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        維吾爾族工藝圖案的藝術(shù)特點(diǎn)

        2017-08-31 13:40:50
        關(guān)鍵詞:維吾爾族花紋圖案

        馬 晶

        (和田師范??茖W(xué)校學(xué)前與藝術(shù)教育學(xué)院,新疆 和田 848000)

        維吾爾族工藝圖案的藝術(shù)特點(diǎn)

        馬 晶

        (和田師范??茖W(xué)校學(xué)前與藝術(shù)教育學(xué)院,新疆 和田 848000)

        維吾爾工藝圖案,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,形成了獨(dú)具特色的維吾爾傳統(tǒng)工藝裝飾文化,是中華民族璀璨文化的重要組成部分。本文從維吾爾族工藝圖案的應(yīng)用范疇、構(gòu)成特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值三個(gè)方面對(duì)維吾爾族工藝圖案藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析,對(duì)進(jìn)一步探索其重要的文化價(jià)值和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值有參考意義。

        維吾爾;工藝圖案

        維吾爾工藝圖案,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,形成了獨(dú)具特色的維吾爾傳統(tǒng)工藝裝飾文化,是中華民族璀璨文化的重要組成部分。維吾爾裝飾圖案被廣泛應(yīng)用于衣、食、住、行各個(gè)領(lǐng)域。如:花帽、首飾、服裝、靴鞋、巾單、地毯、氈毯、壁掛、枕頭、絲綢、花布、袋兜、褡褳、刀具、器皿、樂器、床柜以及建筑等。這些圖案往往題材豐富、色彩鮮艷、造型別致而精密、有著濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的民族特色,它反映了維吾爾族的審美情趣,是人民智慧的結(jié)晶,是我國(guó)裝飾藝術(shù)中一支艷麗的花朵,值得我們挖掘研究和繼承弘揚(yáng)。

        一、 維吾爾族工藝圖案的應(yīng)用范疇

        維吾爾族傳統(tǒng)工藝主要分為日用工藝和陳設(shè)工藝兩大類:前者指經(jīng)過裝飾加工的生活日用品,如花布、茶具、餐具、燈具、繡花織品、編織物、家具等;后者則專指供觀賞用的陳列品,如木雕、掛毯、工藝裝飾盤、金銀首飾、葫蘆裝飾等。維吾爾族工藝圖案應(yīng)用十分廣泛,它不但能應(yīng)用于各類傳統(tǒng)民族工藝中也可以廣泛應(yīng)用在包裝、服裝、廣告、裝飾、陶瓷、建筑、工業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域。

        (一)按應(yīng)用領(lǐng)域劃分應(yīng)用范疇

        1.紡織品 如:地毯、印花布、絲綢、刺繡、服裝、床圍、花帽等等。2.建筑裝飾 如:建筑內(nèi)外裝飾木雕花紋、石膏雕花紋、彩繪花紋等等。3.日用生活品 如:銅壺、碗、盆、小刀、桌子等等。4.藝術(shù)陳設(shè)品 如:掛毯、葫蘆、裝飾掛盤、花瓶等等。 5.其它用品 如:玩具、書籍、廣告、手機(jī)殼等等。

        (二)按工藝與材料劃分類型劃分應(yīng)用范疇

        1.工藝不同 如:木雕工藝、磚雕工藝、編織工藝、刺繡工藝、暈染工藝、烙刻工藝、印畫工藝、金屬工藝、石刻工藝等等。2.材料不同 如:木、石、陶、金屬、磚、布、塑料、玻璃等等。

        (三)按圖案表現(xiàn)內(nèi)容劃分應(yīng)用范疇

        1.幾何紋 如:圓形、方形、菱形、六角形、八角形按照幾何學(xué)原理進(jìn)行繪畫的圖案。2.植物紋 如:葡萄紋、巴旦木紋、忍冬紋、卷草紋、棉花紋、菊花紋、葵花紋、蓮花紋、石榴紋等等。3.日用品花紋 如:花瓶、阿布土瓦、桌子等等。

        二、維吾爾族工藝圖案的構(gòu)成特點(diǎn)

