趙子豪

摘要：作為世界電影產(chǎn)業(yè)中毋庸置疑的領(lǐng)導(dǎo)者，美國好萊塢相對于其它各國同業(yè)來說始終是一個具有示范作用的存在。而在各種電影類型中，“科幻”這一類型無論是在豐富影視理論、革新影視技術(shù)還是在滿足受眾觀影需求方面都具有不可替代的價值。作為“科幻”類型中的一種核心亞類型，“機(jī)器人”題材由于其在現(xiàn)實世界真實存在的原因，與受眾具有更高的貼近性，而影像中的主要呈現(xiàn)對象——“機(jī)器人”也對整個科幻電影類型乃至好萊塢電影體系具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：好萊塢 科幻電影 機(jī)器人 類型

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）14-0136-02

科幻電影作為一種連接現(xiàn)實中尖端科學(xué)技術(shù)與人類豐富想象力的獨特電影類型，最初起源于早期的科幻文學(xué)作品，在當(dāng)下的電影產(chǎn)業(yè)中，美國好萊塢憑借其影視制作技術(shù)以及理念上的優(yōu)勢，由其所產(chǎn)制的科幻電影更為觀眾們所青睞。其中，機(jī)器人題材電影在整個科幻電影的類型中占據(jù)了一個至關(guān)重要的地位，自科幻電影出現(xiàn)伊始，機(jī)器人這一熒幕形象就始終伴隨者科幻電影的發(fā)展共同成長。

一、科幻電影：一種連接現(xiàn)實與幻想的類型

從理論層面試圖對科幻這一電影類型做出一種定義，那么明確有關(guān)科學(xué)、未來、后現(xiàn)代主義或者與人類相對的“它者”這類具有共通性的主題是一種行之有效的方式。從另一個方面來看，這種界定也可以來自對于一系列標(biāo)志性符號的傳統(tǒng)認(rèn)知，如：機(jī)器人、外星人、超現(xiàn)實科技設(shè)備等。除此以外，還可以站在電影工業(yè)的視角上關(guān)注科幻電影的視覺奇觀呈現(xiàn)。然而電影的類型并不僅是一種先驗的存在，不是自然科學(xué)領(lǐng)域中可以被精確分類并貼上標(biāo)簽的某種物質(zhì)或現(xiàn)象，所以，我們更應(yīng)該做的是把它看成是一種更為廣泛的文化建構(gòu)，并認(rèn)為它始終處于一個持續(xù)不斷地形成、打破然后繼續(xù)重塑的循環(huán)過程中。

（一）科幻電影的科學(xué)性

對于科幻這一電影類型來說，科幻編輯克里斯蒂安·黑爾曼（Christian Hellmann）在其《世界科幻電影史》中引用了科幻文藝家赫伯特·W·弗蘭克博士（Dr.Herbert·W·Frank）對科幻電影所做出的定義：“科幻電影所描寫的是，發(fā)生在一個虛構(gòu)的、但原則上是可能產(chǎn)生的模式世界中的戲劇性事件?！比欢@樣一種定義本身存在著一定的模糊性，即在其中所提到的“虛構(gòu)”以及“戲劇性事件”都是各種電影類型乃至電影本身所共同存在的一種特性。我國學(xué)者張東林意識到了弗蘭克博士定義中的模糊之處，他經(jīng)過思考據(jù)此得出的結(jié)論是：“以影片攝制時已被揭示或尚在揭示的科學(xué)原理或科學(xué)現(xiàn)象作為劇作基礎(chǔ)，展現(xiàn)某一虛構(gòu)世界中的戲劇性事件的影片，即為科幻片”，他以“科學(xué)原理或科學(xué)現(xiàn)象”來照應(yīng)科幻的“科”之一字。我們可以看到隨著研究的深入，在為研究者所能達(dá)成共識的方面，科學(xué)技術(shù)的某種呈現(xiàn)都是科幻電影不可或缺的一個重要因素，它表明了“科幻”離不開科學(xué)，這也是科幻電影有別于奇幻電影、恐怖電影等相似類型的關(guān)鍵之處。

