郗震
摘要:歌劇不同于其他戲劇劇種,相對來說是更加看重歌唱和歌手的傳統(tǒng)聲樂技巧等音樂元素的。即使其被視為西方音樂傳統(tǒng)的一部分,在隨著社會的發(fā)展中,漸漸的和經(jīng)典音樂一樣,流行程度被當(dāng)代流行音樂取代。近代的音樂劇可以說是格局的現(xiàn)代版本。
關(guān)鍵詞:歌劇;新媒體;融合發(fā)展的必要性
引言:
隨著科技的飛速發(fā)展,具有交互性和及時性,海量性和共享性,多媒體和超文本性,個性化和社群化特征的新媒體越來越受到人們的關(guān)注,成為了當(dāng)今人們議論的熱門話題之一。新媒體的發(fā)展將會是未來為題的發(fā)展方向,其是在集傳統(tǒng)意義的媒體的基礎(chǔ)上,運用現(xiàn)在的數(shù)字媒體技術(shù)進行開發(fā)和傳播的一種新的媒體觀念。因此,如何讓歌劇與新媒體融合發(fā)展,創(chuàng)造在新時代的新的生命力是讓歌劇達到繁榮的必要元素。
一、歌劇的意義和對當(dāng)代社會的作用
歌劇的主要表現(xiàn)手段是器樂的演奏和演員的歌唱,在西方的古典歌劇中一般只有歌唱,沒有獨白和對話的存在,而我國的歌劇卻是采用了歌唱、獨白、對話相結(jié)合的方式。歌劇是博大精深的,多樣化的樂隊和樂團以歌唱和音樂的方式來表達劇情的戲劇。歌劇是一門擁有的強烈的文化底蘊的藝術(shù),對當(dāng)代社會的發(fā)展和音樂方面都起著啟迪和傳承的作用,而其中優(yōu)秀的作家構(gòu)建的賦予歷史大畫面感的歌劇場面,對于現(xiàn)代社會來說,更是一種寶貴的精神財富,其描繪人類人性的真善美的內(nèi)容,對于當(dāng)代社會的青年有很好的熏陶作用。
二、歌劇藝術(shù)在當(dāng)代面臨的問題
歌劇具有濃厚的文化沉淀,但在當(dāng)今社會,如何進行推廣和傳播成為了歌劇創(chuàng)作者面臨的難題。就我國而言,歌劇缺乏原創(chuàng)力,既能反映時代的精神,又能達到藝術(shù)性的欣賞水平的作品較少,而且觀眾和市場的基礎(chǔ)薄弱。雖然在高校中聲樂的教學(xué)仍以美聲為主,但是體現(xiàn)了時代主題的流行、搖滾音樂等更加受到年輕一代的青睞,所以,當(dāng)代的歌劇藝術(shù)十分缺乏青年觀眾的支持和認(rèn)可。此外,我國的歌劇還面臨著資金方面的問題,大型的歌劇院都為口糧而奔波,缺乏資金支持的創(chuàng)作者難以全身心投入到創(chuàng)作,對于劇目的質(zhì)量就無法得到保證,這對于歌劇人才的培養(yǎng)和歌劇本身都會造成阻礙。
三、新媒體的發(fā)展?jié)摿?/p>
新媒體是涵蓋了所有數(shù)字化的新的媒體形式,相對來說,就是在報刊、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的媒體形態(tài),嚴(yán)格來說,可以稱之為數(shù)字化新媒體。新媒體是通過互聯(lián)網(wǎng)無線通信網(wǎng)等渠道利用電腦或手機等數(shù)據(jù)終端,向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。
相對傳統(tǒng)媒體來說,新媒體的最大優(yōu)勢是能夠最大程度的打破時空界限。如新的產(chǎn)品的出現(xiàn)會在互聯(lián)網(wǎng)上得到迅速傳播,使傳統(tǒng)的口碑效應(yīng)的到進一步擴散,用戶的體驗等會被無限的放大,使得很多企業(yè)相中此契機,由報刊、雜志、電視廣告等傳統(tǒng)的形式轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)營自己的媒體,如官方微博、微信,官網(wǎng)等。自身要分享的信息得到了最快速度的傳播,大大增加了時效性。
