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        梁士純與王一之戰(zhàn)時(shí)宣傳觀比較研究

        2017-08-22 05:18:58石鑒
        今傳媒 2017年7期
        關(guān)鍵詞:比較研究

        石鑒

        摘 要:戰(zhàn)時(shí)宣傳研究是戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)研究不可分割的一部分,以梁士純、王一之為代表的學(xué)者對戰(zhàn)時(shí)宣傳的研究,掙脫了“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的困境,將學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)于實(shí)踐,對戰(zhàn)時(shí)背景下的宣傳工作具有一定的借鑒意義。本文基于對梁士純、王一之一手文獻(xiàn)的研讀,試圖以二人的宣傳學(xué)理論為研究中心,勾勒出比較學(xué)視野下,二人對戰(zhàn)時(shí)宣傳現(xiàn)象的學(xué)理闡釋的異同。

        關(guān)鍵詞:梁士純;王一之;戰(zhàn)時(shí)宣傳觀;比較研究

        中圖分類號:G21 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8122(2017)07-0139-02

        “1936年5月,燕京大學(xué)新聞學(xué)系舉辦第五屆新聞學(xué)討論周,其主題為‘新聞事業(yè)與國難,標(biāo)志著新聞學(xué)者對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注已經(jīng)上升到理論研究的層次,這成為戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)興起的一個(gè)重要標(biāo)志。[1]”抗戰(zhàn)背景下的新聞學(xué)研究成為新聞學(xué)術(shù)史的一個(gè)重要時(shí)期:不同于非戰(zhàn)爭時(shí)期的新聞學(xué)研究目的,不再“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”。其中,戰(zhàn)時(shí)宣傳研究成為戰(zhàn)時(shí)背景下不可忽略的研究,由于其產(chǎn)生的特殊背景,戰(zhàn)時(shí)宣傳學(xué)被刻上實(shí)用主義的烙印。新聞學(xué)者的宣傳思想對戰(zhàn)時(shí)背景下的宣傳工作具有一定的借鑒意義。本文基于對梁士純、王一之一手文獻(xiàn)的研讀,試圖以二人的宣傳學(xué)理論為研究中心,勾勒出比較學(xué)視野下,二人對戰(zhàn)時(shí)宣傳現(xiàn)象的學(xué)理闡釋的異同。

        一、引 言

        二十世紀(jì)三四十年代,涉及戰(zhàn)時(shí)宣傳學(xué)的專著并不囿于“戰(zhàn)時(shí)”二字,早于戰(zhàn)爭前出版的同時(shí)期宣傳學(xué)作品也對宣傳工作具有一定的借鑒意義,戰(zhàn)時(shí)背景下,大量的宣傳學(xué)研究往往受到時(shí)代氣息的滲透,逐漸具有明顯的實(shí)用主義特征。“九一八事變”后,以梁士純、王一之為代表的一批研究者積極從事戰(zhàn)時(shí)宣傳與國際宣傳的研究,引介了拉斯韋爾(Harold Lasswell)、李普曼(Walter Lippmann)、伯奈斯(Edward L. Bernays)等人的思想與觀點(diǎn),編譯、撰寫了相當(dāng)數(shù)量的論文與專著[2]。其中,梁士純的《實(shí)用宣傳學(xué)》、王一之的《綜合宣傳學(xué)》以及二人發(fā)表的戰(zhàn)時(shí)宣傳學(xué)專論均對戰(zhàn)時(shí)宣傳觀有所闡釋。

        梁士純(1902-1984)系民國時(shí)期著名報(bào)人、新聞學(xué)者,1920年赴美留學(xué)。1929年應(yīng)燕京大學(xué)司徒雷登校長邀請,復(fù)建停辦的新聞系(教授及系主任),1934年春來燕大,1935至1937年任新聞系主任[3]。梁士純在燕京大學(xué)任職期間,開設(shè)系列宣傳學(xué)課程,提倡宣傳學(xué)教育并從事近代宣傳學(xué)研究。1936年著有《實(shí)用宣傳學(xué)》,該論著對戰(zhàn)時(shí)背景下的新聞宣傳實(shí)踐具有很大的借鑒價(jià)值。

        王一之畢業(yè)于美國華盛頓大學(xué)。1925年,赴遠(yuǎn)東通訊社組織的新聞學(xué)演講會(huì)并發(fā)表演講。1944年其《綜合宣傳學(xué)》問世,共四編:第一編對宣傳學(xué)做系統(tǒng)性的學(xué)理闡釋;第二編圍繞戰(zhàn)時(shí)宣傳學(xué)展開,分為宣傳機(jī)構(gòu)的組織、宣傳人員的選擇、對內(nèi)宣傳、對盟國宣傳、對中立國宣傳和對敵宣傳幾大部分;第三編為國外戰(zhàn)時(shí)宣傳經(jīng)驗(yàn);第四編圍繞宣傳技術(shù)展開論述。此著作中間兩編圍繞戰(zhàn)時(shí)宣傳學(xué)展開論述,此外,其戰(zhàn)時(shí)宣傳觀還表現(xiàn)在其發(fā)表的部分專論中。

        二、梁士純與王一之戰(zhàn)時(shí)宣傳觀的一致性

        戰(zhàn)時(shí)背景下,梁士純、王一之與戰(zhàn)時(shí)宣傳學(xué)結(jié)緣,他們意識到戰(zhàn)時(shí)宣傳在國難時(shí)期有不可忽視的作用,在研究各自戰(zhàn)時(shí)宣傳觀的道路上堅(jiān)定前行,二人的宣傳思想體現(xiàn)出頗多一致性。