（二）科幻電影的虛構(gòu)性

與同樣注重現(xiàn)實性的紀(jì)錄片或科普電影等類型相比，科幻電影的不同之處在于無論是在創(chuàng)作理念、敘事文本還是在視覺呈現(xiàn)等層面上都很大程度需要通過想象和虛構(gòu)來得以體現(xiàn)。如果說科幻中的“科”之一字是指科幻電影需要以現(xiàn)實中的科學(xué)理論作為構(gòu)建影片結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)和骨骼的話，那么科幻中的“幻”之一字，則無疑是使其變得豐滿并具有獨特魅力的靈魂與皮膚。

縱觀眾多科幻電影，通常都是一個個由創(chuàng)作者的想象力所創(chuàng)造出來的虛構(gòu)空間，在時間尺度上它可能發(fā)生在過去或未來甚至在過去現(xiàn)在未來之間進(jìn)行時間穿梭，在空間尺度上它可以存在于一個架空的空間甚至是不同維度的宇宙空間。

除了文本與主題層面的虛構(gòu)，為更多普通觀眾所青睞的則是好萊塢運用現(xiàn)代高科技的電腦特效技術(shù)所營造出的超乎觀眾們想象的視覺奇觀，只要創(chuàng)作者具有足夠的想象力以及充足的資金，那么在畫面呈現(xiàn)的問題上已經(jīng)不再存在太多的限制，以至于科幻電影在很多觀眾眼中已經(jīng)與“炫目的特技”“史詩般的場景”等標(biāo)簽之間畫上了等號。電腦特效技術(shù)為影視作品特別是科幻類型電影制作所帶來的變革，可能超過了其他所有的特技手段。

二、好萊塢科幻電影中的機(jī)器人

1920年，捷克斯洛伐克劇作家、科幻文學(xué)家卡雷爾·恰佩克（Karel Capek）在他的科幻劇本《羅素姆的萬能機(jī)器人》中首次使用了“Robot”一詞，這也標(biāo)志著“機(jī)器人（Robot）”作為一個獨立概念的最初起源。相比起一般意義上的人型機(jī)器，“機(jī)器人”這一概念具有更為廣闊的外延。自機(jī)器人這類形象作為主角登上銀幕以來，它就從未離開過觀眾們的視線，機(jī)器人作為科幻電影最具代表性的題材之一，早已超出了部分科幻電影單純追求娛樂性和感官刺激性的狹隘范疇，成為了審視和反思人類自身以及人類文明的一種重要途徑。

（一）科幻電影中的機(jī)器人：概念的界定

在美國機(jī)器人協(xié)會（RIA）給機(jī)器人作出的定義中，機(jī)器人是一種“用于移動各種材料、零件工具或?qū)Ｓ醚b置的，通過可編程序動作來執(zhí)行種種任務(wù)的，并具有編程能力的多功能機(jī)械手”，可以很明顯的看到，這個定義主要是指現(xiàn)實中應(yīng)用于工業(yè)制造生產(chǎn)的機(jī)器，而不是影像中常見的機(jī)器人形象，影像中的人形機(jī)器人更多主張表現(xiàn)那些具有“個性”的、有感知能力的甚至是擁有類似人類情緒的“人格化”機(jī)器人。

筆者認(rèn)為電影中的機(jī)器人形象至少還應(yīng)當(dāng)符合以下這些特征：首先，由人制造：機(jī)器人從來不是某種自然生成的產(chǎn)物，其誕生應(yīng)符合由人制造這一特征。從這個特征出發(fā)，在《變形金剛》系列電影中出現(xiàn)的汽車人、飛機(jī)人等角色由于從根本上并非由人類制造出來的，所以從嚴(yán)格意義上看應(yīng)劃分為外星機(jī)械生命體而非機(jī)器人；其次，采用科學(xué)的能量來源作為驅(qū)動方式：在眾多機(jī)器人角色所采取的驅(qū)動方式中，電能是最為常見的驅(qū)動能源，同時也不排除利用某些新能源進(jìn)行驅(qū)動，如化學(xué)能、太陽能甚至核能等，如在《鋼鐵俠》系列電影中所出現(xiàn)的鋼鐵戰(zhàn)甲就是采用了微型核反應(yīng)堆的供能模式。從這樣一個特征出發(fā)，我們可以在機(jī)器人的范疇中排除掉部分奇幻、魔幻類型電影中所出現(xiàn)的機(jī)械造物，如《綠野仙蹤》中的鐵皮人。

