古麗皮亞木·依米提

(新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院， 新疆 烏魯木齊 830017)

維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化現(xiàn)狀
——以新疆拜城縣喀拉墩布拉克和英買里村為例

古麗皮亞木·依米提

(新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院， 新疆 烏魯木齊 830017)

基于新疆拜城縣喀拉墩布拉克和英買里兩個村落的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、人口、收入來源變化、遷移、信息化水平等方面的調(diào)查，探析維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的發(fā)展趨向。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：兩個村落的現(xiàn)代化狀況在代際之間、受教育水平、地理位置等方面均存在一定的差異，且和雙語的掌握程度有一定的聯(lián)系，而這些差異也正是維吾爾鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代化的整體狀態(tài)。維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化必須消除目前人口文化素質(zhì)低的現(xiàn)狀，唯有如此，才能推動整個維吾爾鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化進程，實現(xiàn)維吾爾社會的有序繁榮發(fā)展。

維吾爾鄉(xiāng)村；現(xiàn)代化；調(diào)查

鄉(xiāng)村現(xiàn)代化是一個國家和地區(qū)現(xiàn)代化水平的重要參考。隨著城市化進程的加快和水平的不斷提高，鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化水平也在迅速提高。南疆的許多維吾爾鄉(xiāng)村正處在從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村向現(xiàn)代化社會邁進的關(guān)鍵歷史階段，在這一過程中發(fā)生諸多的不適、紛爭與問題在所難免。那么，南疆維吾爾鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化進程和現(xiàn)狀到底如何?有著哪些可以把握的規(guī)律可以探尋？帶著這些問題，對位處新疆拜城縣賽里木鎮(zhèn)的喀村和英村兩個典型的維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化狀況進行了初步的調(diào)查和研究。

一、研究對象和研究過程及方法

1．研究對象

已有的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化研究主要集中在中國鄉(xiāng)村社會從改革開放以來的社會發(fā)展現(xiàn)狀、工業(yè)革命帶動的現(xiàn)代化趨勢和其引發(fā)的社會問題等，而對南疆維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的現(xiàn)狀研究顯得格外缺乏。本文是以南疆一個維吾爾鄉(xiāng)村為田野點，從人口變化、收入來源變化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與結(jié)構(gòu)、人口遷移現(xiàn)狀等現(xiàn)代化維度，重點調(diào)查和分析了南疆維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化現(xiàn)狀。為了解南疆維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化現(xiàn)狀及其引發(fā)的社會問題，調(diào)查選取了新疆阿克蘇地區(qū)拜城縣賽里木鎮(zhèn)喀拉墩布拉克和英買里村(以下分別簡稱為喀村和英村)作為研究區(qū)域?？Υ搴陀⒋迨前莩强h賽里木鎮(zhèn)的兩個代表性的行政村，賽里木鎮(zhèn)位于拜城縣縣城以東，公路距離28千米，其中喀村位于鎮(zhèn)中心和周圍地區(qū)，英村位于鎮(zhèn)巴扎5千米處，相對喀村較遠，村民居住也較分散。無論從地理位置還是從地區(qū)社會發(fā)展層面來看，喀村和英村是兩個典型的維吾爾鄉(xiāng)村，以此把握整個維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的狀況有較強的說服力。

2.研究過程與方法

2016年1月10日至25日,在喀村和英村進行了實地調(diào)查?；跇颖具x取的客觀性和代表性，調(diào)查選取了兩村各50戶家庭，并對這100戶家庭的家長進行了入戶式問卷調(diào)查和訪談，整個調(diào)查過程均以維吾爾語進行。調(diào)查問卷主要涉及到家庭基本信息、1980年到2015年間所承包的土地面積變化，收入來源和收入變化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化、農(nóng)產(chǎn)品的市場化、村民居住變化及對現(xiàn)在的居住情況的態(tài)度、生活水平(現(xiàn)代性家用電器、交通工具和信息交流工具的數(shù)量變化)等問題。對所有的問卷進行編碼，并根據(jù)問卷的編碼用錄入SPSS21.0數(shù)據(jù)庫，最后進行多種數(shù)據(jù)分析。

