⊙田燕嬌 許建忠［天津理工大學(xué)， 天津 300384］

學(xué)林漫錄

從翻譯地理學(xué)角度賞析《紅高粱家族》英譯本

⊙田燕嬌 許建忠［天津理工大學(xué)， 天津 300384］

中國當(dāng)代著名作家莫言自2012年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以來，他的作品在全世界范圍內(nèi)掀起了一股熱潮，尤以其代表作《紅高粱家族》為甚。而美國著名漢學(xué)家葛浩文將《紅高粱家族》翻譯成英譯本，為西方讀者了解中國當(dāng)代小說和中國文化架起了一座橋梁。本文以葛浩文英譯本《紅高粱家族》為藍(lán)本，從翻譯地理學(xué)角度賞析葛浩文的英譯本《紅高粱家族》，為《紅高粱家族》的研究提供一個(gè)全新的視角。

《紅高粱家族》 翻譯地理學(xué) 自然地理環(huán)境 人文地理環(huán)境

一、引言

莫言以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法為讀者生動形象地創(chuàng)作了一篇篇具有濃烈鄉(xiāng)土氣息的優(yōu)秀作品。其代表作長篇小說《紅高粱家族》的主要內(nèi)容以“爺爺”余占鰲率領(lǐng)的武裝團(tuán)體抗擊日軍的過程為主線，以“爺爺”余占鰲和“奶奶”戴鳳蓮之間的跌宕起伏、轟轟烈烈的愛情故事為輔線。其英譯本《紅高粱家族》自發(fā)表以來，廣受國外讀者的青睞。英譯本的研究角度眾多，本文主要從翻譯地理學(xué)角度來賞析英譯本《紅高粱家族》。

《紅高粱家族》英譯本使得負(fù)載著深刻而濃厚的高密地域文化信息傳播到了異域文化環(huán)境中，讓以英語語言為母語的讀者也能夠充分領(lǐng)略到中國的文化特色?！都t高粱家族》中的地域文化特色隨處可見，賦予了這部小說獨(dú)特的藝術(shù)魅力。葛浩文先生對《紅高粱家族》進(jìn)行翻譯時(shí)深有考究，基于對小說的深刻理解的前提下，通過運(yùn)用不同的翻譯策略，傳遞出了原文本所蘊(yùn)含的地域文化信息和文化特色。

二、《紅高粱家族》的翻譯地理學(xué)視角解讀

翻譯地理學(xué)是由許建忠教授于2010年提出的一種創(chuàng)新理論。作為一門新興的交叉邊緣學(xué)科，翻譯地理學(xué)將翻譯放置在自然地理和人文地理環(huán)境中，研究各種地理因子與翻譯的相互關(guān)系，主要從翻譯自然地理學(xué)和翻譯人文地理學(xué)及其分論方面進(jìn)行探討。翻譯地理學(xué)的主要原則是：協(xié)調(diào)發(fā)展觀、人地關(guān)系論、文化理論和可持續(xù)發(fā)展論。許教授認(rèn)為：“不同國家地理環(huán)境的差異導(dǎo)致了語言、文化的不同，而翻譯地理學(xué)正是從翻譯同周圍地理環(huán)境相互作用的關(guān)系入手，規(guī)劃布局翻譯的自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境，促使翻譯內(nèi)部環(huán)境的構(gòu)建與和諧發(fā)展?！?/p>

（一）自然地理環(huán)境

中西方地理?xiàng)l件和自然氣候環(huán)境的差異，導(dǎo)致譯者在將一個(gè)特定生態(tài)圈里的語言文化傳播到另一個(gè)特定的生態(tài)圈里的語言文化時(shí)，要做好其間的協(xié)調(diào)工作。正如許教授所言，語言文化之間的協(xié)調(diào)就是追求“包容”與“妥協(xié)”的過程，在這一過程中，譯者既要保留原作的特色又要獲得讀者的認(rèn)可。高密地處山東半島膠東地區(qū)，臨近海域，境內(nèi)河道密集，導(dǎo)致高密境內(nèi)飽受水患之災(zāi)，旱災(zāi)與蝗災(zāi)也時(shí)常侵襲此地，如此惡劣的生存環(huán)境使當(dāng)?shù)厝穗y以果腹，人民生活十分艱苦；再加上近代以來戰(zhàn)亂不斷，人們的生理承受能力也承受了極大的挑戰(zhàn)。在這樣惡劣的生存環(huán)境下，高密人逐漸具備了強(qiáng)烈的生命意識，形成了頑強(qiáng)的生存能力，形成了高密獨(dú)特的地域文化。因此葛浩文在翻譯《紅高粱家族》時(shí)必須要考慮到這些自然地理環(huán)境因素對譯文的影響。

