張雪蓮+時益之

摘 要：文章在理論上論證云技術和社區(qū)教育融合的必要性和可行性，一方面是回應信息技術和社會教育融合發(fā)展的需求，另一方面是回答理論如何保證科學性的兩大基本問題。從云技術和社區(qū)教育發(fā)展的宏觀社會背景，微觀聯(lián)動，以及二者融合的影響角度看，二者能而且需要融合。從制度觀念、國內外經(jīng)驗、管理水平、資源整合，以及網(wǎng)絡社區(qū)社會等路徑來實現(xiàn)二者融合是完全可行的。

關鍵詞：云技術 社區(qū)教育 融合 必要性 可能性 實現(xiàn)路徑

中圖分類號：F270

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2017）06-016-03

當前，云技術已經(jīng)逐漸滲透到社會各個領域，教育領域也毫無疑問是其中之一，云教育的出現(xiàn)和發(fā)展便是突出的表現(xiàn)。同時教育領域的關切點突破學校教育擴展到終生教育，社會教育和社區(qū)教育作為新的研究熱點日益受到關注。作為信息技術當前或是未來發(fā)展方向的云技術，作為一種技術手段可不可以服務于社區(qū)教育？社區(qū)教育的發(fā)展需不需要新的技術手段如云技術來實現(xiàn)自身更好的發(fā)展？因此，論證云技術與社區(qū)教育的融合成為一個值得深思的現(xiàn)實問題。

一、云技術與社區(qū)教育融合何以必要

（一）云技術和社區(qū)教育發(fā)展的社會背景

1.教育信息化時代國家政策的回應。大教育觀和終身教育的浪潮始于教育界，最終卻引起全社會各行各業(yè)的極大熱情和反響。21世紀蓬勃發(fā)展的信息技術出現(xiàn)了一個新的技術發(fā)展方向——云技術，而教育無疑也必須借助技術手段的進步而實現(xiàn)自身的發(fā)展。上個世紀末，我國頒布的《面向21世紀教育振興行動計劃》中提出“發(fā)展信息技術，構建終身教育體系”的戰(zhàn)略目標，表明國家在積極地營造終身學習型社會，而個人也渴望在正常的學校教育階段結束后繼續(xù)接受其他形式的教育來追求自身的進步，社會教育或者繼續(xù)教育、成人教育等便成為新的呼喚和需求。需要注意的是，無論是繼續(xù)教育、成人教育還是社會教育、社區(qū)教育，它們都有別于學校教育“正規(guī)”的或是“費時費力”的脫產學習。我國2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出：“信息技術對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視?！?012年教育部發(fā)布《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020）》，對我國教育信息化的發(fā)展而言同樣意義非凡。參照聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）2005年提出的信息技術與教育融合發(fā)展過程的四階段理論{1}，結合我國云技術和社區(qū)教育的實際情況，能更加科學地探討云技術與社區(qū)教育融合的發(fā)展規(guī)律。這些綱要或計劃的制定表明我國政府對教育信息化的重視，也引起全社會的關注和討論。

2.學習型社會背景下云技術和社區(qū)教育的發(fā)展和聯(lián)動。云技術（Cloud technology），《著云臺》的分析師團隊結合云發(fā)展的理論總結認為，基于云計算商業(yè)模式應用的網(wǎng)絡技術、信息技術、整合技術、管理平臺技術、應用技術等的總稱，可以組成資源池，按需所用，靈活便利。云技術在教育領域發(fā)展的表現(xiàn)就是其與教育的融合，比如MOOC的出現(xiàn)或是教育云的出現(xiàn)和發(fā)展。面對教育學科體系的“龐雜”，必須研究和分析云技術與分門別類的具體教育的融合問題，本文所探討的云技術與社區(qū)教育的融合就是一個新的需要被考量的教育領域。