實際上，隨著近年來影像中機(jī)器人的形象日趨多元化和高度擬人化，人與機(jī)器人之間的界限在影像呈現(xiàn)中已經(jīng)變得越來越模糊，試圖從外形或機(jī)體構(gòu)成等單一維度去界定、概括機(jī)器人的概念已經(jīng)成為了一件越來越困難的事。

（二）科幻電影中的機(jī)器人：形象的起源

早在“Robot”一詞被恰佩克創(chuàng)造出來之前，神話故事中已經(jīng)提到過類似的產(chǎn)物，如希臘神話中的工匠之神赫菲斯托斯曾經(jīng)制作了一組由黃金鑄成的人偶作為助手，它們可以開口說話并能夠勝任高度復(fù)雜的工作。而在《列子·湯問》中也記載了周穆王路過昆侖遇到偃師，偃師向穆王獻(xiàn)上了他用皮革、木頭、丹砂等材料制造的能歌善舞、栩栩如生的歌舞人偶。

追溯科幻電影中機(jī)器人形象的起源不得不提到的是早期科幻文學(xué)的繁榮，可以說在科幻電影的早期萌芽階段，其靈感絕大多數(shù)都來自以科幻小說文代表的科幻文學(xué)，部分經(jīng)典的科幻文學(xué)作品還在數(shù)十年以來被多次改編成為電影。其中，瑪麗·雪萊于1818年創(chuàng)作的《弗蘭肯斯坦》（又譯為《科學(xué)怪人》）被譽為真正意義上的第一部科幻小說，作為最初的人造生命形象，科學(xué)怪人這種被人類創(chuàng)造出來再反噬人類的情節(jié)在后來許多科幻作品中都得到了頻繁的體現(xiàn)，也一度被研究者們看作是人造生命的原罪。

科幻電影幾乎伴隨著電影的出現(xiàn)一起誕生。1895年由盧米埃爾兄弟拍攝的《機(jī)器屠夫》被認(rèn)為是世界上第一部具有科幻色彩的電影，這部約一分鐘的短小影片展示了在當(dāng)時看來極為先進(jìn)的未來工廠的影像——活生生的豬從機(jī)器的一端進(jìn)入，在很短的時間內(nèi)就從另一端送出了香腸、火腿、排骨等肉制品。而1927年由德國宇宙電影公司出品、弗里茨·朗格（Fritz Lang）導(dǎo)演的《大都會》則是真正意義上的第一部科幻電影，該片耗資700萬馬克，拍攝時間長達(dá)16個月，動用了3萬余演員，又被譽為默片時代最偉大的科幻巨片?！洞蠖紩分谐霈F(xiàn)了科幻電影歷史上最早的一個被全面塑造的非人類角色——女機(jī)器人瑪利亞，這一形象作為一個極為重要的角色參與了片中將近一半的情節(jié)，同時也為后來科幻電影中的眾多機(jī)器人形象創(chuàng)造了一個雛形——由人類制造、具有智能、與人類外觀相同等。而人類與機(jī)器人的共生問題也在片中得到了大量描繪，使這一問題從一開始便成為了機(jī)器人電影的經(jīng)典主題。從這個角度上來看，《大都會》不僅在科幻電影的發(fā)展史上具有開創(chuàng)性的里程碑意義，其在機(jī)器人題材電影的發(fā)展過程中，也將機(jī)器人這一形象在一部電影中的地位提高到了一個至關(guān)重要的程度。

三、結(jié)語

作為現(xiàn)實中業(yè)已存在的一種與人類相對的“它者”形象，機(jī)器人題材的電影可以說已經(jīng)滲透到科學(xué)、影視藝術(shù)乃至哲學(xué)等各個方面，也成為了影視創(chuàng)作者經(jīng)常想要表現(xiàn)的對象，他們通過各種方式呈現(xiàn)了一種與現(xiàn)實所不同的機(jī)器人文化，并借助機(jī)器人這一似人非人的意象，展開了對人類文明的深入探討。

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