[摘 要]在中學(xué)物理學(xué)科教學(xué)中實(shí)施德育教育，是踐行核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，是落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本要求。在物理教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育、愛(ài)國(guó)主義教育和科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度教育，以及美育教育，是物理教師義不容辭的責(zé)任，是素質(zhì)教育不可缺少的內(nèi)容。本文結(jié)合中學(xué)物理教學(xué)實(shí)際從以上四個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)物理教學(xué)；德育教育

黨的十八大報(bào)告指出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，既是對(duì)每位教育工作者的職業(yè)要求，又是教育工作者的歷史使命和神圣責(zé)任。每位教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、能力和學(xué)科素養(yǎng)，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。

做為一名中學(xué)物理教師，如何在學(xué)科教學(xué)中做好“立德樹(shù)人”，最根本的一點(diǎn)就是要在物理教學(xué)中滲透德育教育，在學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)對(duì)學(xué)生心理、思想、行為的教育和培養(yǎng)，滲透德育教育。在物理教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育、愛(ài)國(guó)主義教育和科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度教育，以及美育教育，是物理教師義不容辭的責(zé)任，是素質(zhì)教育不可缺少的內(nèi)容。因此，每堂課都應(yīng)貫穿兩條主線，一是啟迪智慧，發(fā)展能力；二是陶冶情操，發(fā)展正常的情趣。這就要求物理教師要有意識(shí)地在物理教學(xué)中把德育和美育與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

一、堅(jiān)持辨證唯物主義，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、尊重科學(xué)的態(tài)度，樹(shù)立正確的“三觀”

1.唯物主義思想的教育

很多學(xué)生對(duì)“場(chǎng)”、“光”都沒(méi)有質(zhì)量，而且“場(chǎng)”也看不見(jiàn)摸不著，卻是一種物質(zhì)這一概念很難理解。教學(xué)中就用到哲學(xué)上的物質(zhì)的概念“所謂物質(zhì)是指不依人的意志為轉(zhuǎn)移，能為人的意識(shí)所反應(yīng)的一種客觀實(shí)在”，物質(zhì)不一定要有質(zhì)量，也不一定要可見(jiàn)、可觸摸，只要可反應(yīng)就行。收音機(jī)、電視機(jī)、移動(dòng)電話等都能工作，這就是“電磁場(chǎng)”能為我們的意識(shí)所反應(yīng)，光更可見(jiàn)，所以它們是一種物質(zhì)。然而歷史上提出的“熱質(zhì)說(shuō)”卻被焦耳的熱功當(dāng)量擊敗，人們根據(jù)物質(zhì)世界的陰陽(yáng)理論提出的“反物質(zhì)說(shuō)”已被人們找到的“反氫原子”（即原子核由帶負(fù)電的“質(zhì)子”組成，核外帶正電的“電子”繞核高速運(yùn)轉(zhuǎn)）所證實(shí)。這些都說(shuō)明了“存在第一性”的原則，我們必須尊重事實(shí)、尊重科學(xué)，不能無(wú)中生有，也不能有中生無(wú)。

2.辯證法的教育及辯證思維的培養(yǎng)

物理學(xué)研究的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)，大至宇宙星系，小到基本粒子，從力、熱、電、光到原子物理，從實(shí)物到場(chǎng)，無(wú)不證實(shí)自然界的物質(zhì)性和多種形式的運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律性。力的相互作用，分子之間的吸引和排斥，正電和負(fù)電，電與磁的統(tǒng)一，波和粒子等等，揭示了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。物態(tài)變化，從光的直進(jìn)到衍射，原子核的轉(zhuǎn)變等等，都是量變到質(zhì)變的實(shí)例。人們對(duì)光的本性的認(rèn)識(shí)和對(duì)原子的認(rèn)識(shí)發(fā)展等等，說(shuō)明了否定規(guī)律的普遍價(jià)值。物理概念的形成、規(guī)律的得出、模型的建立、實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行也都充滿著辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法。因此，通過(guò)向?qū)W生揭露物理現(xiàn)象的過(guò)程和本來(lái)面目，闡述物理知識(shí)本身內(nèi)在的辨證關(guān)系，使學(xué)生逐漸樹(shù)立起這樣的觀點(diǎn)：世界是物質(zhì)的；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)不可分割的屬性，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展變化有它本身的規(guī)律性，這些規(guī)律性是可以逐漸被認(rèn)識(shí)的，人們正是通過(guò)認(rèn)識(shí)和掌握這些規(guī)律去能動(dòng)地改造自然。