隨著教育現(xiàn)代化步伐的邁進以及對終身學習的需求，社會教育必須“大顯身手”。社會教育“指有意識培養(yǎng)人，并使人身心和諧發(fā)展的各種社會活動”、“社會教育作為與家庭教育和學校教育并列的三大教育體系之一，已經(jīng)越來越受到人們的重視?！眥2}而“社區(qū)教育是社會教育在特定的地域和范圍，即人們所居住的社區(qū)所進行的社會教育”。{3}社區(qū)教育是肇始于20世紀80年代的青少年校外教育活動，經(jīng)過近20多年的快速發(fā)展，其社會價值日益顯現(xiàn)，“成為國家推進社區(qū)建設、完善公共服務體系、提升公民素質的重要抓手”。將云技術與社區(qū)教育相結合，對于促進學習型社會的形成，促進社區(qū)發(fā)展，提高人的素質，實踐終身學習的理念，謀求全社會大教育觀的形成具有不可估量的影響。

在當前構建學習型社會的背景下，云技術與社區(qū)教育正在出現(xiàn)融合、聯(lián)動的趨勢。一方面，云技術致力于打造自身為全民終身學習服務的平臺，重建遠程教育被高等教育擴張帶來的侵蝕領地的危險；另一方面，社區(qū)教育在擺脫發(fā)展初期課堂化、娛樂化傾向之后，意欲借助新的技術手段來提升自身的內涵和時代感。云技術本身作為一種技術平臺，與社區(qū)教育的關系可以認為是“目的—手段”的關系，社區(qū)教育的發(fā)展是目的，云技術可以作為一種發(fā)展的手段，雖不是必須的手段，比如借助于傳統(tǒng)的其他手段社區(qū)教育也能發(fā)展，但是結合現(xiàn)在云技術的優(yōu)勢以及尚未開發(fā)出的潛力分析可知，當前社區(qū)教育如果以云技術作為手段，能達到的效果最好。因此二者的融合，有彼此相互的需求、有一些共同的基礎、有來自于現(xiàn)實的動力，融合在一定程度上是“民心之所向”，有助于全民終身學習的平臺建設，促進全民學習、終身學習和靈活學習的實現(xiàn)。

（二）云技術與社區(qū)教育融合的影響

1.云技術和社區(qū)教育的機遇。

（1）豐富教育信息化的理論和實踐。著名的喬布斯之問——“為什么計算機改變了幾乎所有領域，卻唯獨對學校教育的影響小得令人吃驚！”{4}其實，就目前的情形而言，計算機對社會教育的影響相比學校教育而言更微弱。NETP2010是美國教育中最全面、最系統(tǒng)的教育發(fā)展計劃，通過回顧和總結近30年來企業(yè)部門應用信息技術的經(jīng)驗與教訓，對信息技術在教育領域的應用之所以成效不顯的癥結進行了準確的把握。過去教育系統(tǒng)沒有實現(xiàn)用信息技術支持的重大結構性變革，只將其應用于改進教學手段、方法這類“漸進式的修改”，或是只關注于如何運用技術去改善環(huán)境或方式，而不能真正觸及教育結構{5}。云技術與社區(qū)教育的融合，甚至“深度融合”，不是整合，不只是將云技術作為改進手段或方法，而是實現(xiàn)二者的結構性融合。融合不同于過去的整合，抓緊結構性融合的方式和途徑是理論的突破，深層次地使二者化一。改變傳統(tǒng)以機構或社區(qū)為中心的推動，改變政府、機構發(fā)揮主導地位的局面，改變傳統(tǒng)中教育對象的受動地位，轉而突出人的作用，突出全體教育對象的主體地位，既能在理論上正確認識教育信息化在社區(qū)教育領域進一步發(fā)展的需求，又能更好地指導開展云技術與社區(qū)教育融合的實踐。

（2）社區(qū)教育發(fā)展的新助力。要想真正發(fā)揮社區(qū)教育的效能，就必須真正開展社區(qū)教育的實踐活動。而現(xiàn)代社會的發(fā)展證明：手段或方式在活動中發(fā)揮的作用越來越明顯，手段或方式越先進，效率就越高；效率越高，活動效果就越佳。實現(xiàn)社區(qū)教育與云技術的融合，能使社區(qū)教育的發(fā)展借助云平臺中文字、音像、視圖等多種集成的先進的傳輸手段，利用其“擺脫地域”的方便迅捷的資源共享方式以及資源池其他的豐富功能提升社區(qū)教育的效能。在競爭日益激烈的當今，任何一種教育的發(fā)展都不能不抓住每一個可以發(fā)展和提升自身的機會。社區(qū)教育的發(fā)展插上云技術的“翅膀”，也就是獲得自身發(fā)展的新助力，有助于加強社區(qū)教育資源的開發(fā)和建設，有利于營造數(shù)字化、學習化的新型社區(qū)，使社區(qū)教育能涵蓋從學前階段到老年的各種教育階段，將促進終身教育體系的建構，也將切實對經(jīng)濟、社會與人的發(fā)展發(fā)揮積極作用。

