何志偉+韓菲尹

摘 要：美國大學(xué)吉祥物已有百余年的發(fā)展史，形成了以人物、動(dòng)物、植物等為原型和基礎(chǔ)的單一型與復(fù)合型兩種類別。吉祥物與美國大學(xué)融為一體，滲透于校園生活的方方面面，成為大學(xué)文化的重要組成部分，形成了自己獨(dú)有的文化品格，主要包括求異品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、民主理念和競爭精神。

關(guān)鍵詞：美國大學(xué)；吉祥物；文化品格

從人才培養(yǎng)到知識創(chuàng)新，從象牙塔到服務(wù)站，大學(xué)的理想與信念、追求與堅(jiān)守、使命與責(zé)任，令學(xué)府之外的學(xué)子神往，學(xué)府之內(nèi)的學(xué)子自豪。這種吸引主要源于文化的魅力，文化不僅是大學(xué)組織構(gòu)成與活動(dòng)的要素，也是大學(xué)組織的精神，更是大學(xué)組織的靈魂。一所經(jīng)過文化浸潤、濡染與熏陶的大學(xué)，往往個(gè)性鮮明、特色突出、蓬勃活力，具有不竭的發(fā)展動(dòng)力。從古到今，卓越的大學(xué)都是擁有深厚文化底蘊(yùn)之大學(xué)。從校園文化到大學(xué)文化的變遷不僅是概念的更替，而且是從育人功能到治校實(shí)踐的提升，使大學(xué)文化的內(nèi)涵更為豐富，外延更為廣泛，范疇包括大學(xué)之價(jià)值觀念、理想信念、思維方式、道德情感、傳統(tǒng)風(fēng)氣、生活方式、心理氛圍、人際關(guān)系、行為規(guī)范、學(xué)校制度、物質(zhì)環(huán)境等[1]。因此，形象、物化的標(biāo)識、口號與訓(xùn)語、活動(dòng)、傳說故事等都是大學(xué)文化的組成要素，也是其重要的表征形式。大學(xué)文化表現(xiàn)在具象事物上時(shí)，往往會因?yàn)闀r(shí)代、時(shí)空、地域、民族等屬性而具有差異性，形成屬于自己的文化品格。大學(xué)吉祥物的出現(xiàn)就是這種具象事物的一種表現(xiàn)形式，美國大學(xué)吉祥物的盛行更是助推了大學(xué)獨(dú)特文化品格的形成，即大學(xué)吉祥物在形成和發(fā)展過程中表現(xiàn)出自己獨(dú)有的文化品質(zhì)、文化品性、文化品行等方面的文化屬性和特點(diǎn)。

美國大學(xué)吉祥物誕生于19世紀(jì)末期，耶魯大學(xué)是美國第一所采用吉祥物的大學(xué)，該傳統(tǒng)由英國維多利亞時(shí)代一位年輕紳士所建立[2]。耶魯大學(xué)在1889年將一只真實(shí)存在的斗牛犬作為吉祥物，取名為“英俊的丹”（Handsome Dan），冊封為“英俊的丹一世”（Handsome Dan I），時(shí)至今日，這種真實(shí)存在的吉祥物衣缽已傳承到“英俊的丹十八世”（Handsome Dan XVIII），“英俊的丹”也成為全美最為知名的大學(xué)吉祥物之一。在美國大學(xué)吉祥物發(fā)展的一百余年中，出現(xiàn)了以人物、動(dòng)物、植物等為原型和基礎(chǔ)的單一型與復(fù)合型兩種吉祥物形式（見表1）。美國大學(xué)吉祥物不僅是美國大學(xué)長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是人們對于大學(xué)發(fā)展的一種情懷、向往和心愿，更是人們通過物化輿論、形象寓意、符號象征來繼承大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，希冀大學(xué)不斷進(jìn)步，保持永恒卓越。故而，美國大學(xué)吉祥物已經(jīng)成為一所大學(xué)最具院校特色、場域特色和個(gè)性特色的標(biāo)識，這些吉祥物不僅擁有廣泛的師生基礎(chǔ)，而且擁有龐大的社區(qū)民眾呼聲，在學(xué)校的大型活動(dòng)，特別是體育競技類活動(dòng)中頻繁現(xiàn)身，得到眾多粉絲和親友團(tuán)的愛戴與推崇，形成了獨(dú)具特色的文化品格。

