何志偉+韓菲尹

摘 要：美國大學(xué)吉祥物已有百余年的發(fā)展史，形成了以人物、動物、植物等為原型和基礎(chǔ)的單一型與復(fù)合型兩種類別。吉祥物與美國大學(xué)融為一體，滲透于校園生活的方方面面，成為大學(xué)文化的重要組成部分，形成了自己獨有的文化品格，主要包括求異品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、民主理念和競爭精神。

關(guān)鍵詞：美國大學(xué)；吉祥物；文化品格

從人才培養(yǎng)到知識創(chuàng)新，從象牙塔到服務(wù)站，大學(xué)的理想與信念、追求與堅守、使命與責(zé)任，令學(xué)府之外的學(xué)子神往，學(xué)府之內(nèi)的學(xué)子自豪。這種吸引主要源于文化的魅力，文化不僅是大學(xué)組織構(gòu)成與活動的要素，也是大學(xué)組織的精神，更是大學(xué)組織的靈魂。一所經(jīng)過文化浸潤、濡染與熏陶的大學(xué)，往往個性鮮明、特色突出、蓬勃活力，具有不竭的發(fā)展動力。從古到今，卓越的大學(xué)都是擁有深厚文化底蘊之大學(xué)。從校園文化到大學(xué)文化的變遷不僅是概念的更替，而且是從育人功能到治校實踐的提升，使大學(xué)文化的內(nèi)涵更為豐富，外延更為廣泛，范疇包括大學(xué)之價值觀念、理想信念、思維方式、道德情感、傳統(tǒng)風(fēng)氣、生活方式、心理氛圍、人際關(guān)系、行為規(guī)范、學(xué)校制度、物質(zhì)環(huán)境等[1]。因此，形象、物化的標(biāo)識、口號與訓(xùn)語、活動、傳說故事等都是大學(xué)文化的組成要素，也是其重要的表征形式。大學(xué)文化表現(xiàn)在具象事物上時，往往會因為時代、時空、地域、民族等屬性而具有差異性，形成屬于自己的文化品格。大學(xué)吉祥物的出現(xiàn)就是這種具象事物的一種表現(xiàn)形式，美國大學(xué)吉祥物的盛行更是助推了大學(xué)獨特文化品格的形成，即大學(xué)吉祥物在形成和發(fā)展過程中表現(xiàn)出自己獨有的文化品質(zhì)、文化品性、文化品行等方面的文化屬性和特點。

美國大學(xué)吉祥物誕生于19世紀(jì)末期，耶魯大學(xué)是美國第一所采用吉祥物的大學(xué)，該傳統(tǒng)由英國維多利亞時代一位年輕紳士所建立[2]。耶魯大學(xué)在1889年將一只真實存在的斗牛犬作為吉祥物，取名為“英俊的丹”（Handsome Dan），冊封為“英俊的丹一世”（Handsome Dan I），時至今日，這種真實存在的吉祥物衣缽已傳承到“英俊的丹十八世”（Handsome Dan XVIII），“英俊的丹”也成為全美最為知名的大學(xué)吉祥物之一。在美國大學(xué)吉祥物發(fā)展的一百余年中，出現(xiàn)了以人物、動物、植物等為原型和基礎(chǔ)的單一型與復(fù)合型兩種吉祥物形式（見表1）。美國大學(xué)吉祥物不僅是美國大學(xué)長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是人們對于大學(xué)發(fā)展的一種情懷、向往和心愿，更是人們通過物化輿論、形象寓意、符號象征來繼承大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，希冀大學(xué)不斷進步，保持永恒卓越。故而，美國大學(xué)吉祥物已經(jīng)成為一所大學(xué)最具院校特色、場域特色和個性特色的標(biāo)識，這些吉祥物不僅擁有廣泛的師生基礎(chǔ)，而且擁有龐大的社區(qū)民眾呼聲，在學(xué)校的大型活動，特別是體育競技類活動中頻繁現(xiàn)身，得到眾多粉絲和親友團的愛戴與推崇，形成了獨具特色的文化品格。

一、具備求異品質(zhì)

個性化的追求與獨特性的呈現(xiàn)一直是美國大學(xué)文化中最為重要的倡導(dǎo)，“與眾不同才是生存之道”，這點在美國大學(xué)的吉祥物中表現(xiàn)得淋漓盡致。在選取大學(xué)吉祥物時，這種身份標(biāo)識備選的首要原則就是個性化與獨特性，即具有求異的品質(zhì)，不僅不能與其他學(xué)校相似，而且在創(chuàng)新的同時一定要體現(xiàn)本校的特色。因此，美國大學(xué)在選取吉祥物的過程中往往充斥著各種不同聲音，很多大學(xué)的吉祥物起初是由非官方組織或人士推薦的，經(jīng)歷時間的打磨最后升格為官方標(biāo)識。一些吉祥物常常頗具特色，極富個性，以至于包括一些稍顯“另類”的形象。