為了突出從1980年到2016年維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化狀況的變化趨勢和出現(xiàn)的問題，針對性地選取(30-75)歲之間的100位家長進行了問卷調(diào)查，100位調(diào)查對象的基本情況如表1：

表1:100位調(diào)查對象的年齡與性別結(jié)構(gòu) 單位：人

從表1中的各村50個調(diào)查對象表明，其中兩個村男女比例分別為55%和45%，調(diào)查對象的年齡主要集中在(45-60)歲之間的分別為27、22人；(30-45)歲的分別為11、12人；(60-75)的分別為12、15人。

二、喀村和英村的現(xiàn)代化現(xiàn)狀

現(xiàn)代化是一個漸進的過程，是由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化過程。農(nóng)村社會的現(xiàn)代化并是不單單是農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定與豐收，也并不僅僅指農(nóng)民物質(zhì)文化生活水平的提高，而應(yīng)該把農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村，三者作為一個系統(tǒng)來考察[1]。所以，所調(diào)查的喀村和英村的現(xiàn)代化狀況主要包括農(nóng)民的現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方的現(xiàn)代化、居住遷移和信息現(xiàn)代化過程。

(一)人口變化概況

喀村和英村都是以維吾爾族為絕對主體的鄉(xiāng)村社區(qū)，其中漢族所占的比例極少，主要包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和從內(nèi)地過來的季節(jié)性或短期性農(nóng)民工。兩村的家庭、人口等基本情況見表2。

表2:喀村和英村2015年底人口及家庭統(tǒng)計表 單位：戶、人

從表2可以看出，首先，兩村地理位置上的差異也體現(xiàn)在其人口分布狀態(tài)中的差異性，喀村總?cè)藬?shù)為1295人，占賽里木鎮(zhèn)總?cè)丝诘?.89%；英村總?cè)丝跒?571人，占賽里木鎮(zhèn)總?cè)藬?shù)的8.36%，比喀村多出1.47%的人數(shù)，但少了一個生產(chǎn)小組，說明英村在同樣單位區(qū)域的人口密集型高于喀村。其次，從兩個村遷出的人口數(shù)量看，2015年前遷出的人數(shù)占較高的比例，這些遷出的村民的主要遷入方向是周圍的縣城和烏魯木齊市。最后，從享受低保待遇的人數(shù)來看，英村的人數(shù)多于喀村。享受低保的人數(shù)越少，說明該村貧困戶就越少，這樣更能體現(xiàn)村落經(jīng)濟發(fā)展情況的快慢。另一方面，從接受高等教育的人數(shù)來看，英村所占的比例較少。綜上所述，英村人口數(shù)量多，但其經(jīng)濟發(fā)展速度、接受高等教育的人數(shù)變化都緩慢于喀村，說明村落的地理位置在變遷的過程中有決定性作用。

從表3看出，小學(xué)學(xué)歷的人數(shù)占總樣本的85%，初中13%，高中2%。其中(30-45)歲之間小學(xué)水平的占30%，(46-60)歲之間小學(xué)水平的占31%，(61-75)歲之間小學(xué)水平的24%，說明100位調(diào)查對象的文化程度基本上小學(xué)文化水平，而且年齡越大的小學(xué)學(xué)歷的人數(shù)就越少，更沒有高中文化程度的人。因為(61-75)歲的人上學(xué)期都在傳統(tǒng)社會期間，因為傳統(tǒng)維吾爾鄉(xiāng)村社會不重視教育，高等教育也是剛剛起步發(fā)展階段，再是家庭經(jīng)濟條件和各種社會因素限制個人的受教育情況。(30-60)歲間小學(xué)水平的人數(shù)多，初中和高中水平的人數(shù)也比其他年齡段的人數(shù)多，說明越年輕的村民群體文化水平就越高。

新一輪課改更加關(guān)注利用幾何課程提升學(xué)生的直觀想象、邏輯推理等核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生以基本圖形為載體認識事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運動規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問題；建立數(shù)與形的聯(lián)系，構(gòu)建數(shù)學(xué)問題的直觀模型，探索解決問題的思路.這里，雖然在語言表達上有一些變化，更加關(guān)注“過程”，注重發(fā)展學(xué)生認識和解決幾何問題的能力，但本質(zhì)上還是以幾何知識為載體，使學(xué)生在掌握雙基的過程中發(fā)展相關(guān)的能力.筆者認為，在確定幾何課程的教學(xué)目標時，還是要注意發(fā)揮幾何的獨特育人功能，更加注重幾何直觀、空間想象和邏輯推理等方面的能力.

