摘 要：體驗(yàn)式教學(xué)是讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解建構(gòu)的教學(xué)方式。這一教學(xué)方式與小學(xué)品德教育之間的結(jié)合，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展有著積極作用。本篇文章主要從體驗(yàn)式教學(xué)的有關(guān)概念入手，對(duì)這一教學(xué)方式在品德教育中的應(yīng)用問題進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；小學(xué)品德教育；應(yīng)用措施

道德認(rèn)識(shí)與道德行為之間的脫節(jié)問題是青少年道德教育工作中的一大突出問題。二者在教育活動(dòng)中的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)進(jìn)行提升的有效方式。品德教育課程是學(xué)校開展德育教育的一大重要載體。對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)在品德教育中的應(yīng)用情況的探究，可以為小學(xué)品德教育的創(chuàng)新提供一定的幫助。

1 體驗(yàn)式教學(xué)的相關(guān)概念

（一）體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵

體驗(yàn)式教學(xué)是通過一種身臨其境的方式幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“自我教育”和“自我完善”的教學(xué)方式[1]。對(duì)學(xué)生的親身體驗(yàn)的關(guān)注，是這一教學(xué)方式的核心要素。在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行充分了解的基礎(chǔ)上，以教學(xué)內(nèi)容為依托，構(gòu)建與之相應(yīng)的教學(xué)情景和教學(xué)氛圍，可以在對(duì)學(xué)生已有的生活背景和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生運(yùn)用積極的情感體驗(yàn)教學(xué)情境，進(jìn)而在讓教師和學(xué)生共同享受教學(xué)活動(dòng)過程的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)的主要特征

“強(qiáng)調(diào)親歷”和“重視感受”，是“體驗(yàn)式教學(xué)”的主要特征。從前文的論述來看，對(duì)學(xué)生自己的真實(shí)體驗(yàn)的關(guān)注，是“體驗(yàn)式”教學(xué)模式的一個(gè)主要特點(diǎn)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)主要有以下內(nèi)容組成，一是角色扮演、二是參觀訪問，第三是情境模擬。在體驗(yàn)性活動(dòng)的開展過程中，學(xué)生往往會(huì)對(duì)自身的感覺器官進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)。學(xué)生在各種感官的作用下所產(chǎn)生的情感是一種發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)，這是將及時(shí)教學(xué)中所無法帶來的學(xué)習(xí)感受。在“體驗(yàn)式教學(xué)”的開展過程中，教師是在學(xué)生所參與的體驗(yàn)活動(dòng)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行滲透的。體驗(yàn)活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)之間的融合，可以給學(xué)生的學(xué)習(xí)過程帶來生動(dòng)的感受效果。

2 體驗(yàn)式教學(xué)的影響因素

教學(xué)內(nèi)容的適用性、教學(xué)時(shí)間的有限性、突發(fā)事件的不可預(yù)測(cè)性等因素是體驗(yàn)式教學(xué)的主要影響因素。

3 體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)品德教育中的應(yīng)用

（一）體驗(yàn)式教學(xué)的基本方法

活動(dòng)教學(xué)、情境教學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)是“體驗(yàn)式教學(xué)”的基本方法[2]。競(jìng)賽活動(dòng)、探究活動(dòng)、考察活動(dòng)和角色扮演活動(dòng)是活動(dòng)教學(xué)中常用的活動(dòng)形式。在對(duì)一些與“同情和幫助殘疾人”有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中，教師通過讓學(xué)生對(duì)獨(dú)臂人的穿衣過程、盲人的走路過程和聾啞人的手語交流過程進(jìn)行模擬的方式，讓學(xué)生對(duì)殘疾人群體在生活中所面對(duì)的問題進(jìn)行了解，并讓學(xué)生制定自己近期每天所要堅(jiān)持完成的、與學(xué)習(xí)、家務(wù)或者是公益有關(guān)的事情。這一教學(xué)方式可以讓學(xué)生的協(xié)作精神和互助意識(shí)得到一定的提升。情境教學(xué)是在為學(xué)生提供相對(duì)真實(shí)、完整的情境的基礎(chǔ)上，通過對(duì)知識(shí)的產(chǎn)生背景進(jìn)行還原的方式來進(jìn)行教學(xué)的。在對(duì)“我最喜歡的動(dòng)物”這一部分的內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中，教師就可以利用學(xué)生喜歡的《熊出沒》等動(dòng)畫作品來構(gòu)建教學(xué)情境。現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，可以讓學(xué)生在多媒體課件的作用下，對(duì)自身的體驗(yàn)興趣進(jìn)行充分激發(fā)。在對(duì)《飲水思源》這一課進(jìn)行講解的過程中，教師就可以借助多媒體課件，對(duì)一些與中共黨史有關(guān)的資料進(jìn)行展示，以便讓學(xué)生對(duì)老一輩革命家的品質(zhì)和精神進(jìn)行了解。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)的主要途徑

