陳錦萍
時(shí)代的特點(diǎn),社會(huì)家庭的影響,加上個(gè)人的高尚品格,使得陸游詩(shī)詞中充滿了戰(zhàn)斗激情和愛國(guó)主義精神。陸游的愛國(guó)主義詩(shī)篇內(nèi)容豐富而又具有積極的現(xiàn)實(shí)主義意義。正如梁?jiǎn)⒊Q到“詩(shī)界千年靡靡風(fēng),兵魂銷盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂,亙古男兒一放翁”。陸游的一生是不平凡的一生,是反對(duì)賣國(guó)投降、主張抗擊外族侵略的戰(zhàn)斗的一生,是為祖國(guó)熱情歌唱的一生。他的詩(shī)詞,大部分是充滿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情的詩(shī)詞,這些詩(shī)詞給南宋的文壇,甚至是給腐敗的南宋封建王朝帶來了奮激昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗氣息。
一、愛國(guó)主義思想是中華傳統(tǒng)文化的精華
愛國(guó)主義思想,作為一種對(duì)客觀存在的認(rèn)識(shí),同時(shí)又作為對(duì)待祖國(guó)的政治原則和道德原則,是一個(gè)歷史范疇,它在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵,后一時(shí)代的人們總是把前一時(shí)代的優(yōu)秀思想精華繼承下來,而且有新的補(bǔ)充,發(fā)揚(yáng)光大。經(jīng)過世世代代的沉積、凝集、升華、中華民族的愛國(guó)主義思想總是圍繞著憂國(guó)憂民,以天下為己任這個(gè)中心。雖在中華民族的各個(gè)不同時(shí)代和歷史時(shí)期,愛國(guó)主義的內(nèi)涵有所不同,但最根本的內(nèi)容就是這一條,始終沒有改變。
二、陸游詩(shī)詞中的愛國(guó)主義思想
陸游是一個(gè)多產(chǎn)的作家,特別是在詩(shī)歌方面,嘉泰元年他作《小飲梅花下作》既自言“六十年間萬首詩(shī)”,此后八年他又寫出四千來首。陸游的詩(shī)現(xiàn)存九千三百多首,絕大多數(shù)保存在《劍南詩(shī)稿》中。至于詞陸游亦有一百三十多首,大部分收集在《渭南文集》中。清代趙翼稱陸游的作品“言恢復(fù)者十之五六”(《甌北詩(shī)話》),他的愛國(guó)主義作品不僅數(shù)量多,而且內(nèi)容豐富,其主要表現(xiàn)有:
(一)表達(dá)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛和關(guān)懷
熱愛祖國(guó)和熱愛人民是統(tǒng)一的。陸游的愛國(guó)主義很大一方面就表現(xiàn)在對(duì)人民的關(guān)懷和同情上。不管是《農(nóng)家嘆》里百姓的“竭力事本業(yè)”,但因“縣吏征租聲”而“自計(jì)無由生”;《秋獲歌》中的“數(shù)年斯民阨兇荒,轉(zhuǎn)徙溝壑殣相望??h吏亭長(zhǎng)如餓狼,婦女怖死兒童僵”;《歲暮感懷》里的“富豪役千奴,貧老無寸帛”等等無不表現(xiàn)了這一主題。另外還有一部分作品則揭露了異族統(tǒng)治者對(duì)中原人民的暴行:如《題海首座仗客象》的“趙魏胡塵里千丈黃,南望王師又一年”,在悲憤交加的同時(shí),也表達(dá)了淪陷區(qū)人民渴望南宋軍隊(duì)收復(fù)失地、解救人民疾苦的強(qiáng)烈愿望。著名的還有詞《秋波媚》(七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山):
秋到邊城角聲哀,烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑,憑高酌酒,此興憂哉!多情誰(shuí)似南山月,特地暮云開。灞橋煙柳,曲江池館,應(yīng)待人來。
這首詞寫于宋孝宗乾道八年(1172年)秋天,陸游當(dāng)時(shí)在南鄭(今陜西漢中市)任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。在這一時(shí)期當(dāng)中,陸游積極向宣撫使王炎獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,前方的有利形勢(shì)以及軍旅中的實(shí)際生活激發(fā)起作者收復(fù)長(zhǎng)安的強(qiáng)烈愿望。這首詞反映了作者關(guān)心戰(zhàn)事的進(jìn)展、急于收復(fù)長(zhǎng)安的熱望與堅(jiān)定的必勝信念。同時(shí)全詞也以形象的筆墨和飽滿的感情,反映了處在水深火熱之中的淪陷區(qū)各族人民渴望回到祖國(guó)懷抱的強(qiáng)烈要求和南方人民收復(fù)中原,解放淪陷區(qū)、統(tǒng)一祖國(guó)的迫切愿望。這類作品作者基本站在人民的立場(chǎng)上,反映了他愛國(guó)和愛人民思想的統(tǒng)一。
(二)表現(xiàn)反抗外侵、統(tǒng)一祖國(guó)、創(chuàng)功立業(yè)的壯志雄心