（3）新的教育模式的出現(xiàn)。傳統(tǒng)電大與浦東“三區(qū)融合、聯(lián)動發(fā)展”的模式，日本“學社融合”的模式以及我國傳統(tǒng)上相對零散不成熟的信息技術和社區(qū)教育的結合方式都是一些有益的嘗試。而云技術與社區(qū)教育的融合不同于我國傳統(tǒng)信息技術與社區(qū)教育的零散結合，其實質在于云技術不同于傳統(tǒng)的信息技術。云技術與傳統(tǒng)信息技術有很多的相似之處，但云技術作為未來信息和技術的“主攻方向”，在于其能提供更有效、更完善的服務能力，利用公共云管理平臺（CCMP）能指定實現(xiàn)可用的服務交付模型的軟件運營（IaaS），平臺即服務（PaaS）和基礎設施即服務（SaaS）的模式業(yè)務{6}，相較于傳統(tǒng)的信息技術有巨大的優(yōu)勢，當然還有其他潛能開發(fā)產生的優(yōu)勢。云技術與社區(qū)融合出現(xiàn)了社區(qū)云或是云社區(qū)這樣一些理念。云技術與社區(qū)教育的融合勢必會出現(xiàn)云社區(qū)教育或是它名的理念，在走向實踐中也就會產生一種不同于傳統(tǒng)的新型的教育模式，這是一種符合發(fā)展方向、具有遠大發(fā)展前途的新的教育模式，根本上符合每一個社區(qū)人的利益。

融合的優(yōu)勢是社區(qū)教育和云技術的積極意義所在，但我們也不能忽視二者融合的一些弊端，考量和分析這些挑戰(zhàn)，如何做到趨利避害，使二者的融合更加順利便是一個重要話題。

2.社區(qū)教育和云技術的挑戰(zhàn)。

（1）云技術自身的挑戰(zhàn)。云技術是借助于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)平臺的技術手段，充分利用云技術的重要前提是能滿足云技術發(fā)展所需的物質條件，一般而言包括硬件條件和軟件條件。而其較為高昂造價的技術接入設備、上網(wǎng)條件以及其他的硬件條件，對于發(fā)達國家、發(fā)達城市而言，也許不是太大的問題，但是對于處于平均水平較低甚至經(jīng)濟欠發(fā)達的城市或是整體經(jīng)濟基礎較差的農村而言，這無疑有較大的壓力，甚至可能是負擔。硬件的解決可能是“一次性”的，當然不排除升級換設備以及維護等問題，但是更大的挑戰(zhàn)在軟件方面。現(xiàn)代社會對版權的重視以及知識資源的不斷更新，由此產生的數(shù)次費用才是更大的“瓶頸”所在。隨著經(jīng)濟的發(fā)展物質條件的制約程度會有一定程度的降低，而人的因素也不能忽略。主要集中于兩方面，首先是觀念的認識和接受，這是巨大的挑戰(zhàn)。新事物具有遠大的生命力，最終符合人們的利益，但是歷史經(jīng)驗告訴我們，人們對新事物的接受有一個過程，加上云技術自身需要一些技術性的要求，人們的接受時間可能較長。另外就是云平臺軟硬件的維護、更新和使用必須依賴于一批專業(yè)的人員，對于剛剛出現(xiàn)的云平臺，相關人員的缺口問題無疑是一個較大的制約。

