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        貴州習(xí)水:土城“十八幫”的江湖歲月

        2017-08-26 06:38:38王薇熊洪潘
        新城鄉(xiāng) 2017年8期
        關(guān)鍵詞:袍哥川鹽丐幫

        王薇++熊洪潘

        在土城,曾有頗具傳奇性質(zhì)的十八幫,各幫都有自己的傳奇故事,這些無處不在的幫類元素,很容易讓訪客穿越時(shí)空,回到過去的江湖

        貴州習(xí)水縣位于滇、輸、川三地交界,原名:“鳛水縣”。在傳說中,“鳛”是一種神奇的飛魚,這種魚原本只是一種普通的小魚,它懷著騰空的夢想,在歲月的長河中不斷搏擊巨浪,最終化身成龍,翱游天際。后來,貴州的鳛國、鳛部、鳛水,都與這鳛魚的圖騰息息相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,當(dāng)?shù)赝林褡鬻灢勘磺亍⒊却髧嗬^兼并。秦始皇一統(tǒng)中國后,為了控制南夷通道,于土城設(shè)置“鳛部縣”。

        酒館里的丐幫總舵

        作為山水相依的千年古鎮(zhèn),土城自然風(fēng)光綺麗,水陸交通便利,曾經(jīng)是赤水河中下游的經(jīng)濟(jì)、文化、政治中心。小鎮(zhèn)的建筑,保存著古樸、幽雅,既有小青瓦、白灰墻的典型黔北民居,也有當(dāng)年富商們留下來的西式洋樓,青磚高拱,宏大氣派。

        漫無目的地在古鎮(zhèn)中游走,偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)古香古色的酒館。進(jìn)入酒館,柜面上放著古老的酒壇和葫蘆,順著青磚墻走到酒館的里間,只見那蓋著細(xì)密枝條的鳥巢狀燈盞散射出歲月的微光;而對面的墻壁上,則供奉丐幫祖師畫像,像簡筆畫般的勾勒,簡約而絕不簡單,令人聯(lián)想到金庸筆下的洪七公;畫像的下方還供放著丐幫祖師最愛的兩件寶貝:一個(gè)酒葫蘆和根傳說中的“打狗棒”。酒館里并不吵鬧,客人臉上流露出愜意與安然的神態(tài)。經(jīng)過打聽,才知道這里竟然是當(dāng)?shù)厥藥椭弧偷目偠?,輕松的氛圍實(shí)在看不出過去的江湖崢嶸。

        從丐幫酒館出來,帶著找不到時(shí)光坐標(biāo)的微醺,順著石板路前行,道路兩旁的店鋪門前巾旗搖曳,上面分別寫著“布幫”“馬幫”……在土城,曾有頗具傳奇性質(zhì)的十八幫:袍哥、鹽幫、船幫、馬幫、鐵幫、糖食幫、茶幫、丐幫、市幫、戲幫、經(jīng)紀(jì)幫、棧房幫、米幫、藥幫、油幫、酒幫、石幫、木幫,各幫都有自己的傳奇故事,這些無處不在的幫類元素,很容易讓訪客穿越時(shí)空,回到過去的江湖……

        赤水河上的鹽幫

        談起“十八幫”,就不得不說到鹽幫。由于黔不產(chǎn)鹽,當(dāng)年貴州的鹽主要來自四川,川鹽入黔,主要途徑是河運(yùn),赤水河鹽道歷史悠久,早在1900多年前的東漢時(shí)期即已開辟。到了清代的鼎盛時(shí)期,官府在土城設(shè)仁岸鹽碼頭,并由此成為川鹽入黔的重要轉(zhuǎn)運(yùn)站。川鹽入黔,從合江轉(zhuǎn)船,至鰱魚溪改陸路,由人背馬馱,翻崇盤,越七里坎,到小關(guān)子,沿赤水河至土城到茅臺(tái)以上地區(qū)。船夫、纖夫、馬幫、腳夫在赤水河及群山中跋涉,走出了充滿艱辛又蔚為壯觀的川鹽入黔之路。綿延了一千多年的川鹽入黔,為赤水河航運(yùn)史寫下了最為濃重的一筆,不計(jì)其數(shù)的船工和鹽工,一代又一代前赴后繼,走出了一條血淚交織的古鹽運(yùn)航道。