表3:100位調(diào)查對象年齡與文化程度統(tǒng)計表 單位：人

在種植結(jié)構(gòu)方面，兩個村落2866人都是維吾爾族，均以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要生計方式，種植玉米、小麥、核桃等作物，畜牧業(yè)以養(yǎng)羊為主，少數(shù)人家養(yǎng)牛和馬，還飼養(yǎng)雞、鴨、鴿等家禽，2015年人均年收入6850元。村民的交通工具以摩托車為主，但從2015年來農(nóng)務(wù)兼打工的個別家庭也開始出現(xiàn)私家汽車。之外，村里的個體勞動者也是該村經(jīng)濟發(fā)展上的主要力量，促進農(nóng)業(yè)人口的就業(yè)，同時也增加的村民消費問題中的空隙。兩個村的個體工商戶主要有三類，一類是在村里經(jīng)營商店；一類是收購販賣牛羊、核桃、玉米等；還有一類是農(nóng)村手工業(yè)者，主要從事裁縫、木匠等行業(yè)，并這一階層在總的100位調(diào)查對象里占15%。

(二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化

自1979年在新疆廣大農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包制的改革以來，新疆發(fā)生了極大的變化，主要體現(xiàn)在南北疆廣大的各族人民所生活的農(nóng)村變遷上，特別是南疆維吾爾農(nóng)區(qū)和傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變更更是驚人[2]。首先，從1980年代的土地承包制的實施，中西部維吾爾鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)快速發(fā)展，從手工工具轉(zhuǎn)變成機械的生產(chǎn)活動，但是在不同的村落仍存在差距。其次，在農(nóng)村地區(qū)，原來的農(nóng)村人口為了更好的生活，向周圍較發(fā)展的縣城遷入進來，參與非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，因此就出現(xiàn)原農(nóng)村人口的城鎮(zhèn)化發(fā)展趨向。

表4:100位調(diào)查對象1980-2015年的收入變化情況 單位：人

從表4看出：1980年土地承包制實施后，村民有了自己的土地之后，他們的收入情況發(fā)生了顯著性變化，1980-2015年的收入變化中，1980年主要集中在5000元以下，占總數(shù)的84%，幾乎所有的村民收入都低于5000元。到1990年有了明顯的變化，收入分布較均勻。再到2015年，農(nóng)業(yè)綜合功能逐漸凸顯，其收入結(jié)構(gòu)也不斷地發(fā)生變化，已經(jīng)達到15000元以上的水平。再從表5可得知，1980年的收入來源全部都是農(nóng)務(wù)收入，處于個人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的初始階段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)整個過程主要靠手工工具來完成，這樣其成本高于效率，村民運用農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)信息化的掌握情況低，處于年收入還達不到5000元以上的低收入水平。

目前，兩村養(yǎng)殖業(yè)為支柱，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為支撐。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始機械化之前以手工工具為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動轉(zhuǎn)變到機械為主的產(chǎn)業(yè)活動。1980年100位調(diào)查對象的收入來源全部是農(nóng)業(yè)收入，從1990年開始出現(xiàn)收入來源的多樣化，養(yǎng)殖業(yè)和做生意的人群。2010年到2015年的收入來源分布較均勻，各行都有相關(guān)的從事人員，到2015年，從事農(nóng)業(yè)的人員的數(shù)量大量的減少，而從事養(yǎng)殖、生意和外出打工的人數(shù)就開始增加，并這類人數(shù)的變化比2010年之前的明顯很多，但是也可看出，享受低保的人數(shù)也開始增加了。其原因主要有：一方面，隨著兩村的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化發(fā)展，原來低文化素質(zhì)和低收入的村民趕不上社會發(fā)展速度，并成為農(nóng)村社會低層的窮人；另外，隨著現(xiàn)代化的沖擊，農(nóng)村老齡化現(xiàn)象突出，老齡群體只靠農(nóng)村低保，扶貧補貼等政策維持生活；另一方面，現(xiàn)代化促進了農(nóng)民收入的提高和農(nóng)民思想觀念的提升，現(xiàn)有的收入和待遇無法滿足他們?nèi)找嬖黾拥纳钚枨?，因此，國家對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的改造和扶貧項目投入了大量的資金，農(nóng)民可以享受更多的國家優(yōu)惠政策和相關(guān)補貼。