1.“墨水河”的英譯

墨水河歷史悠久，隋朝重建即墨縣，將來自三里莊嶺下的一條南北流向的小河“因邑而名”為“墨水”?！澳印痹凇都t高粱家族》一文中貫穿始終，是養(yǎng)育高密東北鄉(xiāng)的一條母親河，同時(shí)墨水河也是“父親”童年時(shí)的“游樂場”，在文章結(jié)尾墨水河也具備了神奇的色彩，擁有洗滌肉體和靈魂的作用。對于墨水河，葛浩文譯為“The Black River”，采用意譯的方式，即根據(jù)墨水河的字面猜測，認(rèn)為這是根據(jù)河流的顏色而命名，并沒有將墨水河這一歷史由來翻譯出來，筆者認(rèn)為直譯為“Moshui River”似乎更符合河流的來歷。

2.“蛤蟆坑”“大洼子”的英譯

“蛤蟆坑”是大洼子里的大洼子，土壤尤其肥沃，水分尤其充足，高粱尤為茂密?！边@里的“蛤蟆坑”“大洼子”葛浩文分別譯為“Toad Hollow”“a large marshy stretch”“the vast flatland”。其中“Toad Hollow”采用直譯的方式，因?yàn)橄挛囊延袑Ω蝮】拥慕忉?，因此直譯就能讓目標(biāo)語讀者理解這種地理環(huán)境。葛浩文將第一個(gè)“大洼子”譯為“a large marshy stretch”，將第二個(gè)“大洼子”譯為“the vast flatland”，采用意譯加解釋的方式完美地說明了這里的地貌特征。根據(jù)水分足，高粱茂密，就足以說明這是個(gè)平原濕地地形，譯文十分準(zhǔn)確到位。

3.“高粱”的英譯

由于高密的地形、地勢、降水量等特征，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，高粱是山東高密市主要的糧食作物，既可食用高粱谷粒充饑，又可釀造醇香的高粱酒，因此，高密人民對高粱有著深厚的情感，可以在全文找到關(guān)于高粱的描寫。葛浩文將其翻譯為“sorghum”，將由高粱釀造的高粱酒翻譯為“sorghum wine”，根據(jù)牛津高階英漢雙解詞典，“wine is an alcoholic drink made from the juice of grapes that has left to frement.”也就是說，wine是一種由葡萄釀造的仍帶有葡萄香的酒，而“spirit is a strong alcoholic drink”說明spirit是一種烈酒。我國的高粱酒屬于一種無色透明的烈性酒，而非有著葡萄顏色或帶有葡萄味道的低酒精度的酒。這說明葛浩文沒有協(xié)調(diào)好人地關(guān)系，沒有使中英文兩種語言和中西方文化之間進(jìn)行完美的“包容和妥協(xié)”，沒有保留原作的意味，這樣就不能讓目標(biāo)語讀者準(zhǔn)確了解高密當(dāng)?shù)氐木莆幕?p>自然地理環(huán)境創(chuàng)造了獨(dú)特的高密語言和文化，作者的生活體驗(yàn)使得他創(chuàng)作的作品打上了作家本人生活過的地方的烙印，也就是說，小說創(chuàng)作是一定的自然地理環(huán)境和文學(xué)相融合的完美呈現(xiàn)。正如《翻譯地理學(xué)》一書中所言：“人們的語言和文化總是圍繞著特定的地理環(huán)境發(fā)展，而地理環(huán)境就如同土壤和水，創(chuàng)造、滋養(yǎng)并豐富著語言、文化，甚至人們的個(gè)性?！?/p>

（二）人文地理環(huán)境

在《翻譯地理學(xué)》中許教授強(qiáng)調(diào)了人地關(guān)系，他認(rèn)為人地是個(gè)相互依賴、不可分割的關(guān)系系統(tǒng)，反映人地關(guān)系的理論也不例外。因此，譯者在翻譯工作開展之前，首先要理解并抓住中西文化環(huán)境的差異點(diǎn)，在翻譯過程中謹(jǐn)慎處理選詞和表達(dá)方式，并且要保持源語和目標(biāo)語之間轉(zhuǎn)化時(shí)的文化平衡。翻譯不僅要忠實(shí)于原文，還應(yīng)能夠?yàn)槟繕?biāo)語讀者所接受。

