崔傳燕

摘 要：莫言小說(shuō)《紅高粱家族》是新時(shí)期小說(shuō)的潮頭作品之一，也是作家莫言的代表作品，以其先鋒性為讀者帶來(lái)新的閱讀體驗(yàn)。與之前文藝政策倡導(dǎo)下的小說(shuō)不同，這部小說(shuō)中洋溢著浪漫主義色彩，一改之前的革命浪漫主義，注重個(gè)性與感性表達(dá)。本文力圖從個(gè)性解放、情感自由和自然崇拜方面對(duì)這部小說(shuō)中體現(xiàn)的浪漫主義做出闡釋，使讀者對(duì)這部小說(shuō)有更深的了解。

關(guān)鍵詞：浪漫主義；新歷史主義；《紅高粱家族》

莫言的以其小說(shuō)創(chuàng)作的獨(dú)特性撐起了一面大旗，成為當(dāng)代不可多得的極具特色的作家，這不僅僅是因?yàn)樗麛⑹碌莫?dú)特、語(yǔ)言的恣肆、體式的多樣，還在于他在作品中體現(xiàn)出的多重氣息。莫言自1981年發(fā)表《春夜雨霏霏》開始，逐漸走上文學(xué)之路。在新的文學(xué)思潮影響下，莫言的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入噴薄期，代表作《透明的紅蘿卜》、《白狗秋千架》、《紅高粱家族》等引起廣泛反響。其中《紅高粱家族》是我國(guó)80年代先鋒小說(shuō)的潮頭作品之一，在這部作品中，熱情奔放的浪漫主義讓讀者隨之精神振奮，思緒飛揚(yáng)，歷史的真實(shí)性與文本的虛構(gòu)性相互交叉，虛實(shí)交叉的敘述一改之前現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)性，為人們帶來(lái)新的閱讀體驗(yàn)。

在《紅高粱家族》中，莫言一改我國(guó)部分作家之前革命浪漫主義的寫作風(fēng)格，真正關(guān)注人的自由意志和生命主體，寫出一部人性的贊歌。浪漫主義氣息幾乎貫穿了《紅高粱家族》的每個(gè)角落，文中的人物形象、情節(jié)事跡等都是帶著作者理想化的色彩。

一、小說(shuō)對(duì)個(gè)性解放與人格平等的追求

《紅高粱家族》的浪漫主義重點(diǎn)表現(xiàn)在對(duì)個(gè)性解放的追求與訴說(shuō)中。在《紅高粱家族》中，作者塑造了一批具有理想主義色彩的人物，這與之前的現(xiàn)實(shí)主義寫作和革命浪漫主義的寫作有很大不同。主人公不再為某個(gè)階級(jí)代言而是大膽聽從自己內(nèi)心聲音。他們個(gè)性鮮明，敢愛敢恨，敢想敢做，在高密東北鄉(xiāng)這樣一片自由的土地上綻放出自己的色彩。小說(shuō)中的我奶奶是女性個(gè)性解放的先驅(qū)，她在愛情問(wèn)題上聽從自己內(nèi)心的選擇，不是要守著一個(gè)麻風(fēng)病人過(guò)一輩子，而是大膽選擇了年輕力壯的轎子夫——余占鰲。傳統(tǒng)倫理道德中的“一女不事二夫”，“餓死事小，失節(jié)事大”等在奶奶這里完全沒有任何效力。在奶奶臨死前的心理活動(dòng)，其實(shí)是小說(shuō)中她追求自由解放的告白。

作者創(chuàng)作的人物不僅僅是在個(gè)性上的解放，更是在觀念上的解放，作品中不斷表現(xiàn)出追求世間萬(wàn)物的獨(dú)立平等的觀念。經(jīng)過(guò)了十七年文學(xué)的中國(guó)文壇，在浪漫主義色彩上已經(jīng)形成主體性和真實(shí)性的雙重消解。人物大多是代表著自己的階級(jí)在發(fā)言，而在《紅高粱家族》中，作者在多處體現(xiàn)出了珍貴的平等與溫情。在小說(shuō)中，羅漢大爺表面上是家中的伙計(jì)，其實(shí)他在爺爺與奶奶心目中是親人一般的存在，他是忠仆、義仆。而爺爺奶奶二人雖然名義上是主子，但是他們親切地稱呼羅漢為“大叔”，并且對(duì)他給予充分的信任。由小說(shuō)看來(lái)，這雇傭關(guān)系并沒有產(chǎn)生激烈的矛盾，他們像朋友一樣相處，在尊重與信任、關(guān)愛中共存。