以人為本的原則是小學(xué)品德教學(xué)所遵循的重要原則[3]。對(duì)此，教師需要在教學(xué)活動(dòng)中積極轉(zhuǎn)變自身的教育觀念。在“體驗(yàn)式教學(xué)”的實(shí)施過程中，教師需要對(duì)課前課中和課后三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行充分的關(guān)注。問題實(shí)踐體驗(yàn)、情境反思體驗(yàn)和實(shí)踐拓展體驗(yàn)之間的結(jié)合，是讓學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)按照預(yù)期目標(biāo)發(fā)展的重要措施。在課前環(huán)節(jié)，教師可以記住問題情境來進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，例如在對(duì)思想品德教材中與交通安全知識(shí)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行講解之前，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，在調(diào)查問卷中，教師可以設(shè)置這樣的問題：“你在生活之中遇到過哪些不遵守交通規(guī)則的行為?！边@一問題的設(shè)置，可以讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼光對(duì)生活中不遵守交通規(guī)則的問題進(jìn)行探究。在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)、摩托車是群眾出行的常用工具，一些群眾在騎摩托車出行的時(shí)候表現(xiàn)出來的未按規(guī)定佩戴頭盔的行為就成為了學(xué)生發(fā)現(xiàn)的一種不遵守交通規(guī)則的現(xiàn)象。情景反思體驗(yàn)是教師在課堂教學(xué)中可以采取的措施。我們還是以與交通安全知識(shí)有關(guān)的內(nèi)容為例，在這一課的課堂講解之中，教師可以借助多媒體材料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到交通事故的危害。在課后環(huán)節(jié)，教師需要讓學(xué)生在品德教育中學(xué)習(xí)到的知識(shí)與學(xué)生日常行為實(shí)踐之間實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合。在與交通法規(guī)有關(guān)的內(nèi)容的講解過程中，教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生制作交通安全宣傳卡，向家長(zhǎng)普及道路交通安全知識(shí)的方式，讓學(xué)生將知識(shí)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)的評(píng)價(jià)策略

教學(xué)評(píng)價(jià)是從一定的教學(xué)目標(biāo)入手，對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)效果進(jìn)行分析和描述的重要措施[4]。在體驗(yàn)式教學(xué)評(píng)價(jià)中，認(rèn)知、能力和情感三大因素是評(píng)價(jià)活動(dòng)中不可缺少的要素。在發(fā)揮激勵(lì)作用的基礎(chǔ)上，促進(jìn)兒童的道德品質(zhì)發(fā)展，就成為了教師在評(píng)價(jià)策略的制定過程中所要關(guān)注的問題。在評(píng)價(jià)策略的構(gòu)建過程中，教師需要遵循以下幾大原則，第一，在評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建過程中，教師需要遵循評(píng)價(jià)主體多元化的原則。在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，教師往往占據(jù)著較為重要的地位，在對(duì)學(xué)生有所忽略以后，這一評(píng)價(jià)體系會(huì)表現(xiàn)出片面性的問題。在體驗(yàn)式教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建以后，教師和學(xué)生共同成為了評(píng)價(jià)過程中的主體力量。師生互評(píng)機(jī)制的構(gòu)建，可以讓學(xué)生參與“體驗(yàn)式”教學(xué)的積極性得到提升。第二，評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建需要遵循評(píng)價(jià)多元化的原則。教師除了要對(duì)教學(xué)活動(dòng)的活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)以外，還需要對(duì)以下幾方面因素進(jìn)行關(guān)注：教學(xué)活動(dòng)過程的評(píng)價(jià)、學(xué)生參與體驗(yàn)程度的評(píng)價(jià)和學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中的情緒情感變化的評(píng)價(jià)。第三，教師需要遵循評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化的原則，“體驗(yàn)式教學(xué)”的開展，也需要對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行充分關(guān)注。多層次、多角度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用，可以為學(xué)生提供一定的發(fā)展空間。第四，在“體驗(yàn)式”教學(xué)的評(píng)價(jià)體系構(gòu)建過程中，教師也需要遵循評(píng)價(jià)形式多元化的原則。終結(jié)性評(píng)價(jià)是傳統(tǒng)的教育模式下的一種常用的評(píng)價(jià)措施。以行為目標(biāo)為依據(jù)，以學(xué)習(xí)結(jié)果為主要的評(píng)價(jià)內(nèi)容，是這一評(píng)價(jià)模式的主要特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，這一評(píng)價(jià)方式往往會(huì)對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)問題有所忽視。對(duì)此教師需要構(gòu)建一種以形成性評(píng)價(jià)為主要內(nèi)容的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

4 結(jié)論

“體驗(yàn)式教學(xué)”在品德教育中的運(yùn)用，可以讓學(xué)生在對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的樂趣進(jìn)行充分感知的基礎(chǔ)上，對(duì)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行充分的激發(fā)。對(duì)這一教學(xué)方式進(jìn)行靈活運(yùn)用，可以更好地幫助學(xué)生達(dá)到品德學(xué)科的學(xué)科能力。

參考文獻(xiàn)

[1]全穎.體驗(yàn)式教學(xué)在品德與生活課教學(xué)中的運(yùn)用[D].遼寧師范大學(xué)，2015.

[2]李瑾.基于體驗(yàn)式教學(xué)的小學(xué)品德教育實(shí)踐研究[D].北京理工大學(xué)，2015.

[3]王宗紅.“體驗(yàn)式”教學(xué)模式在小學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].小學(xué)時(shí)代（教育研究），2014，24：39.

[4]黃河.體驗(yàn)中的”喚醒”——體驗(yàn)教育在小學(xué)品德課堂教學(xué)中的作用[J].新教師，2014，04：54-55.

作者簡(jiǎn)介

王娟（1989-），女，漢，浙江省麗水市遂昌縣，小學(xué)班主任，語文老師，品德老師，小學(xué)二級(jí)教師，大學(xué)本科，研究方向：學(xué)生的品德教育。