梁雪

摘 要：音樂教育是美的教育，它能夠在培養(yǎng)學(xué)生的審美中啟發(fā)學(xué)生的道德情操。音樂教育可以通過豐富的教學(xué)內(nèi)容，生動的音樂形象，在進(jìn)行音樂教育的同時(shí)動之以情、曉之以理，寓德育教育與音樂教育的全過程之中，不斷提高學(xué)生的自我更新、自我塑造能力。那么，怎樣在音樂教學(xué)中進(jìn)行德育教育呢？下面根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，試談一下音樂教學(xué)中的德育滲透。

關(guān)鍵詞：音樂；教學(xué)；德育

一、認(rèn)真?zhèn)湔n，在教材中發(fā)掘德育素材

音樂教學(xué)是一門實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科。音樂教學(xué)的目標(biāo)同樣分為三維目標(biāo)，其首要目標(biāo)即情感態(tài)度價(jià)值觀，其次才是這個(gè)目標(biāo)下所進(jìn)行的知識與技能、過程與方法的目標(biāo)?？梢?，音樂這門學(xué)科如果從內(nèi)容的素材上挖掘，是含有豐富的德育資源的。

（一）從歌曲內(nèi)容上挖掘德育資源

有些教材內(nèi)容具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材。如《鮮花愛雨露》，歌曲很直白地寫出了師生之間的愛，小學(xué)生通過歌曲很直接地就能受到德育教育。然而還有一些教材屬于隱性教材。如《小烏鴉愛媽媽》，這首歌曲豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理則需要我們教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。歌曲表現(xiàn)了小烏鴉為了不讓生病的烏鴉媽媽餓著，從遠(yuǎn)方叼來食物一口一口地喂給媽媽，希望它能夠早日康復(fù)的故事情節(jié)。在學(xué)唱歌曲時(shí)，我除了讓學(xué)生了解小烏鴉對媽媽的愛以外，還聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生談一談自己是怎樣愛媽媽的。課堂上，同學(xué)們紛紛發(fā)言，在發(fā)言中，有的同學(xué)能主動找出自己的不足，表明自己將怎樣做。我借此引導(dǎo)，把這種對媽媽的愛引申到對全社會的大愛，使學(xué)生自然而然地受到了關(guān)愛他人的教育。

（二）從音樂塑造的形象上挖掘德育資源

音樂是聲音的藝術(shù)，教師必須緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子等音樂要素所塑造的形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌曲意境，抒發(fā)美好的情感。例如，在進(jìn)行《中華人民共和國國歌》的教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生更好的融入情感，我先介紹了國歌創(chuàng)作時(shí)的背景，通過對舊中國水深火熱生活的描繪，讓學(xué)生體會到百姓的疾苦，從而引申到國歌的內(nèi)容，讓學(xué)生體會到呼喊、吶喊、三連音的運(yùn)用，對于當(dāng)時(shí)百姓迫切尋求生活改變，脫離封建社會壓迫的欲望，進(jìn)一步調(diào)動起學(xué)生對于國歌的理解和感悟，提升他們的學(xué)唱熱情和態(tài)度。

二、靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，將德育教育滲透與教學(xué)中

（一）音樂故事能使學(xué)生受到良好的思想教育

結(jié)合教材講音樂故事，給學(xué)生介紹一些音樂家的生平事跡、趣聞，關(guān)于作品的珍聞等，會給學(xué)生留下深刻的印象。如欣賞《黃河大合唱》，以故事的形式向?qū)W生介紹冼星海的生平和歌曲的創(chuàng)作背景，通過聆聽讓學(xué)生感受到了樂曲壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢，從而使學(xué)生感受到了黃河兒女的英雄氣概，并為我們瑰麗的民族文化遺產(chǎn)而驕傲。欣賞《歌唱二小放牛郎》時(shí)，我結(jié)合抗日戰(zhàn)爭時(shí)的英雄故事，和學(xué)生一起聆聽、分析作品，讓學(xué)生真正的進(jìn)入到王二小當(dāng)時(shí)所處的情境當(dāng)中，去感受和體驗(yàn)王二小的勇敢與智慧，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)，樹立起對王二小的敬佩之情，并由此建立起民族自豪感。