（2）社區(qū)教育面臨的困難。長期以來，人們的觀念上認為學校教育處于教育的“正統(tǒng)地位”，教育的被“窄化”為就是學校里發(fā)生的教育活動。這種認識上的偏差，使社區(qū)居民更習慣接受和參與學校開展的關于學校教育的一系列活動，而不重視其他的教育形式，家庭教育的情況稍好，而社會教育的被忽視就是一個存在已久的問題了。我國社區(qū)教育起步較晚，社區(qū)教育的人力（行政人員、師資、義工等）、物力（設備、場地等）、財力（政府預算補助、業(yè)務收入、社會贊助等）、組織與文化（刊物、活動設計材料、訊息等）等四塊資源的分配和使用均有很大的欠缺?，F(xiàn)實是實現(xiàn)云技術和社區(qū)教育的融合的條件和保障恰恰需要從人力、物力、財力和組織和文化這四個方面做通盤的考慮。這四個方面都是實現(xiàn)融合的必不可少的條件，融合的效果取決于四者中的“最短板”。我國現(xiàn)在社區(qū)現(xiàn)狀表現(xiàn)雖然為不同地區(qū)有不同情形，但是總體上資源較為匱乏，這直接制約了現(xiàn)在社區(qū)教育的發(fā)展。

（3）理論和實踐的脫節(jié)問題。教育理論和教育實踐本應是互動的范疇，本應相互依托和相互促進，但是實際上卻存在著脫節(jié)現(xiàn)象。學校教育如此，社區(qū)教育也是如此?，F(xiàn)實的情形是處在“高墻之內”的高等學府和科研機構中的理論工作者進行理論的建構，他們批評和埋怨教育實踐者專業(yè)儲備不足，不能有效與之溝通。而教育實踐者卻是在自己的實踐歷程中建構“屬于他們”的理論。他們覺得研究理論的工作者進行的是“烏托邦式”的工作，對實踐工作的展開沒有什么指導作用，與豐富而具體的實踐生活相距甚遠，于是拒絕理論，“充耳不聞”，甚至持抵制態(tài)度?？剂烤売?，筆者認為有幾個方面：一是當下中國的理論研究受實證主義思維，受主客體、價值和事實二元對立影響，促使教育研究成為一種追求普適性的純粹的科學主義的理性工具，而忽視教育實踐活動。二是理論工作者與實踐工作者的地位存在差異，深受沿襲至今的重學輕術的影響。三是理論工作者和實踐工作者的關切點存在差異。理論工作者重學術成果，而實踐者主抓短期效益。四是敘述語言也存在差異。理論工作者重于思辨性的宏大敘述，而實踐者側重于豐富性和可操作性。原因可能還有很多，需要做更多的考慮。

二、云技術與社區(qū)教育融合何以可能

德國社會學家和哲學家蓋奧爾格·西美爾在研究社會作為一種獨立的社會科學時，受康德研究的論題“自然是如何可能的”影響，探討了社會現(xiàn)象何以可能的問題，認為探討社會學的研究對象——社會現(xiàn)象何以可能是研究社會學作為一門獨立的社會科學的前提。{7}同理，要使教育學成為一門獨立的社會科學，也要對教育學的研究對象——教育現(xiàn)象何以可能的問題進行探討。當進一步聚焦于教育現(xiàn)象中的社會教育或是社區(qū)教育中時，應該探討社會教育或是社區(qū)教育的何以可能問題，換言之，就是面對時代和國家提出的要求，針對云技術和社區(qū)教育的優(yōu)勢和弊端，對如何實現(xiàn)二者融合的路徑做些分析。具體而言，有以下四個方面：

（一）普及觀念、創(chuàng)新制度

客觀而言，任何新技術的出現(xiàn)，都是利弊參半，云技術也不例外。就全球范圍而言，對任何新技術出現(xiàn)和應用持漠視甚至抵觸態(tài)度的大有人在。與曾經(jīng)出現(xiàn)的信息技術具有很大關聯(lián)的云技術，在其應用過程中會不會帶來曾經(jīng)出現(xiàn)的網(wǎng)絡成癮、網(wǎng)絡暴力、虛擬空間道德喪失等問題？這是困擾人們的問題，也是至今困擾人類生存和存在的問題。在這樣慣性思維的影響下，要想實現(xiàn)云技術與社區(qū)教育的融合，顯然就顯得比較困難，因此，加強觀念上的科學引導就必須成為一項先行的任務。普及云技術與社區(qū)教育融合的觀念，必須得到邏輯上科學充分的論證，也必須從成效和前景等實用目的予以說明。讓理論工作者、實踐工作者以及其他的社區(qū)人從理論運行、社會精神、心理層面和實際效益等方面上給以支持，否則，更先進的技術與更多的財力投入也會變得效果不佳。