表6:100位調(diào)查對象對農(nóng)業(yè)機械化的認識

從表6可看出，2015年100位調(diào)查對象認為家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)機械化應(yīng)用是普遍，基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化。改革開放以來，南疆維吾爾族農(nóng)民科學(xué)的田間管理上了一個檔次。南疆維吾爾族農(nóng)民在田間管理上逐漸趨向精耕細作，重視田間管理，拔草、松土、施肥、選種已成為經(jīng)常性、普遍性的耕作方法。在現(xiàn)代化的帶動下，在小麥、玉米、瓜果的生產(chǎn)上均采用新的科學(xué)技術(shù)。村民的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也改變，收入結(jié)構(gòu)也開始改變，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動已經(jīng)面臨到無法滿足村民需求，并逐漸的被機械化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所取代。

表7:100位調(diào)查對象農(nóng)產(chǎn)品的商品交換情況

1980年，村民剛有自己土地的時候，其生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品只能自給自足，而沒有多余產(chǎn)品進行商品交換，從表7中得知，2015年50%的村民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品大部分進入市場，只有少數(shù)貧困家庭的農(nóng)產(chǎn)品自給自足，從而整體上達到了小城鎮(zhèn)化水平。綜上所述，村民純粹的農(nóng)業(yè)活動不斷地轉(zhuǎn)向商品交換，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷的走向的市場化和商業(yè)化。

(三)村民向市鎮(zhèn)的遷移

訪談1：從2010年開始出現(xiàn)人口遷出現(xiàn)象，有的村幾乎全部都遷出去。我們村在地里位置上有優(yōu)勢，離鎮(zhèn)巴扎很近，適合村民開店營業(yè)，再就是我們六村基礎(chǔ)設(shè)施上的投入很大，村民的生活條件也比其他村好。但是我們村遷出人口還是占很大的比例。今年遷出總?cè)藬?shù)達到了246人，他們的主要的去向是烏魯木齊市，他們?nèi)チ酥笾饕獜氖颅h(huán)保衛(wèi)生事業(yè)，少部分在餐廳里打工。遷到縣城的主要是因為孩子參加了工作，想的讓父母搬到縣城，過更好的生活。

可以看出，從2010年開始喀村出現(xiàn)大量農(nóng)村人口遷出外地的遷移現(xiàn)象，村民的遷出方向主要是周圍的縣城和烏魯木齊市，其中遷入烏魯木齊市的遷移人口所占得比例較高，其中主要原因：烏魯木齊這樣繁華的城市就業(yè)機會多，不管文化水平的高低，都能找到站得住腳的工作崗位。遷入烏魯木齊市的村民主要從事衛(wèi)生環(huán)保事業(yè)、做清潔工和餐廳服務(wù)員，而遷入縣城的是過了年級的老年人、個體營業(yè)和家庭條件達到小康水平的家庭。老年人因子女工作就隨著他們來城里生活。但仍保留了村里的住房，夏天往往住在村里。

訪談2：我們當(dāng)時家里條件很差，家里有7個人，都靠一點點的農(nóng)業(yè)收入來維持生活。因為我們上學(xué)的時候，教育管的沒現(xiàn)在那么嚴，我們的素質(zhì)也很低，能上到小學(xué)三四年級就覺得自己已經(jīng)很不錯了?，F(xiàn)在我們的生活條件已經(jīng)很好了，不能跟當(dāng)時比，那時候家里也沒有現(xiàn)代性的家用電器，自己能吃飽就不管別的事情?，F(xiàn)在我兩個兒子在縣城工作，也有了自己的房子，現(xiàn)在孩子們回家就勸我搬到縣城住，所以去年我也跟孩子們搬到了縣城，發(fā)現(xiàn)城里的生活在各方面都很方便，需要什么就能買到，但是到了夏天，我喜歡住村里的房子，因為村里的房子很安靜，也能見到鄰居們。