新媒體的技術(shù)應(yīng)用體現(xiàn)了受眾群眾對于信息的抓取更加深入,其希望進行更大程度的互動以及對信息的自我詮釋,受眾群眾可以根據(jù)自己的喜好和經(jīng)驗獲取自己最想得到的信息。新媒體是在人們將平面信息獲取的枯燥性、延遲性、不能互動性等加以整合再運用互聯(lián)網(wǎng)等改善群眾對于繁雜的信息而誕生的新的媒體形式。可以說,新媒體的發(fā)展是未來媒體的發(fā)展新趨勢。
四、歌劇與新媒體融合發(fā)展的必要性
歌劇的發(fā)展需要精確的市場定位和恰當(dāng)?shù)臓I銷手段,歌劇的發(fā)展需要市場的支持,創(chuàng)作者如何讓創(chuàng)作的歌劇深入人心,吸引受眾群眾的好奇心,再合理的運用新媒體進行宣傳,運用合適的營銷手段,讓歌劇走進更多人的視線,能根據(jù)與受眾群眾的互動中更快的發(fā)現(xiàn)和彌補自身的缺陷,使歌劇更加適應(yīng)當(dāng)代的欣賞水平。
重視歌劇的市場運營,尤其是自制的歌劇需要的成本較高,歌劇需要專業(yè)的主創(chuàng)團隊和豐富的可調(diào)配資源。自制歌劇的利潤除了其本身的票房以外,更重要的是團隊以及個人的捐贈,當(dāng)演出單位的財政支出由國家承擔(dān)時,失去發(fā)展動力的運營機構(gòu)會停滯不前。文化產(chǎn)業(yè)與市場需要緊密的聯(lián)合在一起,靈活的運用新媒體來宣傳自制歌劇,更大程度的獲取票房上的利潤,讓創(chuàng)作者能專心進行優(yōu)秀的歌劇的創(chuàng)作,形成良好的循環(huán)。
歌劇藝術(shù)的發(fā)展需要注重對于觀眾的培養(yǎng),在歌劇作品問世以后,認(rèn)真的將宣傳到表演的每一個環(huán)節(jié)都利用新媒體的方式展現(xiàn)到觀眾眼前。如在宣傳作品時采用紙質(zhì)檔或者電子檔,文字或圖片的形式將歌劇的創(chuàng)作背景、劇情等制作成光盤或展示在官方網(wǎng)頁,讓觀眾更加直觀的了解作品,以此獲得觀眾的支持。并注重新媒體上觀眾對于作品的反饋,傾聽觀眾的心聲,縮短作品與觀眾的距離。就歌劇的發(fā)展來說,培養(yǎng)潛在的年輕觀眾是十分重要的,而最能貼近年輕觀眾的渠道就是運用新媒體。
利用科技的進步采取高質(zhì)量的傳媒手段,如2006年紐約大都會歌劇院與NCM合作對歌劇進行轉(zhuǎn)播,提前錄制的高清歌劇給予了觀眾在電影院欣賞電影的體驗,音響還原了現(xiàn)場的聲音,這樣全新的演出方式讓觀眾有了全新的體驗,贏得了廣大群眾的關(guān)注和支持。觀眾可以利用微博等新媒體方式發(fā)表自己的觀點與看法,這證明著目前歌劇的發(fā)展進入了新的傳媒階段,也就是新媒體時代。
五、結(jié)語
在現(xiàn)代的歌劇市場中,觀眾不僅可以欣賞到傳統(tǒng)歌劇藝術(shù)帶來的美聲上的精妙絕倫,更可以領(lǐng)略到現(xiàn)代科技所展現(xiàn)出的魅力,給觀眾帶來視覺上的沖擊。前段時間在北京天橋藝術(shù)中心小劇場舉行的《魔笛》,就利用了新媒體技術(shù),融入了動畫和投影進行舞臺呈現(xiàn)的概念??梢哉f,歌劇與新媒體的結(jié)合,會有著意想不到的妙處。
參考文獻:
[1]郭建民.20世紀(jì)20-60年代的中國歌劇表演藝術(shù)[J].音樂研究,2002,(1):77-84.DOI:10.3969/j.issn.0512-7939.2002.01.012.
[2]詹橋玲.20世紀(jì)中國歌劇發(fā)展談概[J].音樂研究,2005,(1):75-83.DOI:10.3969/j.issn.0512-7939.2005.01.008.
[3]孫紅杰.經(jīng)典歌劇的現(xiàn)代制作——一個漸成主流的劇場現(xiàn)象的外在表征與內(nèi)在訴求[J].中國音樂學(xué),2017,1(1):110-115.
[4]蔡文戈.新媒體時代下傳統(tǒng)廣播與新媒體融合發(fā)展探究[J].新媒體研究,2015,(15):56-57,52.DOI:10.3969/j.issn. 1671-7597.2015.15.031.endprint