⑴質(zhì)變量變規(guī)律：例如，在講光的衍射時(shí)，光的直進(jìn)規(guī)律和光的衍射規(guī)律是物理上質(zhì)的不同，這個(gè)質(zhì)變是由于障礙物或者孔的尺寸這個(gè)量變引起的，當(dāng)障礙物或者孔的尺寸跟光波波長(zhǎng)相差不多時(shí)，光就發(fā)生明顯的衍射。又如在講到光的全反射時(shí)，可這樣拓寬，當(dāng)光從光密媒質(zhì)傳到光疏媒質(zhì)，入射角由零逐漸增大時(shí)，折射角也由零逐漸增大，折射光線相應(yīng)減弱，反射光線相應(yīng)增強(qiáng)，這個(gè)階段處于量變階段，當(dāng)入射角增大到臨界角時(shí)，發(fā)生了質(zhì)的變化，折射光線完全消失，入射光線全部返回光密媒質(zhì)，入射角由零到大于臨界角的量變，終于導(dǎo)致了由折射到全反射的質(zhì)變，以上兩個(gè)事例都從物理學(xué)的觀點(diǎn)說(shuō)明了各種事物的量都有一定的限度，量變超過(guò)了這個(gè)階段，事物的質(zhì)就會(huì)改變，沒(méi)有一定的量變，不可能發(fā)生質(zhì)變，這正是自然界事物發(fā)展的普遍規(guī)律--量變質(zhì)變規(guī)律。這樣的教學(xué)不僅有助于學(xué)生靈活掌握知識(shí)，提高對(duì)為題的理解能力，而且有益于培養(yǎng)學(xué)生辯證思維方式。

⑵否定之否定規(guī)律：例如，人們對(duì)光的本性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，最初贊同微粒說(shuō)，后來(lái)由于托馬斯·楊和菲涅耳關(guān)于光的干涉、衍射實(shí)驗(yàn)的成功，戰(zhàn)勝了微粒說(shuō)而確立了波動(dòng)說(shuō)，這是對(duì)前一種認(rèn)識(shí)的否定。到了20世紀(jì)，愛(ài)因斯坦在光電效應(yīng)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了光的量子說(shuō)，認(rèn)為光是一個(gè)一個(gè)不連續(xù)的量子，微粒說(shuō)似乎又復(fù)活了，波動(dòng)說(shuō)遇到了困難，這可以說(shuō)是對(duì)最初認(rèn)識(shí)的否定之否定。但這不是簡(jiǎn)單地回到最初的認(rèn)識(shí)，而是一種新的飛躍，在這里光子已不是經(jīng)典意義的微粒。經(jīng)過(guò)這種曲折過(guò)程，人們終于達(dá)到了“波粒二象性”的嶄新認(rèn)識(shí)階段。通過(guò)這些事例，也可以培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。

二、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)及愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的信心和決心

愛(ài)國(guó)主義教育是情感教育，不是空洞口號(hào)的傳送。教師應(yīng)有意識(shí)、有計(jì)劃地施教，使學(xué)生在潛移默化中受到感染、熏陶、教育，得到感情體驗(yàn)，逐漸形成忠貞不渝的信念。

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹我國(guó)古代科學(xué)史上的光榮成就及對(duì)世界文明史的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)民族自豪感；對(duì)比解放前后我國(guó)科技發(fā)展速度、宣傳我國(guó)現(xiàn)代科技的重大成果，增強(qiáng)民族自信心，使學(xué)生更加熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義制度；通過(guò)了解物理知識(shí)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)物理是我們解釋、利用和改造自然的工具，激發(fā)學(xué)習(xí)物理知識(shí)的熱情和為祖國(guó)繁榮昌盛刻苦學(xué)習(xí)的精神；通過(guò)介紹世界著名物理學(xué)家的傳略、史話，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立為科學(xué)真理、為人類進(jìn)步而獻(xiàn)身的遠(yuǎn)大理想。

例如講簡(jiǎn)單機(jī)械時(shí)，介紹《天工開(kāi)物》中我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)簡(jiǎn)單機(jī)械的發(fā)明與使用。講光的直線傳播時(shí)，介紹《墨經(jīng)》中對(duì)光的直線傳播和小孔成像等光學(xué)現(xiàn)象的記載。講聲音的傳播及聲音發(fā)生的現(xiàn)象時(shí)，介紹馳名中外的北京天壇公園的三處建筑：回音壁、三音石、圜丘，能夠產(chǎn)生非常美妙的聲音現(xiàn)象，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，等等。通過(guò)這些事例的介紹，努力使學(xué)生了解我們祖先對(duì)物理的貢獻(xiàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