長青州立學(xué)院（Evergreen State College）的吉祥物就奇異無比，將象拔蚌（Speedy the Geoduck）作為吉祥物，源于“speedy”代表著該校文化的精髓，蘊含著堅持、靈活、速度等要素，而且“geoduck”一詞源于盧紹錫德語（Lushootseed）“gwíd？藜q”，意思為“深挖”（dig deep）[3]，強調(diào)所有愿意深層挖掘的人，最終都能形成一種團隊的挖掘精神和集體的凝聚力量，進而產(chǎn)生強大的合力，增強學(xué)校的實力，提升大學(xué)的形象和聲譽。雖然象拔蚌名列各種“最糟糕吉祥物”之列，甚至在Sports Pickle“最糟糕大學(xué)吉祥物排名”榜單中位列第一，但該校的師生并不以為然，而且在該排名或者其他類似的排名中都有這樣一種解釋：“可能從表面上看這個吉祥物確實糟糕透頂，但也許是最好的也說不定。”

同樣，加州大學(xué)圣克魯斯分校（UC Santa Cruz，UCSC）的吉祥物香蕉蛞蝓（Banana Slug，國內(nèi)俗稱鼻涕蟲）一樣求異特質(zhì)明顯，與一般大學(xué)吉祥物的強健、靈活、力量選取要素不同，選取這個行動緩慢的黃色軟體生物作為吉祥物讓很多人覺得匪夷所思。該校也對它進行了詳細的解說，這種生物生存于濕潤的森林，與該校位于紅木森林保護區(qū)的地理位置不謀而合。此外，學(xué)生們對這個行動遲緩生物的喜愛源于對許多美國大學(xué)過度關(guān)注體育競賽結(jié)果的反抗——該校師生認(rèn)為呼吁體育運動的目的在于享受樂趣而非贏得比賽勝利，應(yīng)該保持一種終身運動的精神[4]?？梢姡撔熒鸀槠浼槲镔x予了一種新的含義和力量。

與UCSC的濕潤環(huán)境相比，每年長時間的寒冷讓達特茅斯學(xué)院的學(xué)生對于酒有著一種獨特的情懷，其吉祥物酒桶人（Keggy the Keg）似乎正是這種情懷的表達。當(dāng)一些動物成為大多數(shù)學(xué)校吉祥物的首選時，德爾塔州立大學(xué)（Delta State University）的學(xué)生在吉祥物的選取上不循規(guī)蹈矩，對秋葵情有獨鐘，并將其作為學(xué)校的吉祥物，以至于秋葵在德爾塔州立大學(xué)的校園中隨處可見，師生們對于它的熱愛與支持，源于它的獨一無二，以及他們的求異品質(zhì)。

二、保持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度

保持嚴(yán)謹(jǐn)是美國大學(xué)在吉祥物態(tài)度上的一種理性守持，雖然美國大學(xué)吉祥物的種類繁多，也具有求異品質(zhì)，個性化特質(zhì)明顯，但并不意味著可以隨意選取和使用吉祥物。

美國大學(xué)對吉祥物保持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的一個重要體現(xiàn)就是學(xué)校對吉祥物的大小、尺碼、顏色、材質(zhì)、造型等都有嚴(yán)格的規(guī)定，注重對知識產(chǎn)權(quán)與商標(biāo)所有權(quán)的保護，這是對學(xué)校文化的尊重。以麻省理工學(xué)院（MIT）的吉祥物海貍蒂姆（Tim the Beaver）為例，在MIT的官網(wǎng)上有專門的網(wǎng)頁對其使用進行詳細說明，規(guī)定了三種顏色版本和四種不同姿態(tài)，同時對海貍蒂姆的全身圖（full body）、半身圖（half body）、前視圖（front view）、3/4視圖（three-quarter view）、背景圖、比例、尺寸等都做出明確的規(guī)定。[5]