創(chuàng)新是事物發(fā)展的不竭動力，而制度創(chuàng)新能促進技術創(chuàng)新。云技術在當今社會具有巨大的優(yōu)勢，要使云技術與社區(qū)教育融合的實施科學規(guī)范，就必須建立和完善一套成熟科學的制度作保障，如建立云技術與社區(qū)教育融合的經(jīng)費保障制度、聯(lián)系制度、具體實施方案等。這樣就會促使社區(qū)教育與云技術“暢通無阻”的聯(lián)系和合作，盡可能避免融合進程中的負面問題，使云技術真正為社區(qū)教育服務。社區(qū)教育以云技術作為手段，能更加有效地實現(xiàn)服務社區(qū)、服務民眾、服務社會的目的。制度創(chuàng)新作為保障，才會避免出現(xiàn)工具凌駕于目的之上的“喧賓奪主”的問題和“抓住芝麻，丟了西瓜”的后果。

（二）立足本土、借鑒經(jīng)驗

正如教育學要追求中國化一樣，云技術和社區(qū)教育融合也必須立足本土，適應本國國情，適應區(qū)域情，適應社區(qū)具體情。中國云技術和社區(qū)教育發(fā)展有自己獨特的技術背景和文化背景，必須重視中國本土的獨特性。應做到關注獨特的核心概念、專有命題和邏輯體系，形成富有中國特色的云技術與社區(qū)教育融合的發(fā)展理論和框架，堅持理論和實踐相結合，牢牢把握中國云技術與社區(qū)教育發(fā)展的脈搏，對云技術與社區(qū)教育融合進程中的問題進行本土化的考量和探究，定期發(fā)布指導性的報告，將二者融合的新方法、新理念和新模式進行推廣和示范，以期有助于中國現(xiàn)代化的發(fā)展。

國際上對云技術與包括社區(qū)教育在內的教育的競爭日益加劇。中國云技術和社區(qū)教育的發(fā)展不能單純依賴于自我的“自產”，還應走出去與國際接軌，借鑒其他國家在云技術和社區(qū)教育融合方面的“他產”。美國在技術領域發(fā)布的極具前瞻性的報告就是應該重點學習的。美國新媒體聯(lián)盟（NMC）每年發(fā)布的《地平線報告》，就涉及最有可能在教育領域應用的信息技術的中短期預測和統(tǒng)計分析，這就是一個學習寶貴經(jīng)驗的機會。最近幾年的《地平線報告》的預測顯示：現(xiàn)在和未來信息技術應用于教育領域的趨勢集中在社交網(wǎng)絡、云計算、移動學習、電子書方面。讓云技術融入社區(qū)教育，不是云技術在社區(qū)教育領域的簡單應用，而是涉及到深刻的應用模式創(chuàng)新等問題。

（三）整合資源、提升管理水平

依據(jù)索貝斯提出的“人類服務輸送體系”{8}，需要建立資源整合的制度化方式，讓各服務部門告別“各自為政”的混亂低效局面。在擬定方案階段要建立和形成完整的服務系統(tǒng)，嚴格依照社區(qū)教育的發(fā)展需求的主次順序及整個環(huán)境對云技術需求做出決策。在融合方案的評估階段，實施有針對性的責任到人的評估機制。在實施方案階段采用完善科學的系統(tǒng)共享機制，加強彼此聯(lián)系，避免機構的分散。通過設立社區(qū)基金，加強與國外成熟社區(qū)的聯(lián)系，吸引成熟的社區(qū)教育投資，接受各方面的贊助和捐贈。建立人力、物力、財力和信息的資源庫，加強人員培訓，提升相關人員的素質，達到資源整合的目的。

隨著我國各行各業(yè)的快速發(fā)展，對政府機構和相關人員的管理水平提出相應地增長的需求?；谖覈鴩楹蜕鐓^(qū)教育實際發(fā)展水平的考量，要想做到云技術與社區(qū)教育的真正融合，就必須實行官民結合的管理體制。在政府無力顧及的情況下，要充分考慮讓市場走進來。鼓勵和支持一批非營利組織、志愿者參與到社區(qū)教育和云技術的融合中來。還必須建立實現(xiàn)融合的專門機構，可以從社區(qū)機構選拔專門人員，亦或讓社區(qū)人員兼任，還必須引入真正懂云技術的專家作為管理隊伍中的成員。通過科學建立制度，科學建立團隊機構，科學管理，政府充當援助協(xié)調的角色，在大局面上擔當宏觀調控的角色，機構和相關人員在微觀層面充分考慮區(qū)情，靈活調整，使社區(qū)管理符合民意國情，充分迸發(fā)活力。