一、具備求異品質(zhì)

個(gè)性化的追求與獨(dú)特性的呈現(xiàn)一直是美國大學(xué)文化中最為重要的倡導(dǎo)，“與眾不同才是生存之道”，這點(diǎn)在美國大學(xué)的吉祥物中表現(xiàn)得淋漓盡致。在選取大學(xué)吉祥物時(shí)，這種身份標(biāo)識備選的首要原則就是個(gè)性化與獨(dú)特性，即具有求異的品質(zhì)，不僅不能與其他學(xué)校相似，而且在創(chuàng)新的同時(shí)一定要體現(xiàn)本校的特色。因此，美國大學(xué)在選取吉祥物的過程中往往充斥著各種不同聲音，很多大學(xué)的吉祥物起初是由非官方組織或人士推薦的，經(jīng)歷時(shí)間的打磨最后升格為官方標(biāo)識。一些吉祥物常常頗具特色，極富個(gè)性，以至于包括一些稍顯“另類”的形象。

長青州立學(xué)院（Evergreen State College）的吉祥物就奇異無比，將象拔蚌（Speedy the Geoduck）作為吉祥物，源于“speedy”代表著該校文化的精髓，蘊(yùn)含著堅(jiān)持、靈活、速度等要素，而且“geoduck”一詞源于盧紹錫德語（Lushootseed）“gwíd？藜q”，意思為“深挖”（dig deep）[3]，強(qiáng)調(diào)所有愿意深層挖掘的人，最終都能形成一種團(tuán)隊(duì)的挖掘精神和集體的凝聚力量，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的合力，增強(qiáng)學(xué)校的實(shí)力，提升大學(xué)的形象和聲譽(yù)。雖然象拔蚌名列各種“最糟糕吉祥物”之列，甚至在Sports Pickle“最糟糕大學(xué)吉祥物排名”榜單中位列第一，但該校的師生并不以為然，而且在該排名或者其他類似的排名中都有這樣一種解釋：“可能從表面上看這個(gè)吉祥物確實(shí)糟糕透頂，但也許是最好的也說不定?！?/p>

同樣，加州大學(xué)圣克魯斯分校（UC Santa Cruz，UCSC）的吉祥物香蕉蛞蝓（Banana Slug，國內(nèi)俗稱鼻涕蟲）一樣求異特質(zhì)明顯，與一般大學(xué)吉祥物的強(qiáng)健、靈活、力量選取要素不同，選取這個(gè)行動(dòng)緩慢的黃色軟體生物作為吉祥物讓很多人覺得匪夷所思。該校也對它進(jìn)行了詳細(xì)的解說，這種生物生存于濕潤的森林，與該校位于紅木森林保護(hù)區(qū)的地理位置不謀而合。此外，學(xué)生們對這個(gè)行動(dòng)遲緩生物的喜愛源于對許多美國大學(xué)過度關(guān)注體育競賽結(jié)果的反抗——該校師生認(rèn)為呼吁體育運(yùn)動(dòng)的目的在于享受樂趣而非贏得比賽勝利，應(yīng)該保持一種終身運(yùn)動(dòng)的精神[4]?？梢?，該校師生為其吉祥物賦予了一種新的含義和力量。

與UCSC的濕潤環(huán)境相比，每年長時(shí)間的寒冷讓達(dá)特茅斯學(xué)院的學(xué)生對于酒有著一種獨(dú)特的情懷，其吉祥物酒桶人（Keggy the Keg）似乎正是這種情懷的表達(dá)。當(dāng)一些動(dòng)物成為大多數(shù)學(xué)校吉祥物的首選時(shí)，德爾塔州立大學(xué)（Delta State University）的學(xué)生在吉祥物的選取上不循規(guī)蹈矩，對秋葵情有獨(dú)鐘，并將其作為學(xué)校的吉祥物，以至于秋葵在德爾塔州立大學(xué)的校園中隨處可見，師生們對于它的熱愛與支持，源于它的獨(dú)一無二，以及他們的求異品質(zhì)。