美國大學(xué)對吉祥物保持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的另一個重要體現(xiàn)就是對美國歷史與傳統(tǒng)的尊重，特別是在吉祥物的選取與使用上注重對多元文化的尊重、包容與保護，尤其注意尊重美國多元民族、種族的差異性。吉祥物的選取要能夠?qū)崿F(xiàn)不同民族與種族群體之間的跨文化溝通與交流，有利于大學(xué)文化的和諧發(fā)展，增強大學(xué)各主體間的凝聚力、向心力與團結(jié)力，提高他們對學(xué)校的認(rèn)同感。同時，吉祥物的選取還要注意平等。如果大學(xué)吉祥物選取不夠嚴(yán)謹(jǐn)，出現(xiàn)褻瀆、羞辱、傷害等現(xiàn)象，或是帶有性別歧視，就會不利于大學(xué)文化的營造以及學(xué)校整體的發(fā)展，乃至社會文明的進步，因此各大學(xué)在吉祥物的選擇與使用上都持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。例如，奧本大學(xué)（Auburn University）曾通過一場政治運動來取代學(xué)校的吉祥物“Senator”，理由是吉祥物元素中含有種族主義和性別歧視。又如，阿拉巴馬大學(xué)（The University of Alabama）也放棄了學(xué)校的吉祥物“Norseman”，因為“Norseman”太過男性化而不能代表女性學(xué)生，正如該校體育信息部的主任所言：“我討厭用這個詞，因為它太白人化、太男性化、太暴力，容易驚嚇到小孩子?！盵6]美國大學(xué)生體育聯(lián)合會（NCAA）在2005年發(fā)布了一項政策，即在NCAA贊助的體育比賽中，限制展示印第安標(biāo)志的學(xué)校吉祥物；2006年，又宣布凡是使用印第安標(biāo)志和吉祥物的高校不得參加NCAA組織的比賽，這一規(guī)定引起了許多有印第安文化背景的高校的反對，在NCAA強制管理的壓力下，一些高校更換了吉祥物和名稱[7]。NCAA的七大核心價值觀之一就是尊重[8]，同時在校際體育運動16項指導(dǎo)原則中明確規(guī)定了文化多樣性、性別平等、非歧視等原則。[9]

三、遵循民主理念

美國大學(xué)吉祥物文化品格中遵循民主理念，主要體現(xiàn)在吉祥物推薦主體和遴選對象上的平等性，大學(xué)充分尊重各方主體的意見，對于推薦的吉祥物備選對象都能給予充分重視，一視同仁，吉祥物最終通過民主投票集體表決，根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的原則選取。除此之外，民主理念意味著吉祥物選擇凝結(jié)著一種對學(xué)校價值理念的認(rèn)同，主要是辦學(xué)治校育人理念方面的認(rèn)同。因此，美國大學(xué)往往是在傳承與發(fā)展大學(xué)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上（即以學(xué)校的理想信念、傳統(tǒng)風(fēng)氣、環(huán)境氛圍為出發(fā)點），在充分尊重學(xué)校多方利益主體（學(xué)生、教師、校友等）建議的前提下，遵循民主理念，最終確定學(xué)校官方的吉祥物。這是一種多方利益主體相互博弈的結(jié)果，也是一種對于大學(xué)文化的強烈認(rèn)同，通過大學(xué)吉祥物的品行和特質(zhì)與大學(xué)理念以及大學(xué)歷史傳統(tǒng)保持一致，實現(xiàn)對大學(xué)文化的繼承與發(fā)展。

加州大學(xué)歐文分校（UC Irvine，UCI）的吉祥物食蟻獸彼得（Peter the Anteater）就是采用民主投票的方式選取的，其最終以56%的投票贏得了勝利，擊敗了獨角獸、海鷹、斗牛、野牛、半人馬等候選對象，在1965年11月30日當(dāng)選為UCI的官方吉祥物[10]。食蟻獸彼得成為學(xué)校具象化的文化載體和文化標(biāo)識，這本身就是一種依據(jù)規(guī)范化程序?qū)崿F(xiàn)的文化包容的產(chǎn)物[11]，同時也傳遞出一種對UCI辦學(xué)治校育人理念的認(rèn)同。首先，UCI進取型的文化理念與食蟻獸的生存特征極其相似，在本質(zhì)上具有“食（適）”者生存、優(yōu)勝劣汰的共性；其次，UCI持續(xù)發(fā)展的文化形態(tài)與食蟻獸主動改變環(huán)境、尋求新的更好的發(fā)展機遇相一致；最后，UCI兼容并包的文化內(nèi)涵與食蟻獸彼得憨厚、執(zhí)著、踏實的特征相得益彰[12]。又如，耶魯大學(xué)之所以選擇斗牛犬作為吉祥物，并非僅僅因為它可愛溫順，更重要的是斗牛犬個性堅韌，代表著一種堅持不懈、堅守自我價值的精神，而這正與耶魯大學(xué)校訓(xùn)“光明與真理”相呼應(yīng)，只有具有堅韌的決心和毅力，才能在學(xué)術(shù)上真正實現(xiàn)對光明和真理的追求。[13]