        維吾爾族工藝圖案是具有悠久歷史文化特色與地域特色的少數(shù)民族圖案,圖案主要由幾何紋、植物紋、器皿紋等,維吾爾族書法也被融入圖案裝飾中。這些圖案往往色彩鮮艷、花紋飽滿、綿密、造型別致、結(jié)構(gòu)精密、題材豐富,兼具變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與均衡、動(dòng)感與靜感的藝術(shù)特色,有著濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的民族特色,它反映著維吾爾族的審美情趣是人民智慧的結(jié)晶,是我國(guó)民族文化藝術(shù)的重要組成部分,是裝飾藝術(shù)中一支艷麗的花朵。

        維吾爾族工藝圖案要素是根據(jù)圖案構(gòu)成與組織的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行區(qū)分與歸納的,主要包括幾何紋要素、植物紋要素、文字紋要素、器皿紋要素等。圖案要素之間通過一定的排列、組織能構(gòu)成簡(jiǎn)單或復(fù)雜的維吾爾族工藝圖案單體,這些圖案單體再通過骨架的組合規(guī)律及二方連續(xù)或四方連續(xù)等構(gòu)成方式,組成我們所見到的具有濃郁民族風(fēng)格的裝飾圖案。

        (一)幾何紋要素

        幾何紋要素是維吾爾族工藝圖案中使用最為廣泛的圖要要素之一,包括:1.網(wǎng)紋。2.扇形、多角形與星形。3.圓形的變化。4.帶狀變化等圖案變化,另外利用幾何形的分割圖形以及借助精確的角度繪制圖形也是幾何紋要素重要的作用。如:維吾爾族工藝圖案,常利用不同的角度進(jìn)行復(fù)制旋轉(zhuǎn)后得到豐富的視覺效果。常用的角度有15度、20度、30度、45度、60度、90度等不同的角度進(jìn)行旋轉(zhuǎn)復(fù)制能得到復(fù)雜或簡(jiǎn)單的菊花紋。這樣的花紋如同維吾爾族音樂中手鼓的節(jié)奏感,無論是彩色圖案還是黑白圖案都能并產(chǎn)生豐富的視覺效果。(如圖1)

        (二)植物紋要素

        維吾爾族自古以來就與我國(guó)中原地區(qū)歷代都保持著政治與經(jīng)濟(jì)的密切的交往,絲綢之路的繁榮更加強(qiáng)了文化之間的撞擊、融合、回授。因此,維吾爾族工藝圖案中植物花紋也不可避免的受到我國(guó)中原以及西方文化的影響。這樣就能夠理解,為什么我們?cè)诮裉斓木S吾爾族工藝圖案中能看到大量的蓮瓣紋、寶相花、卷草紋、忍冬紋等花紋。這些花紋經(jīng)過維吾爾族人民合理化的結(jié)構(gòu)與重構(gòu)后,融入到民族審美與文化精神中,得以傳承與發(fā)揚(yáng),為當(dāng)代視覺裝飾紋樣的運(yùn)用與創(chuàng)新提供渾厚的文化積淀與廣泛的運(yùn)用程式。維吾爾族工藝圖案中常見的植物紋要素有(1)巴旦木(2)石榴紋(3)牡丹紋(4)忍冬紋(5)卷草紋(6)棉花紋(7)菊花紋(8)蓮花紋(9)其他植物花紋等。

        維吾爾族工藝圖案中,植物紋要素常常會(huì)利用骨架連接在一起,就像細(xì)胞組織一樣,它們依附于圖案的骨架,通過圖案要素的不斷豐富、不同的排列、組織構(gòu)成了復(fù)雜而美麗的維吾爾族工藝圖案。它們包括:1.主花:花紋中心的主要花紋,主要是一個(gè)單體花紋構(gòu)成。2.輔助花紋:圍繞在主花周圍的花紋,花紋可以有大有小,有繁有簡(jiǎn)。3.連接花紋:連接各個(gè)輔助花紋,連接花紋包括對(duì)稱式花紋和自由式花紋,對(duì)稱式花紋主要包括心形、龕形、葫蘆形、石榴形等固定的圖形符號(hào),利用添加的手法將植物紋要素如石榴紋、巴旦木紋、蓮花紋、卷草紋、忍冬紋等花草形象與其結(jié)合,達(dá)到豐富的效果。自由式連接花紋則是根據(jù)圖案構(gòu)成的實(shí)際情況變換形式,常采用卷草紋進(jìn)行連接。4.骨架:骨架即花紋的整個(gè)框架,如同人體的骨骼、花卉的莖蔓,利用骨架進(jìn)行花紋設(shè)計(jì)有助于宏觀、有序的組織主花、輔助花紋、連接花紋等。(如圖2)