二、保持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度

保持嚴(yán)謹(jǐn)是美國大學(xué)在吉祥物態(tài)度上的一種理性守持，雖然美國大學(xué)吉祥物的種類繁多，也具有求異品質(zhì)，個(gè)性化特質(zhì)明顯，但并不意味著可以隨意選取和使用吉祥物。

美國大學(xué)對吉祥物保持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的一個(gè)重要體現(xiàn)就是學(xué)校對吉祥物的大小、尺碼、顏色、材質(zhì)、造型等都有嚴(yán)格的規(guī)定，注重對知識產(chǎn)權(quán)與商標(biāo)所有權(quán)的保護(hù)，這是對學(xué)校文化的尊重。以麻省理工學(xué)院（MIT）的吉祥物海貍蒂姆（Tim the Beaver）為例，在MIT的官網(wǎng)上有專門的網(wǎng)頁對其使用進(jìn)行詳細(xì)說明，規(guī)定了三種顏色版本和四種不同姿態(tài)，同時(shí)對海貍蒂姆的全身圖（full body）、半身圖（half body）、前視圖（front view）、3/4視圖（three-quarter view）、背景圖、比例、尺寸等都做出明確的規(guī)定。[5]

美國大學(xué)對吉祥物保持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的另一個(gè)重要體現(xiàn)就是對美國歷史與傳統(tǒng)的尊重，特別是在吉祥物的選取與使用上注重對多元文化的尊重、包容與保護(hù)，尤其注意尊重美國多元民族、種族的差異性。吉祥物的選取要能夠?qū)崿F(xiàn)不同民族與種族群體之間的跨文化溝通與交流，有利于大學(xué)文化的和諧發(fā)展，增強(qiáng)大學(xué)各主體間的凝聚力、向心力與團(tuán)結(jié)力，提高他們對學(xué)校的認(rèn)同感。同時(shí)，吉祥物的選取還要注意平等。如果大學(xué)吉祥物選取不夠嚴(yán)謹(jǐn)，出現(xiàn)褻瀆、羞辱、傷害等現(xiàn)象，或是帶有性別歧視，就會不利于大學(xué)文化的營造以及學(xué)校整體的發(fā)展，乃至社會文明的進(jìn)步，因此各大學(xué)在吉祥物的選擇與使用上都持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。例如，奧本大學(xué)（Auburn University）曾通過一場政治運(yùn)動(dòng)來取代學(xué)校的吉祥物“Senator”，理由是吉祥物元素中含有種族主義和性別歧視。又如，阿拉巴馬大學(xué)（The University of Alabama）也放棄了學(xué)校的吉祥物“Norseman”，因?yàn)椤癗orseman”太過男性化而不能代表女性學(xué)生，正如該校體育信息部的主任所言：“我討厭用這個(gè)詞，因?yàn)樗兹嘶?、太男性化、太暴力，容易驚嚇到小孩子?！盵6]美國大學(xué)生體育聯(lián)合會（NCAA）在2005年發(fā)布了一項(xiàng)政策，即在NCAA贊助的體育比賽中，限制展示印第安標(biāo)志的學(xué)校吉祥物；2006年，又宣布凡是使用印第安標(biāo)志和吉祥物的高校不得參加NCAA組織的比賽，這一規(guī)定引起了許多有印第安文化背景的高校的反對，在NCAA強(qiáng)制管理的壓力下，一些高校更換了吉祥物和名稱[7]。NCAA的七大核心價(jià)值觀之一就是尊重[8]，同時(shí)在校際體育運(yùn)動(dòng)16項(xiàng)指導(dǎo)原則中明確規(guī)定了文化多樣性、性別平等、非歧視等原則。[9]