（二）音樂游戲能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)

音樂游戲作為以游戲?yàn)榛A(chǔ)的音樂教學(xué)模式，其能夠通過游戲來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動，真正的實(shí)現(xiàn)寓教于樂。在音樂教學(xué)過程中，教師可以通過一些具有趣味性的音樂游戲來對學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)，例如可以將學(xué)生進(jìn)行分組，然后進(jìn)行歌曲接唱比賽，讓學(xué)生在游戲中進(jìn)一步復(fù)習(xí)所學(xué)歌曲的歌詞和旋律，達(dá)到理想的游戲教育效果，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的鍛煉。

（三）歌表演、律動能加深學(xué)生對民族音樂的理解和熱愛

歌表演、律動能夠?qū)⒁魳穼W(xué)習(xí)變得生動，所以此種教學(xué)形式特別受到學(xué)生的喜愛，教師可以嘗試用這方法來進(jìn)行教學(xué)，例如在進(jìn)行《彝家娃娃真幸?！返母枨虒W(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生更好的了解彝族的民族特色，我在教授歌曲的同時(shí)，為學(xué)生播放了彝族舞蹈片段，讓學(xué)生欣賞彝族的歌曲和舞蹈。在此基礎(chǔ)上，我會帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行彝族風(fēng)格舞蹈的學(xué)習(xí)，讓原本單一的音樂課變得生動、有趣，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)，增進(jìn)他們對少數(shù)民族文化的了解，加深他們對民族音樂的理解和熱愛。

三、將德育教育貫穿于教學(xué)的全過程

音樂課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，教師都應(yīng)精心地進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使德育滲透于教學(xué)的全過程。教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)的德育滲透，不需要刻意、生硬地去說教，要制定切實(shí)可行的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生各方面的行為習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂教室后的師生問好，坐姿站姿等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)學(xué)生的遵守秩序、舉止文明、尊敬師長等良好行為。在進(jìn)行基本訓(xùn)練時(shí)，如：節(jié)奏練習(xí)、發(fā)聲練習(xí)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生和諧良好的心態(tài)。在課堂小結(jié)時(shí)，要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)?？傊?，通過課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，能使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

四、教師以身作則，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育

音樂教師與學(xué)生接觸的機(jī)會很少，一周內(nèi)僅有二課時(shí)的課堂交往時(shí)間。怎樣充分利用音樂教學(xué)活動這個(gè)客體達(dá)到德育滲透呢？關(guān)鍵是一個(gè)“德”字。作為一名教師，如果缺少了對教育對象的熱愛之情，是不會取得良好的教學(xué)效果、良好的德育教育的。除此之外，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，其在音樂教學(xué)中的形象、語言、教態(tài)等，都會對學(xué)生產(chǎn)生非常直接的影響作用，因此教師必須要認(rèn)識到自己在德育教育中的作用，通過言傳身教來實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)中的德育滲透。實(shí)踐證明，教學(xué)過程中教師的良好師德一旦投射到學(xué)生的心靈上，就能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，喚起相應(yīng)的情感，能使學(xué)生的思維更活躍，想象力更豐富，記憶力更深刻，并能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感，也只有這樣才會取得預(yù)期的德育教育效果。

以上是我對音樂課中如何滲透德育教育的一點(diǎn)愚見。如何充分發(fā)揮學(xué)生專長，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，體驗(yàn)音樂的情緒，形成積極的德育價(jià)值觀，使學(xué)生真正成為音樂課的德育受益者，是我們每位音樂老師值得深思并繼續(xù)努力去探討的課題。endprint