四、強調(diào)競爭精神

美國大學(xué)吉祥物對競爭精神的強調(diào)體現(xiàn)在吉祥物的商標(biāo)意識、形象推廣、體育競技，甚至是吉祥物本身的排名比較方面。無論是選取時秉承的獨一無二，還是考慮到對抗關(guān)系蘊含的引申含義，亦或是推廣時的榮譽之戰(zhàn)，時時刻刻體現(xiàn)著競爭，強調(diào)著競爭。吉祥物競爭在美國大學(xué)的校際體育聯(lián)賽或其他大型競技類體育賽事中十分盛行，場地四周到處活躍著它們的身影，標(biāo)志性色彩的隊服、帶有吉祥物標(biāo)識的裝飾品、大型卡通人偶，有些實體吉祥物甚至親自披掛上陣，為學(xué)校的賽隊吶喊、加油、助威。

所以，美國大學(xué)在吉祥物的選定中，鷹、老虎、獅子、熊、狗等僅從視覺上就頗具競爭精神的動物形象往往成為最為受歡迎的對象，因為它們象征著勇氣與力量、勇猛與實力、威武與氣勢，能夠增強大學(xué)的凝聚力，提升競爭力。據(jù)統(tǒng)計，鷹是迄今美國最受歡迎的大學(xué)吉祥物，已有74所學(xué)校將其作為本校的吉祥物[14]，如波士頓學(xué)院、猶他大學(xué)、艾奧瓦大學(xué)等。以猶他大學(xué)為例，該校的吉祥物“Swoop”就是一只紅尾鷹，反映了學(xué)校高飛、翱翔、進步的精神[15]，而且“Swoop”這個詞本就含有“俯沖、猛沖、進攻、沖擊”等意，充分體現(xiàn)了猶他大學(xué)對競爭精神的強調(diào)。又如，耶魯大學(xué)選擇由哪只斗牛犬來擔(dān)任吉祥物時，尤其看重如下幾點：第一，對樂隊和兒童要有極強的忍耐力；第二，對緋紅色（哈佛大學(xué)的象征）和老虎（普林斯頓大學(xué)的吉祥物）要有極為淡定的反應(yīng)；第三，具有較高的清潔度[16]。其中，特別是第二點，因為顯然耶魯大學(xué)將哈佛大學(xué)和普林斯頓大學(xué)視為自己強有力的競爭對手，即使吉祥物也要不懼二者，擁有強大的競爭精神。與此同時，這只斗牛犬還要體魄強健有力，形象威武霸氣，在重要的體育賽事中能夠親臨現(xiàn)場進行“巡視”以充分展現(xiàn)耶魯大學(xué)最好的精神風(fēng)貌和最強的競爭精神，足見耶魯大學(xué)的吉祥物在任何時刻都彌漫著這種強調(diào)競爭精神的味道。然而，即使有些美國大學(xué)沒有直接選取這類競爭性非常明顯的動物吉祥物，也選取了具有競爭精神的人物作為吉祥物。以南加州大學(xué)為例，該大學(xué)的吉祥物就是一個特洛伊戰(zhàn)士（Trojan Shrine）的銅像雕塑，手持利劍與盾牌，一直保持著戰(zhàn)斗的姿態(tài)，象征著歐洲運動員的戰(zhàn)斗精神，而且銅像花崗巖底座上鐫刻的品質(zhì)描述中也包含“勇敢”和“雄心勃勃”，這也充分賦予學(xué)校吉祥物競爭精神的內(nèi)涵[17]，傳遞強調(diào)競爭精神的文化氛圍。

吉祥物作為美國大學(xué)的符號標(biāo)識，扮演著大學(xué)文化傳承的重要角色，在大學(xué)辦學(xué)、治校、育人的文化中都有所體現(xiàn)，倡導(dǎo)大學(xué)對個性的追求和多元文化的包容，呈現(xiàn)出求異、嚴(yán)謹(jǐn)、民主和競爭四種文化品格，體現(xiàn)了美國大學(xué)通過吉祥物來塑造自己大學(xué)文化品格的自覺和對自己大學(xué)文化品格的自信。同樣，也見證了大學(xué)作為一種具有文化屬性特質(zhì)的組織，沒有自己文化屬性的大學(xué)稱不上真正意義的大學(xué)?？梢哉f，不僅是美國大學(xué)的師生選擇了大學(xué)吉祥物，更是美國大學(xué)的文化選擇了它們，讓它們成為美國大學(xué)文化的精神載體和身份符號。它們傳遞出的文化品格成為大學(xué)發(fā)展“取之不盡，用之不竭”的寶貴財富。因此，美國大學(xué)吉祥物不僅是大學(xué)文化的重要組成部分，也是大學(xué)精神人格化、擬物化和抽象化的一種表現(xiàn)，還是大學(xué)品牌宣傳的有效媒介和大學(xué)身份的符號標(biāo)志，體現(xiàn)了大學(xué)個性精神的彰顯、對科學(xué)與民主精神的追求、對競爭精神的強調(diào)以及對文化力量的重視。

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編輯 呂伊雯