三、遵循民主理念

美國大學(xué)吉祥物文化品格中遵循民主理念，主要體現(xiàn)在吉祥物推薦主體和遴選對象上的平等性，大學(xué)充分尊重各方主體的意見，對于推薦的吉祥物備選對象都能給予充分重視，一視同仁，吉祥物最終通過民主投票集體表決，根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的原則選取。除此之外，民主理念意味著吉祥物選擇凝結(jié)著一種對學(xué)校價(jià)值理念的認(rèn)同，主要是辦學(xué)治校育人理念方面的認(rèn)同。因此，美國大學(xué)往往是在傳承與發(fā)展大學(xué)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上（即以學(xué)校的理想信念、傳統(tǒng)風(fēng)氣、環(huán)境氛圍為出發(fā)點(diǎn)），在充分尊重學(xué)校多方利益主體（學(xué)生、教師、校友等）建議的前提下，遵循民主理念，最終確定學(xué)校官方的吉祥物。這是一種多方利益主體相互博弈的結(jié)果，也是一種對于大學(xué)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，通過大學(xué)吉祥物的品行和特質(zhì)與大學(xué)理念以及大學(xué)歷史傳統(tǒng)保持一致，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)文化的繼承與發(fā)展。

加州大學(xué)歐文分校（UC Irvine，UCI）的吉祥物食蟻獸彼得（Peter the Anteater）就是采用民主投票的方式選取的，其最終以56%的投票贏得了勝利，擊敗了獨(dú)角獸、海鷹、斗牛、野牛、半人馬等候選對象，在1965年11月30日當(dāng)選為UCI的官方吉祥物[10]。食蟻獸彼得成為學(xué)校具象化的文化載體和文化標(biāo)識，這本身就是一種依據(jù)規(guī)范化程序?qū)崿F(xiàn)的文化包容的產(chǎn)物[11]，同時(shí)也傳遞出一種對UCI辦學(xué)治校育人理念的認(rèn)同。首先，UCI進(jìn)取型的文化理念與食蟻獸的生存特征極其相似，在本質(zhì)上具有“食（適）”者生存、優(yōu)勝劣汰的共性；其次，UCI持續(xù)發(fā)展的文化形態(tài)與食蟻獸主動(dòng)改變環(huán)境、尋求新的更好的發(fā)展機(jī)遇相一致；最后，UCI兼容并包的文化內(nèi)涵與食蟻獸彼得憨厚、執(zhí)著、踏實(shí)的特征相得益彰[12]。又如，耶魯大學(xué)之所以選擇斗牛犬作為吉祥物，并非僅僅因?yàn)樗蓯蹨仨?，更重要的是斗牛犬個(gè)性堅(jiān)韌，代表著一種堅(jiān)持不懈、堅(jiān)守自我價(jià)值的精神，而這正與耶魯大學(xué)校訓(xùn)“光明與真理”相呼應(yīng)，只有具有堅(jiān)韌的決心和毅力，才能在學(xué)術(shù)上真正實(shí)現(xiàn)對光明和真理的追求。[13]

四、強(qiáng)調(diào)競爭精神

美國大學(xué)吉祥物對競爭精神的強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)在吉祥物的商標(biāo)意識、形象推廣、體育競技，甚至是吉祥物本身的排名比較方面。無論是選取時(shí)秉承的獨(dú)一無二，還是考慮到對抗關(guān)系蘊(yùn)含的引申含義，亦或是推廣時(shí)的榮譽(yù)之戰(zhàn)，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著競爭，強(qiáng)調(diào)著競爭。吉祥物競爭在美國大學(xué)的校際體育聯(lián)賽或其他大型競技類體育賽事中十分盛行，場地四周到處活躍著它們的身影，標(biāo)志性色彩的隊(duì)服、帶有吉祥物標(biāo)識的裝飾品、大型卡通人偶，有些實(shí)體吉祥物甚至親自披掛上陣，為學(xué)校的賽隊(duì)吶喊、加油、助威。