（四）發(fā)展網(wǎng)絡社區(qū)、建構網(wǎng)絡社會

“技術改變生活”到今天已經(jīng)不僅僅是一句流行的廣告詞，對每一個社會人而言都會感同身受。利用技術推動社區(qū)教育創(chuàng)新是客觀需求，也是必然趨勢。創(chuàng)建網(wǎng)絡社區(qū)，以技術和網(wǎng)絡為載體，將現(xiàn)代社會的線下和線上的交流共享方式緊密結合，建立以現(xiàn)代云技術為手段的新型的社區(qū)教育實現(xiàn)平臺。網(wǎng)絡社區(qū)具有覆蓋面廣、效率高、交互性強的特點，擺脫了傳統(tǒng)地域的制約性，能夠在很大程度上緩解傳統(tǒng)方式中的經(jīng)費、優(yōu)質資源缺乏與不足的境況。但同時也需要注意的是網(wǎng)絡社區(qū)初期建設投入高，之后維護、更新難等特點，必須采取有效措施，引導各地做好云技術為基礎的網(wǎng)絡社區(qū)的建設規(guī)劃，揚長避短，加強政府和市場的配合。

如果說網(wǎng)絡社區(qū)類似于傳統(tǒng)地域上的小區(qū)，就不能不將目光放長放遠，置于整個社會的寬闊視野之下。建構網(wǎng)絡社會是技術發(fā)展到今天提出的必然要求。網(wǎng)絡社會是社區(qū)發(fā)展結合信息技術的產物，是順應終身教育浪潮的產物。網(wǎng)絡社會使網(wǎng)絡社區(qū)人擺脫了數(shù)字鴻溝和地域鴻溝，給不同階層的人們交流和“面對面”的機會，給草根群體更多的成功機會。網(wǎng)絡社區(qū)人在充分享有網(wǎng)絡社會賦予的權利之時，也需要關注相應的義務，堅守網(wǎng)絡道德，不能違法犯罪。網(wǎng)絡社會的匿名性和本身可能的漏洞容易引發(fā)網(wǎng)絡誠信缺失和網(wǎng)絡犯罪，這便需要國家加強這方面法律建設和嚴格監(jiān)管。因此，對國家而言，如何完善相關政策法規(guī)和管理機制便是一個緊迫的任務，而對民眾而言，謹慎是再好不過的。

注釋：

{1}楊宗凱，楊浩，吳砥.論信息技術與當代教育的深度融合[J].教育研究，2014（3）：88-95

{2}侯懷銀.中國社會教育研究的若干問題[J].教育研究，2008（12）：39-43

{3}侯懷銀.中國社會教育研究的若干問題[J].教育研究，2008（12）：39-43

{4}桑新民，李曙華.“喬布斯之問”的文化戰(zhàn)略解讀——在線課程新潮流的深層思考[J].開發(fā)教育研究，2013（3）：30-41

{5}何克抗.如何實現(xiàn)信息技術與教育的“深度融合”[J].課程·教材·教法，2014（2）：58-62

{6}Azubuike Ezenwoke，Nicholas Omorebe，Charles Korede Ayo，Misra Sanjay.NIGEDU CLOUD：Model of a National e-Education Cloud for Developing countries[J].2013 International Conference on Electronic Engineering and Computer Science.

{7}蓋奧爾格·西美爾.社會學——關于社會化形式的研究[M].北京：華夏出版社，2002.32

{8}Souber Community Adult Education：A Conceptual Analysis[J].Adult Education Quarterly，1983，33（3）：155-160

（作者單位：1.山西省社會科學院；2.山西大學教育科學學院 山西太原 030006）

[作者簡介：1.張雪蓮（1981—），女，山西大同人，山西省社會科學院思維科學與教育研究所副所長，助理研究員，主要研究方向為職業(yè)教育與繼續(xù)教育基本理論。2.時益之（1988—），男，山西清徐人，山西大學教育科學學院，碩士研究生，主要研究方向為教育基本理論。]

（責編：鄭釗）