陸游生活的年代是一個(gè)內(nèi)憂外患的年代,外族的入侵、本族統(tǒng)治者的無能,使少年時(shí)代的陸游就飽嘗兵荒馬亂之苦。成年后的陸游亦仕途坎坷,但他信念堅(jiān)定,要做一名堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反抗妥協(xié)投降的愛國(guó)志士。于是他“挺身而出,站在民族的立場(chǎng),不屈不撓地斥責(zé)侵略者的罪行,揭穿賣國(guó)者的面目,并呼吁人民奮起抗?fàn)帯?。他早年就立志“上馬擊狂胡,下馬草軍書”(《觀大關(guān)有感》),在《夜讀兵書》中陸游也寫道“平生萬里心,執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有,恥復(fù)守妻孥”,表達(dá)了抗敵報(bào)國(guó)的決心;中年亦“報(bào)國(guó)計(jì)安心,滅胡心未休”(《枕上》);到了老年仍在詩(shī)中發(fā)出了奮激鏗鏘的聲音“一聞戰(zhàn)鼓意氣生,猶能為國(guó)平燕趙”(《老馬行》)。一首《謝池春》作者更是用回憶的方式表達(dá)了他對(duì)敵作戰(zhàn),收復(fù)故土的理想到老也未衰退:
壯歲從戎,曾是氣吞殘?zhí)敚囋聘呃欠橐古e。朱顏青鬢,擁雕戈西戎,笑儒冠自來多誤。功名夢(mèng)斷,卻泛扁舟吳楚,漫悲歌傷懷吊古。煙波無際,望秦關(guān)何處,嘆流年又成虛度。
此詞大約作于孝宗淳熙十六年(1189年)。首句“壯歲從戎,曾是氣吞殘?zhí)?,陣云高狼烽夜舉”,描寫了他三十多歲通判鎮(zhèn)江,參加抗金老將張浚的北伐準(zhǔn)備工作時(shí)慷慨激昂的雄心壯志??墒?,由于南宋統(tǒng)治者貪生茍安,不敢抵抗金人的侵略,卻向敵人屈膝求和,因而使得他壯志難酬,末句不得不發(fā)出“嘆流年又成虛度”的悲切感嘆之音。
當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書稱道:愛國(guó)的情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里,洋溢在他的全部作品里,他看到一幅畫馬,碰到幾朵鮮花,聽了一聲雁唳,喝幾杯酒,寫幾行草書,都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事,血液沸騰起來……
(三)對(duì)腐敗當(dāng)局和投降派的揭露與抨擊
作為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任感的愛國(guó)志士和詩(shī)人,陸游對(duì)造成山河破碎,人民流離失所,簽定喪權(quán)辱國(guó)條約,茍延殘喘的統(tǒng)治當(dāng)局和賣國(guó)投降派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨和憤懣。
《桃園憶故人》(題華山圖)的“云外華山千仞,依舊無人問”揭露了南宋王朝不愿收復(fù)失地的賣國(guó)行徑;《清商怨》(江頭日暮痛飲)揭露了統(tǒng)治階級(jí)刻薄寡思、卑鄙地打擊堅(jiān)持抗金的愛國(guó)戰(zhàn)士們的罪行。在《醉歌》中,他揭露了“戰(zhàn)馬死槽櫪,公卿守和約”的投降政策,因而造成了“窮邊指淮肥,異域視京洛”的危險(xiǎn)局面。他的《關(guān)山月》更是反對(duì)和議、批判茍安的名作:
和戎詔下十五年,將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月,三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心?沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復(fù),幾處今宵垂淚痕。
這首詩(shī)陸游以樂府舊題寫時(shí)事,作于罷官閑居成都時(shí)。詩(shī)中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國(guó)難的態(tài)度,同時(shí)也表現(xiàn)了愛國(guó)將士報(bào)國(guó)無門的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望,體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望統(tǒng)一的愛國(guó)情懷。詩(shī)人以悲憤的筆觸譴責(zé)隆興和議,譴責(zé)南宋貴族的荒淫誤國(guó)……陸游對(duì)于這些誤國(guó)的權(quán)奸滿懷憤恨?!睆?qiáng)烈的憎恨之情通過字字句句表現(xiàn)出來。
三、陸游愛國(guó)主義詩(shī)詞在語(yǔ)文課堂的體現(xiàn)
“金無赤金,人無完人”,陸游作為一個(gè)多產(chǎn)作家作品數(shù)量之多令人嘆服,他對(duì)中國(guó)整個(gè)文壇所做的貢獻(xiàn)亦是令人贊嘆。然而在質(zhì)量上出現(xiàn)的內(nèi)容貧乏、用意重復(fù)、詞句雷同等不足之處也不容忽視。再者陸游出生于封建官僚家庭,難免存在時(shí)代和階級(jí)的局限。但這些并不影響后人對(duì)他作為一代偉大愛國(guó)作家的評(píng)價(jià)。
陸游至死不變的愛國(guó)之情,不僅在同時(shí)代詩(shī)人中無人能與之相比,即使在中國(guó)文學(xué)史上也是很少見的。他的愛國(guó)主義詩(shī)詞“在我國(guó)的詩(shī)歌園地里豎起了一面光輝燦爛的愛國(guó)主義的旗幟。”
語(yǔ)文課堂不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用的課堂,同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)品質(zhì)的課堂;學(xué)習(xí)語(yǔ)文,不僅能讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文的語(yǔ)言美,人物的心靈美,還能讓學(xué)生吮聆聽到無數(shù)愛國(guó)者驛動(dòng)的心跳。