在講到超導(dǎo)問(wèn)題時(shí)，介紹了我國(guó)在此方面的研究成果。如在磁懸浮列車的研究方面，我國(guó)是世界上繼德國(guó)和日本之后第三個(gè)把磁懸浮列車成功在軌道上試車運(yùn)行的國(guó)家。而且我國(guó)上海的磁懸浮列車已投入了試運(yùn)營(yíng)階段。在講到回旋加速器這個(gè)知識(shí)上，又著重介紹了我國(guó)1989年在北京建成的正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)，有許多外國(guó)學(xué)者都到這里來(lái)做實(shí)驗(yàn)研究……。通過(guò)這些目前我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和物理學(xué)研究在一些方面已經(jīng)接近或趕超世界先進(jìn)水平的事跡，增強(qiáng)了學(xué)生們的民族自信心和自豪感，激發(fā)了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情感。

高一《自由落體運(yùn)動(dòng)》一節(jié)后面有一道題附了一則《六歲小男孩跌出四樓窗口，青工朱云華千鈞一發(fā)及時(shí)接住》報(bào)道，這道題做完后發(fā)現(xiàn)，要救這小男孩有0.23秒的反應(yīng)時(shí)間。接下來(lái)我提了一個(gè)問(wèn)題：如果當(dāng)時(shí)是你，你能救這位小男孩嗎？后經(jīng)過(guò)小實(shí)驗(yàn)測(cè)算出同學(xué)們的正常反應(yīng)時(shí)間都不超過(guò)0.15秒，也就是說(shuō)在當(dāng)時(shí)只要奮不顧身的跑過(guò)去，每一位同學(xué)都可以救這個(gè)男孩，當(dāng)?shù)贸鲞@個(gè)結(jié)論時(shí)同學(xué)們都會(huì)心的笑了。我也笑了，因?yàn)槲抑?，以后萬(wàn)一有一天他們遇到這類情況，至少他們肯定會(huì)去努力。從而在無(wú)形之中進(jìn)行了一次樂(lè)于助人、勇于助人的教育。

三、進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神教育

通過(guò)物理教學(xué)，還應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。教學(xué)中要培養(yǎng)的科學(xué)態(tài)度主要是尊重事實(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真，按科學(xué)規(guī)律辦事的態(tài)度。要培養(yǎng)的科學(xué)精神主要是勇于探索和創(chuàng)新以及為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。培養(yǎng)的途徑一是用科學(xué)家的典型事例教育學(xué)生，二是靠教師以身作則的示范行為感染學(xué)生。

科學(xué)家的典型事例不同于空洞的口號(hào)和簡(jiǎn)單的說(shuō)教，他們的事跡很容易使學(xué)生產(chǎn)生信服和認(rèn)同的感情。教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度、教材內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際介紹著名科學(xué)家，如伽利略、牛頓、安培、歐姆、法拉第等實(shí)事求是，追求真理的科學(xué)態(tài)度，百折不撓、刻苦鉆研和勇于探索的科學(xué)精神，對(duì)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的培養(yǎng)有重要作用。

1.意志力培養(yǎng)。在講到能量守恒定律時(shí)，介紹了英國(guó)物理學(xué)家焦耳在極其困難的條件下用了30余年的時(shí)間，先后采用了不同的方法做了400多次實(shí)驗(yàn)，最后終于用實(shí)驗(yàn)無(wú)可辯駁地證明了能量守恒定律。在講到歐姆定律時(shí)，又介紹了德國(guó)物理學(xué)家歐姆，他為了找出導(dǎo)線中電流所遵從的規(guī)律，做了大量的實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)十多年的辛苦勞動(dòng)，最終研究出了后來(lái)以他名字命名的歐姆定律。還有在講到電磁感應(yīng)時(shí)，介紹了英國(guó)物理學(xué)家法拉第。他也是用了整整10年的研究時(shí)間才找出了磁生電的條件。而且他還幾次拒絕了英國(guó)女王準(zhǔn)備授予他的爵位，甘愿做個(gè)平民科學(xué)家。通過(guò)學(xué)生們自行查閱這些科學(xué)家的生平，使他們認(rèn)識(shí)到了這些科學(xué)家都具有不畏艱險(xiǎn)，不惜生命，不慕利祿，不怕權(quán)威，追求真理的高尚品質(zhì)，同時(shí)也明白了成功不是那么容易取得的，需要有堅(jiān)定的追求和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

2.大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。例如：1911年，盧瑟福提出了原子的核式結(jié)構(gòu)模型，他的學(xué)生玻爾卻發(fā)現(xiàn)這一模型與氫光譜的實(shí)驗(yàn)事實(shí)不符，他否定了老師的結(jié)論，最終提出了新的玻爾模型，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。古希臘的亞里士多得提出“重的物體比輕的物體下落的快”的觀點(diǎn)被人們奉為“真理”2000多年，伽俐略正因?yàn)楦矣谔魬?zhàn)權(quán)威，最終得出了“力是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，運(yùn)動(dòng)不需要力來(lái)維持”的正確結(jié)論。通過(guò)這些知識(shí)的講解，向?qū)W生傳遞這一信息：某些“真理”是在一定階段、一定范疇內(nèi)是正確的，但隨著歷史的發(fā)展，“真理”也需要發(fā)展，需要更新，我們完全可以懷疑當(dāng)前的“權(quán)威”，但不能盲目，要依據(jù)一定的實(shí)驗(yàn)事實(shí)。