2010年底就開始出現(xiàn)人口遷移現(xiàn)象，但2014-2015年較突出。首先，其主要原因是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的提升，一方面促進農(nóng)村剩余勞動力的產(chǎn)生，從而加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口向城鎮(zhèn)集聚；另一方面，農(nóng)民收入不斷增長，進一步增強農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口進城的意愿和能力，這樣更多的村民愿意去縣城生存；其次是，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，村民收入的變增加快他們受教育的意愿和能力，從文盲轉(zhuǎn)變到中學(xué)到大學(xué)，更多的人懂得怎么適應(yīng)現(xiàn)代化帶來的沖擊，去經(jīng)營自己的生活，然而少數(shù)的村民仍然從事農(nóng)業(yè)活動，不愿意去更新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和方式。

表8:100位調(diào)查對象在縣城的居住和工作情況統(tǒng)計表 單位：人

2015年兩個村總26人遷入縣城謀生，已經(jīng)達到較高的比例，說明更多人有去縣城生活的意愿和能力，盡管遷出去的這部分人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，但其就業(yè)方向主要以第二，第三產(chǎn)業(yè)為主，直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人少。

表9:100位調(diào)查對象在縣城與農(nóng)村間的居住方式的變化情況

表9中得知，大部分遷出的村民在村和縣城同時有住房，其居住方式主要個人意愿和子女教育問題有關(guān)。因此，喀村和英村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主體實際為擁有村和縣城有房子的農(nóng)業(yè)人口，一方面，兩個村城鎮(zhèn)化處于較高的水平；另一方面，由于農(nóng)村土地資源的緊缺和土地潛在收益的增長，農(nóng)民完全不愿意放棄原土地資源趨勢的增加，因此遷出農(nóng)村的農(nóng)業(yè)戶口人員轉(zhuǎn)化為縣城戶籍人員的空間還是有很大的限制因素。然而，不同地理位置上的兩個鄉(xiāng)村，離鎮(zhèn)巴扎較遠的英村出現(xiàn)了較多的遷移人口，但這并不代表越接近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人口遷出的就越多。這主要是英村農(nóng)業(yè)人口所掌控的土地面積少，人口數(shù)量和密度高，更多的是政府的推動作用。

(四)村民的信息化現(xiàn)狀

美國學(xué)者英格爾斯指出，理想的現(xiàn)代人是一組相互聯(lián)系的個人品質(zhì)的綜合，這些品質(zhì)和特征可以概括為四個重要的方面：他是一個消息靈通的公民參與；他具有明顯的個人功效意識；就與種種傳統(tǒng)影響的關(guān)系而言，他具有高度的獨立性和自主性、尤其是在他做出如何指導(dǎo)個人事物的基本決定時是如此；他容易接受新經(jīng)濟和新思想，即他是相對心懷開放的和具有認識的彈性[3]。維吾爾鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、產(chǎn)業(yè)化水平較低，加之基礎(chǔ)設(shè)施和經(jīng)濟基礎(chǔ)比較薄弱、村民文化水平直接影響到信息發(fā)展的現(xiàn)代化進程。兩村村民都在小學(xué)水平，沒有辦法了解和掌握村里農(nóng)業(yè)信息的更新，都按照村委會的組織安排來參與活動。之外，兩個村地理位置上的差異也直接影響到信息的傳播，與鎮(zhèn)巴扎相近的村民了解市場變化情況，及時做出應(yīng)對策略；而與巴扎較遠的村，村民接受信息的情況差一些。最后遷入人口的流動也加快了信息的傳播，更多的村民了解市場變化和社會的主流問題。

表10:100位調(diào)查對象的聯(lián)系方式的選擇情況

村民的聯(lián)系方式發(fā)生了巨大的變化。過去傳統(tǒng)的紙質(zhì)寫信方式已經(jīng)發(fā)展到多樣化。兩個村只有2.2%的人選擇紙質(zhì)寫信，71.9%的人選擇移動電話，17.3%的人選擇微信。說明村民的使用移動電話情況已經(jīng)達到普遍化，部分村民開始使用微信和其他網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代性的交流工具。微信是近幾年來城里人普遍使用的工具，現(xiàn)在城里這種普遍現(xiàn)象也開始從農(nóng)村社會找到，城里人享受的信息網(wǎng)絡(luò)化也普遍使用在農(nóng)村社會。在“互聯(lián)網(wǎng)對你生活帶來的影響”的選項中70%的人肯定互聯(lián)網(wǎng)的作用，說明村民開始認識到信息技術(shù)的重要性。

