟郊的《游子吟》，但恐怕很難有人真的理解那種母親送別孩兒的心情和孩兒面對母親依依不舍時的內(nèi)心感受，老師只是告訴學(xué)生這首詩表達的是偉大的母愛，學(xué)生卻不能理解“臨行密密縫”背后母親的不舍與期盼。《背影》是初中課本里的經(jīng)典篇目，老師會告訴學(xué)生，這是講父子之情的，學(xué)生卻無法讀懂多年后的朱自清回想起當(dāng)時的父親是內(nèi)心的愧疚與反省。

中學(xué)生大都生活在父母身邊，他們不能理解這種母子、父子間離別的深情也是正常的，然而作為靈魂工程師的老師不應(yīng)該用大而直白的語言告訴學(xué)生這篇就是講母愛無私、那篇就是講父愛深沉的，而是應(yīng)該以一種發(fā)展的眼光來引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，在學(xué)生的心中種下一顆情感的種子，要相信在未來的某一天，當(dāng)學(xué)生遠離父母家鄉(xiāng)的時刻來臨時，他的心中會涌動其一種似曾相識的情感體驗，他會理解起多年前在語文課堂上的一篇課文的老師留下懸念的感動之情。這才是語文與美育最理想的融合點。

高曉松說：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方?！倍P者認(rèn)為，語文教育應(yīng)該培養(yǎng)出既能因詩而向往遠方，又能借詩而感受眼前，同時，還能因詩而常懷深切的感動與久久的感恩之情的人才。這才是語文教育應(yīng)有的姿態(tài)，這才是美育培養(yǎng)出的詩意人生。endprint