        由于赤水河灘多灘險(xiǎn),運(yùn)鹽時(shí)必須分段易船進(jìn)行,沿途集鎮(zhèn)分設(shè)鹽號,形成巨大的川鹽運(yùn)銷網(wǎng)絡(luò)——鹽幫。土城鹽幫全稱“仁岸川鹽辦公室委托大業(yè)公司辦事處”,主要經(jīng)營者是陜西人,鼎盛時(shí)曾多達(dá)十幾家,較有實(shí)力的鹽號有“得千玉”“德華龍”等。每個(gè)鹽號機(jī)構(gòu)設(shè)置齊備,有經(jīng)理、主任、掌柜、師爺、會(huì)計(jì)、出納等各種職位。經(jīng)理負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)鹽務(wù),掌柜、師爺負(fù)責(zé)鹽號各種事務(wù),會(huì)計(jì)、出納等與現(xiàn)代金融部門的工作性質(zhì)相似。下設(shè)的各個(gè)部門都雇有民工,尤其是鹽的裝卸,都臨時(shí)雇傭土城的老百姓完成,實(shí)行“多勞多得”的報(bào)酬制度。不過,由于運(yùn)道遠(yuǎn),轉(zhuǎn)運(yùn)次數(shù)多,加上赤水河灘多水險(xiǎn),鹽船每次運(yùn)輸途中都有不少的損耗。為了盡可能減少途中損耗,鹽運(yùn)商經(jīng)常在鹽底鋪草,避免鹽屑在搬灘、摩擦、碰撞時(shí)撒落,從而保證到站交秤時(shí)耗損較小。這種用作鋪墊用的草,在當(dāng)時(shí)的鹽運(yùn)中被稱為“鹽草”。

        鹽草一般為稻草,但因稻草是當(dāng)時(shí)人們蓋房的主要材料,往往缺市,因而又專門有人為鹽船割茅草來作鹽草,由此也就出現(xiàn)了專門從事鹽草經(jīng)營的行業(yè),因?yàn)辂}草是一次性使用,鹽船到岸時(shí),便將鹽草棄之,在赤水重新裝載時(shí),又需再買鹽草來作為鋪墊。而鹽船的主人會(huì)把要丟棄的鹽草適當(dāng)作價(jià),賣給“金火幫”(由鹽幫中下層成員衍生的組織)熬草取鹽,雖然用鹽草熬出的鹽質(zhì)量較差,但成本低廉,足以成為鹽幫底層成員的另一頂收入來源。

        最后一位袍哥的江湖記憶

        土城因鹽而興,鹽幫在當(dāng)?shù)刈匀挥兄e足輕重的地位,但位于“十八幫”之首的袍哥,無疑是一個(gè)更具傳奇性的組織。走進(jìn)石板街,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見“袍哥”的旗幟隨風(fēng)飄蕩,“袍哥”是一個(gè)熟悉而又陌生的名字,一個(gè)詭譎而神秘的代名詞。近三百年來,袍哥與洪幫、青幫在中國并稱為“江湖三大勢力”,作為當(dāng)時(shí)的一種江湖文化符號,傳承著“義”和“信”的教條。

        袍哥把“義”上升到行為的最高標(biāo)準(zhǔn)——“袍哥人家,絕不拉稀擺帶”。翻譯過來意思是:袍哥在關(guān)鍵時(shí)刻能義字為先,挺身而出,絕不含糊,哪怕赴湯蹈火,也在所不辭。

        在石板街上的袍哥堂口大廳,坐著一位老人——他是中國的最后一位“袍哥”羅明先。老人今年94歲,一身布衣長衫,頭戴圓頂小帽,耳聰目明,面目慈祥,漫長的歲月也無法消磨他的江湖之氣。進(jìn)到堂屋,正中供奉著關(guān)公關(guān)二爺?shù)乃芟瘢瑝ι蠏鞚M各種“袍哥會(huì)”的規(guī)矩。羅明先老人說,他剛過12歲便加入了“袍哥會(huì)”。加入“袍哥”,要守規(guī)矩、講義氣,不能有吃喝嫖賭等劣跡。袍哥位于其他17幫之上,是因?yàn)樗麄兌ㄏ陆?guī)矩,維護(hù)公序良俗,盡管袍哥不是官,卻做著衙門要管的事。

        “身家清,己事明,不擇襟襟片片(即不在乎自身貧富),便是袍哥的信條。”

        說完這句話,羅先明老人緩緩地抬起茶碗蓋,然后端起茶碗,不急不緩地又說道:"你們可不要小看這個(gè)茶碗,這是袍哥的江湖暗語啊?!崩先烁嬖V我們,拿起蓋碗茶,在茶面蕩三下,將茶蓋放在杯子的正前方,便表示袍哥遇到難題,需要求助。按照道上規(guī)矩,每位袍哥最多能向同袍求助三天,超過三天就得自行負(fù)責(zé),當(dāng)然,求助的袍哥也不好意思繼續(xù)麻煩同袍。如果袍哥將茶蓋拿起來蓋在茶杯上,只需安排其吃住三天就行,如果袍哥將茶蓋挪到杯子右側(cè),則說明三天后,袍哥要啟程回家。

        羅明先老人就像一部民國江湖的活史書,至今仍然記得“袍哥”幫會(huì)的一些暗語。雖然作為“中國最后一個(gè)袍哥”的光輝已暗淡下來,但他卻是土城生活的見證,是活著的江湖傳奇,只要他一天還在袍哥堂口里,那過去的江湖歲月就從未離我們遠(yuǎn)去……

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