        維吾爾族工藝圖案是具有裝飾性和實(shí)用性的美術(shù)形式,與其各種藝術(shù)形式一樣,都是人類生活的一部分,是人類進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容之一,符合自然規(guī)律和適應(yīng)人的感官快感。總體上說,新疆維吾爾族工藝圖案的基本法則主要包括變化與統(tǒng)一;動(dòng)感與靜感;對(duì)稱與平衡;對(duì)比與調(diào)和;節(jié)奏與韻律;調(diào)理與反復(fù)等辨證法則在藝術(shù)上的應(yīng)用。

        三、維吾爾族工藝圖案的藝術(shù)價(jià)值

        新疆是絲綢之路東西物質(zhì)文化交流的重要通道,季羨林先生有一段極富見地的話:“全世界歷史最悠久、范圍最廣泛、自成影響而又影響十分深遠(yuǎn)的文化只有四個(gè),那就是中國(guó)文化、印度文化、希臘文化和伊斯蘭文化,再?zèng)]有第五個(gè)了,誠(chéng)然這個(gè)文化交匯之處只有一個(gè),那就是中國(guó)的敦煌和新疆?!盵1]因此,“絲綢之路中段的古代新疆,是東西方文化匯聚的多源發(fā)生、多元并存、多維發(fā)展的地域文化?!盵2]

        新疆特殊的地理歷史條件,使得維吾爾族文化藝術(shù)能夠繼承到佛教、祅教、道教、伊斯蘭教以及中原文化、印度文化、羅馬、希臘文化及伊斯蘭文化等多元而深厚的文化精髓,逐漸演變出適合自身發(fā)展的維吾爾族文化藝術(shù)體系。維吾爾族工藝圖案是維吾爾族文化藝術(shù)體系中重要的組成部分,通過長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐,兼收并蓄,并在不斷變化之中演變出特有的風(fēng)格,成為中華民族璀璨文化的重要組成部分,具有重要的文化價(jià)值和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。

        四、結(jié)語

        維吾爾族傳統(tǒng)工藝圖案,不但能使我們學(xué)到傳統(tǒng)民間技藝及裝飾手段,也能透過工藝圖案了解新疆自古多元文化下多民族之間情感與信仰的交融以及維吾爾族民族堅(jiān)韌、質(zhì)樸、純真、樂觀、追求與自然的和諧共處的民族性格與民俗風(fēng)情,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及維吾爾族文化的喜愛與認(rèn)同。另外,維吾爾族工藝圖案也是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程及過渡型課程,能被廣泛應(yīng)用到工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的基本造型能力,也有助于拓寬學(xué)生的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維與理念,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。為具有新疆特色文化教育事業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

        [1]季羨林.“敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)在中國(guó)文化史上的地位和作用”[J].紅旗,1986(3).

        [2]仲高.絲綢之路藝術(shù)研究[M],新疆人民出版社,2009.(8):001.

        2017-05-20

        馬晶(1983-),女,碩士研究生,和田師范專科學(xué)校 學(xué)前與藝術(shù)教育學(xué)院,研究方向:新疆傳統(tǒng)工藝美術(shù)理論及創(chuàng)作。

        [資金項(xiàng)目] 本文系2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“南疆維吾爾傳統(tǒng)民居木雕裝飾藝術(shù)研究”(項(xiàng)目編號(hào):15YJC760071)、新疆維吾爾自治區(qū)普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地新疆師范大學(xué)新疆民族民間美術(shù)研究中心2015年度招投標(biāo)課題(項(xiàng)目編號(hào):XJEDU040815C04)階段性成果。

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