人文地理環(huán)境影響著一個(gè)地區(qū)文化、風(fēng)俗和生活方式的形成。不同的生存環(huán)境和文化傳統(tǒng)往往會形成獨(dú)特的文化意象。文化意象是一個(gè)地域的語言和文化的重要組成部分，同時(shí)也是文學(xué)語言中不可或缺的一部分。語言蘊(yùn)含著文化意象，凝聚著各地域的歷史文化，能夠自然地表現(xiàn)文化底色，傳遞地域文化。人文地理、地名、戲曲小說和民俗文化等等，這些都可以從方言中得到豐富的信息，為地域文化增加厚重感與真實(shí)感。

2“.茂”和“呂”的英譯

原文：“你茂不茂，呂不呂，什么歪腔邪調(diào)？”

譯文：“That’s terrible singing！Just awful！”

“茂”和“呂”是指茂腔和呂劇，它們是流行于山東省東部地區(qū)的地方戲曲劇種，此處葛浩文采用省譯的方式，沒有忠于原文，使得西方讀者對我們民族的戲劇文化少了一分了解，但是考慮到它們的復(fù)雜性，甚至很多中國讀者也不是很熟悉，為了使方言翻譯與人文地理環(huán)境相適應(yīng)，能更好地被目標(biāo)語讀者所接受，適當(dāng)?shù)氖∽g顯得十分重要。

3.“吹喇叭和嗩吶”的英譯

原文：“大喇叭小嗩吶在轎前吹得凄凄慘慘?！?/p>

譯 文 ：“the horn and woodwindsfore and aft struck up a melancholy tune that brought tears to her eyes.”

原文：“爺爺說：‘老劉，吹號！’劉老號吹起大喇叭，聲音凌厲恐怖?！?/p>

譯文：“Granddad shouted,‘sound the bugle!’The sound of Bugler Liu’s horn chilled the air.”

吹喇叭和嗩吶在中國地域文化中有兩個(gè)意象，一個(gè)代表婚喪嫁娶，另一個(gè)代表打響戰(zhàn)役?！癶orn”是指一種長金屬管狀的樂器，而“bugle”是指用于軍隊(duì)發(fā)布信號和命令的一種管樂器。葛浩文分別采用“horn”和“bugle”來處理不同語境下的譯文，非常貼切，符合高密人文地理因素，使得目標(biāo)語讀者能夠更好地理解這兩個(gè)意象。

語言文化是人文地理環(huán)境的產(chǎn)物，《紅高粱家族》中的很多素材都源于獨(dú)特的高密人文環(huán)境因素，對這些高密特有的文化進(jìn)行仔細(xì)斟酌，根據(jù)協(xié)調(diào)發(fā)展觀，處理好人地關(guān)系，就能在源語與譯語之間達(dá)到一種平衡，從而實(shí)現(xiàn)文化傳遞。

翻譯地理學(xué)主要研究翻譯自然地理學(xué)和翻譯人文地理學(xué)，其中自然地理創(chuàng)造了不同的語言和文化。高密的自然地理特征形成了高密當(dāng)?shù)氐恼Z言文化特色。對于高密文學(xué)作品的翻譯要協(xié)調(diào)好翻譯與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系。隨著人類文明的快速發(fā)展，翻譯的作品比之前有了更多的文化內(nèi)涵，高密的語言文化也毫不例外地受到了人文地理因素的深刻影響。因此，在翻譯的過程中，譯者也應(yīng)該充分考慮人文地理因素的影響，將原文本所蘊(yùn)含的特色文化傳遞給目標(biāo)語讀者。同時(shí)，在翻譯過程中，保持源語文化和目標(biāo)語文化之間的平衡，對促進(jìn)文化的可持續(xù)發(fā)展具有重大的意義。

①②許建忠：《翻譯地理學(xué)》，黑龍江人民出版社2010年版，第2頁，第2頁。

③⑤⑦莫言：《紅高粱家族》，人民文學(xué)出版社2012年版，第84頁，第31頁，第67頁。

④⑥Goldblatt,Howard.Red Sorghum:A Novel of China，Viking Penguin，1993：76.

作 者：

田燕嬌，天津理工大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)、翻譯理論與實(shí)踐；許建忠，天津理工大學(xué)教授，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。

編 輯：

曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com