同時(shí)，小說(shuō)中刻意消解了官府與平民之間的等級(jí)觀念，甚至將土匪抬到了較高的位置，土匪一改之前的負(fù)面形象，也能夠保護(hù)窮苦百姓，也敢于公然去騷擾官府。官府也不再是以前的全正面形象。官員也會(huì)采取綁票這種土匪式的方式，曹夢(mèng)九懲罰犯罪者的方式也是五花八門，甚至讓人感覺他與市井小民甚至地痞無(wú)賴也有幾分相似。另外，小說(shuō)中多次提到人與動(dòng)物之間的對(duì)話，刻意表現(xiàn)動(dòng)物所具有的靈性，這種對(duì)人與人，人與動(dòng)物與一切生靈之間的平等觀念是作品浪漫主義的一個(gè)表現(xiàn)方面。

二、小說(shuō)對(duì)感性情感的著重表達(dá)

莫言的小說(shuō)中感情色彩濃厚，人物的行動(dòng)并不是經(jīng)過(guò)理智精細(xì)考量之后的結(jié)果，小說(shuō)中主人公的行為大多是聽任感情的結(jié)果。莫言著重體現(xiàn)的也是人性的感情方面。在余占鰲與戀兒走后，奶奶可以和黑眼在一起，最終卻又回到余占鰲身邊。雖然奶奶與戀兒生前打鬧不休，面對(duì)戀兒的死確實(shí)心痛難抑。莫言小說(shuō)中經(jīng)常運(yùn)用感覺描寫，這是莫言創(chuàng)作中不可忽視的一個(gè)方面。這種感覺性的描寫為構(gòu)成文本浪漫主義色彩的另一方面。在小說(shuō)的描寫中，高粱似乎已經(jīng)成為愛情的代名詞。事實(shí)也是如此，在莫言小說(shuō)越來(lái)越普及之時(shí)，無(wú)數(shù)人想要踏上高密這片土地去一睹紅高粱的風(fēng)采。人的一切感官嗅覺、視覺等都調(diào)動(dòng)起來(lái)，這種感官的聯(lián)合是作者感性表達(dá)的另一種方式，也是浪漫主義的特征之一。當(dāng)豆官摸到王文義的腮上流出的液體時(shí)，他一時(shí)感覺到很多種氣息，高粱的甘苦、薄荷的幽香、墨水河淤泥的腥氣，而這些有都與他的記憶聯(lián)系在一起。嗅覺與思想緊密聯(lián)系，思想轉(zhuǎn)而成為文字。這種將感覺化為文字的方式是浪漫主義的重要特征。

同時(shí)，小說(shuō)多次描寫自然，對(duì)自然本身有一種崇拜與贊美。爺爺與奶奶的相識(shí)相戀都是在自然的見證下，父親正是在自然見證下孕育出的。另外，對(duì)自然神秘性的探索也是小說(shuō)的一大特點(diǎn)。耿十八刀受了重傷，昏迷中感覺有一只狐貍在舔他的傷口，最終奇跡般地活了下來(lái)。這種神秘色彩的敘述給文章帶來(lái)超越現(xiàn)實(shí)的神話色彩。

綜上所述，小說(shuō)《紅高粱家族》之所以能夠廣受關(guān)注，相繼被改編成電影、電視劇等，與其創(chuàng)新性密不可分。小說(shuō)中人物身上體現(xiàn)出的理想主義色彩與感性特征是吸引讀者的重要方面，與之前公式化的革命浪漫主義有很大差別。筆者通過(guò)對(duì)莫言作品中浪漫主義的分析，希望能有助于對(duì)文本的理解。

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