同時(shí)教師以身作則的示范行為是搞好教育的巨大動(dòng)力，教師本身的情感狀態(tài)和科學(xué)態(tài)度往往潛移默化的影響學(xué)生。因此，教師必須強(qiáng)化自身的建設(shè)與修養(yǎng)，發(fā)揮榜樣的現(xiàn)身教育和影響作用，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。例如，以自己認(rèn)真做好實(shí)驗(yàn)演示的行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生按規(guī)則操作、如實(shí)記錄、嚴(yán)格地實(shí)事求是地對(duì)待數(shù)據(jù)，培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。

四、進(jìn)行審美教育

美育對(duì)于學(xué)生形成完美的心理結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成高尚的品德和情操，實(shí)現(xiàn)全面、和諧的發(fā)展，具有重要的作用。物理學(xué)以其豐富的知識(shí)、深?yuàn)W的原理、和諧的形式、奇異的現(xiàn)象、多彩的變化、簡(jiǎn)潔的公式、巧妙的構(gòu)思、精美的實(shí)驗(yàn)，為培養(yǎng)學(xué)生的美感和審美能力，提供了豐富的內(nèi)容。

統(tǒng)一是和諧的一種表現(xiàn)形式。物理規(guī)律美就充分體現(xiàn)了多樣性的統(tǒng)一。牛頓運(yùn)動(dòng)定律，把力和運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一了起來(lái)；萬(wàn)有引力定律使天上人間成為一統(tǒng)天下；動(dòng)量守恒、能量守恒定律，縱橫于客觀世界與微觀世界。白光通過(guò)三棱鏡后，呈現(xiàn)出美麗的七色光帶，這七色光帶再經(jīng)過(guò)三棱鏡，又統(tǒng)一為白光，真是集和諧、奇異、簡(jiǎn)潔為一體。對(duì)稱也是和諧的一種表現(xiàn)形式，中學(xué)物理中的對(duì)稱比比皆是，力學(xué)中的運(yùn)動(dòng)對(duì)稱例如簡(jiǎn)諧振動(dòng)、力的對(duì)稱例如作用與反作用；電學(xué)中的對(duì)稱電路、對(duì)稱定則例如左、右手定則；熱學(xué)中的溶解凝固、汽化與液化、升華與凝華；光學(xué)中的鏡像對(duì)稱；原子物理中的裂變與聚變等等。運(yùn)用對(duì)稱原理，還可以使一些較為棘手的問(wèn)題迎刃而解。因此，在物理教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)，應(yīng)用美學(xué)觀點(diǎn)，通過(guò)生動(dòng)幽默的語(yǔ)言表述，輔之精巧美妙的實(shí)驗(yàn)和直觀形象的圖畫，向?qū)W生展示物理學(xué)內(nèi)在的美學(xué)特征：簡(jiǎn)潔、奇異、和諧、對(duì)稱、統(tǒng)一、守恒等；展示物理現(xiàn)象本身的自然美和物理理論實(shí)驗(yàn)的科學(xué)美。使學(xué)生在物理知識(shí)的學(xué)習(xí)與獲取中，逐步感受到美的樂(lè)趣，受到美的熏陶，提高對(duì)美的鑒賞能力。

總之，德育不僅僅是在政治、語(yǔ)文之類的文科性質(zhì)的學(xué)科或?qū)ｉT的德育課上開(kāi)展，在數(shù)理化等自然學(xué)科中也必須滲透思想品德的教育。我們?cè)诮虒W(xué)中要做到從不同年級(jí)和不同章節(jié)出發(fā)，通盤考慮、整體安排、循序漸進(jìn)、不斷深化。一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)行滲透，逐漸地感染和熏陶，堅(jiān)持常抓不懈，日積月累，量變引起質(zhì)變，努力在學(xué)生頭腦中形成德育教育所要求的觀念、思想、方法和品德等，從而使物理教學(xué)中的德育教育真正取得成效。

作者簡(jiǎn)介：王業(yè)春，男，中學(xué)物理高級(jí)教師，主管高中教學(xué)的副校長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事高中物理教學(xué)和高中教育教學(xué)管理工作，省級(jí)骨干教師，瀘州市“拔尖人才”，多次在瀘州市高中物理研討會(huì)上專題講座，其領(lǐng)銜的“春風(fēng)工作室”在四川省瀘州市有一定的影響力和輻射作用。