所以，美國大學(xué)在吉祥物的選定中，鷹、老虎、獅子、熊、狗等僅從視覺上就頗具競爭精神的動(dòng)物形象往往成為最為受歡迎的對象，因?yàn)樗鼈兿笳髦職馀c力量、勇猛與實(shí)力、威武與氣勢，能夠增強(qiáng)大學(xué)的凝聚力，提升競爭力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鷹是迄今美國最受歡迎的大學(xué)吉祥物，已有74所學(xué)校將其作為本校的吉祥物[14]，如波士頓學(xué)院、猶他大學(xué)、艾奧瓦大學(xué)等。以猶他大學(xué)為例，該校的吉祥物“Swoop”就是一只紅尾鷹，反映了學(xué)校高飛、翱翔、進(jìn)步的精神[15]，而且“Swoop”這個(gè)詞本就含有“俯沖、猛沖、進(jìn)攻、沖擊”等意，充分體現(xiàn)了猶他大學(xué)對競爭精神的強(qiáng)調(diào)。又如，耶魯大學(xué)選擇由哪只斗牛犬來擔(dān)任吉祥物時(shí)，尤其看重如下幾點(diǎn)：第一，對樂隊(duì)和兒童要有極強(qiáng)的忍耐力；第二，對緋紅色（哈佛大學(xué)的象征）和老虎（普林斯頓大學(xué)的吉祥物）要有極為淡定的反應(yīng)；第三，具有較高的清潔度[16]。其中，特別是第二點(diǎn)，因?yàn)轱@然耶魯大學(xué)將哈佛大學(xué)和普林斯頓大學(xué)視為自己強(qiáng)有力的競爭對手，即使吉祥物也要不懼二者，擁有強(qiáng)大的競爭精神。與此同時(shí)，這只斗牛犬還要體魄強(qiáng)健有力，形象威武霸氣，在重要的體育賽事中能夠親臨現(xiàn)場進(jìn)行“巡視”以充分展現(xiàn)耶魯大學(xué)最好的精神風(fēng)貌和最強(qiáng)的競爭精神，足見耶魯大學(xué)的吉祥物在任何時(shí)刻都彌漫著這種強(qiáng)調(diào)競爭精神的味道。然而，即使有些美國大學(xué)沒有直接選取這類競爭性非常明顯的動(dòng)物吉祥物，也選取了具有競爭精神的人物作為吉祥物。以南加州大學(xué)為例，該大學(xué)的吉祥物就是一個(gè)特洛伊戰(zhàn)士（Trojan Shrine）的銅像雕塑，手持利劍與盾牌，一直保持著戰(zhàn)斗的姿態(tài)，象征著歐洲運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)斗精神，而且銅像花崗巖底座上鐫刻的品質(zhì)描述中也包含“勇敢”和“雄心勃勃”，這也充分賦予學(xué)校吉祥物競爭精神的內(nèi)涵[17]，傳遞強(qiáng)調(diào)競爭精神的文化氛圍。

吉祥物作為美國大學(xué)的符號標(biāo)識，扮演著大學(xué)文化傳承的重要角色，在大學(xué)辦學(xué)、治校、育人的文化中都有所體現(xiàn)，倡導(dǎo)大學(xué)對個(gè)性的追求和多元文化的包容，呈現(xiàn)出求異、嚴(yán)謹(jǐn)、民主和競爭四種文化品格，體現(xiàn)了美國大學(xué)通過吉祥物來塑造自己大學(xué)文化品格的自覺和對自己大學(xué)文化品格的自信。同樣，也見證了大學(xué)作為一種具有文化屬性特質(zhì)的組織，沒有自己文化屬性的大學(xué)稱不上真正意義的大學(xué)?？梢哉f，不僅是美國大學(xué)的師生選擇了大學(xué)吉祥物，更是美國大學(xué)的文化選擇了它們，讓它們成為美國大學(xué)文化的精神載體和身份符號。它們傳遞出的文化品格成為大學(xué)發(fā)展“取之不盡，用之不竭”的寶貴財(cái)富。因此，美國大學(xué)吉祥物不僅是大學(xué)文化的重要組成部分，也是大學(xué)精神人格化、擬物化和抽象化的一種表現(xiàn)，還是大學(xué)品牌宣傳的有效媒介和大學(xué)身份的符號標(biāo)志，體現(xiàn)了大學(xué)個(gè)性精神的彰顯、對科學(xué)與民主精神的追求、對競爭精神的強(qiáng)調(diào)以及對文化力量的重視。

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編輯 呂伊雯