三、討論和結(jié)語

維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化狀況在代際之間、地區(qū)之間存在較大的差異，而代際之間的差異往往通過受教育水平體現(xiàn)出來。也就是說，維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化是隨著維吾爾鄉(xiāng)村人口受教育水平的提高而發(fā)生顯著變化的。1990年代末以前，維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化是以農(nóng)業(yè)技術(shù)、生產(chǎn)工具等為主要變化的維度，而自2000年以來，這種維度逐步被思想觀念、城鎮(zhèn)化以及信息化所替代，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化退居到次要的地位。同時，是否具有雙語的能力在一定程度上也影響到個體以及維吾爾鄉(xiāng)村整體的現(xiàn)代化水平。

南疆維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化趨向主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和方式改善，并其現(xiàn)代性的改變現(xiàn)推動的農(nóng)村城鎮(zhèn)化。微觀上，村落農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在人口分布結(jié)構(gòu)的改變，貧困戶和享受低保人數(shù)的變化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化上有所體現(xiàn)；宏觀上，機械化導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化推動的農(nóng)業(yè)人口流入城市居住，這也是維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展進程中的主要特征。最后，農(nóng)村遷出人口的流動性促進了農(nóng)村與城里間信息的傳播，更多村民及時的了解農(nóng)業(yè)或其他方面信息的更新?，F(xiàn)代化是一個相對的概念，也是一個動態(tài)的過程。農(nóng)村現(xiàn)代進程中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化帶動鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和城市化，反過來，鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的現(xiàn)代性因素沖擊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和生產(chǎn)工具的機械化，從而促進農(nóng)民農(nóng)業(yè)收入的提升。所以，鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互依托，相互促進。傳統(tǒng)的維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化進程中，邊緣的地理位置、傳統(tǒng)的農(nóng)民意識、宗教觀念和語言能力的單一性都很大程度上阻礙了現(xiàn)代化，其中南疆維吾爾鄉(xiāng)村經(jīng)濟被邊緣化的趨勢沒有得到有效的改善。傳統(tǒng)的農(nóng)民意識受到傳統(tǒng)社會的各方面的文化、宗教、教育等多種因素，長時間累計下來的結(jié)果，不會因為一時的沖擊就會改變的，而且農(nóng)村現(xiàn)代化也包括人的現(xiàn)代化，也就是農(nóng)民意識的現(xiàn)代化。所以，需要比較長時間的發(fā)展才能達到農(nóng)民本身的現(xiàn)代化。維吾爾農(nóng)民的語言能力也是跟經(jīng)濟、教育的發(fā)展有關(guān)，因為現(xiàn)階段落后的社會經(jīng)濟發(fā)展和邊緣的地理位置阻礙信息的傳播，從而無法滿足農(nóng)民語言上的需求，也只有新一代受高等教育的人有雙語能力，同時會帶動下一代人的發(fā)展。

維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化程度是維吾爾社會從傳統(tǒng)社會步入現(xiàn)代社會的主要尺度，而因現(xiàn)代化本身是一個復(fù)合的概念，涵蓋了及其復(fù)雜的內(nèi)容，這一尺度的衡量也具有相對性。但無論如何，維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的進程步伐在加快，在這一進程中，代際之間、教育水平、地區(qū)差異等帶來的不適或論爭在所難免，如何或者多大程度上適時地通過社會控制等手段和途徑解決其中的問題也尤為重要，而如何快速提高維吾爾人尤其是鄉(xiāng)村人口的現(xiàn)代文化教育素質(zhì)是實現(xiàn)維吾爾社會全面現(xiàn)代化的關(guān)鍵。

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2017-3-20

古麗皮亞木·依米提(1992-),女,維吾爾族,新疆拜城人,新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院2015級社會工作專業(yè)碩士研究生。研究方向：社會學(xué)。