        (一)宣傳的定義:科學(xué)與學(xué)科

        梁士純在《實(shí)用宣傳學(xué)》的引言中,提出“所謂宣傳就是要把一種消息或意見陳布于公眾之前,借以左右他們的主張或行動(dòng)的一種力量”[5]。他將宣傳學(xué)看作是與新聞學(xué)極有關(guān)系的一種獨(dú)立科學(xué),“現(xiàn)代的宣傳已經(jīng)成了專門的學(xué)術(shù),值得精細(xì)的研究”[6],并很快意識到宣傳學(xué)在歐美各國的地位之重,他在專論的文獻(xiàn)中推薦了7本研究宣傳學(xué)的國外書目。梁士純不僅僅將宣傳學(xué)看做是專門的學(xué)術(shù),還將其視作一種獨(dú)立的科學(xué),其對宣傳學(xué)的定位之重要不言而喻。

        王一之認(rèn)為,宣傳可以成為科學(xué),因其屬于社會(huì)科學(xué)的范疇下,整部著作都是借用科學(xué)方法來研究宣傳,因此,“標(biāo)出宣傳學(xué)的名詞,以科學(xué)方法來研究宣傳學(xué),現(xiàn)在是恰當(dāng)其時(shí)了”[8]。王一之強(qiáng)調(diào)宣傳可以為學(xué),更是一種科學(xué),在專著《綜合宣傳學(xué)》中,他專門論述了“宣傳的研究能否成為科學(xué)”和“宣傳學(xué)的科學(xué)研究法”,并建議從原理和經(jīng)驗(yàn)兩方面加以根本探討。

        (二)戰(zhàn)時(shí)宣傳的地位

        戰(zhàn)時(shí)背景下,學(xué)者對“宣傳戰(zhàn)”有了一定的認(rèn)識,宣傳研究為學(xué)者們所重視。梁士純認(rèn)為“現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,軍備、經(jīng)濟(jì)及宣傳,是絕對不可分離的三位一體”[9]。將戰(zhàn)爭背景下的宣傳作用加以凸顯。

        與梁士純一致的是,王一之同樣認(rèn)為,軍事集團(tuán)的勝負(fù)大部分取決于國際意志的向背,并提出“宣傳戰(zhàn)可以毫無愧色地構(gòu)成現(xiàn)代戰(zhàn)爭中三大環(huán)節(jié)的一環(huán),來與軍事戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)相配合,而負(fù)起攻必戰(zhàn)的任務(wù)”[10]。

        由此可見,二人留下大量的宣傳學(xué)專著及專論,恰恰是因?yàn)槠鋵?zhàn)時(shí)宣傳地位的認(rèn)可,認(rèn)為宣傳戰(zhàn)與軍事戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)同等重要,三者勝敗的結(jié)果均為戰(zhàn)爭之關(guān)鍵。

        三、梁士純與王一之戰(zhàn)時(shí)宣傳觀的差異性

        戰(zhàn)時(shí)宣傳學(xué)的提出對戰(zhàn)時(shí)背景下的宣傳工作具有一定借鑒價(jià)值,盡管學(xué)者對戰(zhàn)時(shí)宣傳觀的論述方向基本一致,但不同學(xué)者在論述層面上仍存在些許差異,梁士純和王一之在戰(zhàn)時(shí)宣傳的分類和戰(zhàn)時(shí)宣傳的組織中,采用了不同的側(cè)重點(diǎn)。

        (一)戰(zhàn)時(shí)宣傳的分類

        梁氏將戰(zhàn)時(shí)的宣傳分為三方面,一是對內(nèi)的宣傳,二是對于協(xié)約國及中立國的軍備,三是對敵國的宣傳。對內(nèi)的宣傳,梁士純從維持激昂民氣的方法切入,提出多種對內(nèi)宣傳的策略;他認(rèn)為,對于協(xié)約國和中立國的宣傳更是不可忽視的,要將宣傳進(jìn)行到位;對于敵國的宣傳,梁氏則認(rèn)為“最厲害破壞敵人國內(nèi)陣容的方法是引起其國內(nèi)人民來反抗,來推翻他們的政府——那就是起來革命”[11]。除此之外,梁士純還對各個(gè)國家的前例進(jìn)行了介紹。

        王一之借鑒了拉斯韋爾的宣傳分類:提高本國人民的情緒;加強(qiáng)同盟國的團(tuán)結(jié);爭取中立國的同情與援助;摧毀敵人的戰(zhàn)斗意志。在國內(nèi)宣傳的論述中,王一之提到主要任務(wù)是鼓勵(lì)民眾情緒,即把戰(zhàn)爭的責(zé)任加在敵人身上;同時(shí)加強(qiáng)國內(nèi)的團(tuán)結(jié),具體到把本國的戰(zhàn)爭目的神圣化;還要維持人民的激昂使其經(jīng)久不變。對敵宣傳中除了提到類似的宣傳方針,如攪亂敵人后方民眾的意志,使士氣受挫折,離間敵方的盟國以及離間敵國政府與人民外,還多了對分化敵國少數(shù)民族的具體闡釋,此點(diǎn)是梁氏專論中未曾提到的,王氏切入論述的角度更為具體,提供了更多宣傳策略,富有實(shí)用價(jià)值。

        (二)戰(zhàn)時(shí)宣傳中的組織

        梁士純、王一之在專論中均承認(rèn)了戰(zhàn)時(shí)宣傳中組織的重要性,但二人的側(cè)重點(diǎn)并不相同。梁士純十分重視從社會(huì)組織互動(dòng)的角度討論宣傳現(xiàn)象,他認(rèn)為“戰(zhàn)時(shí)宣傳最重要的一部分即是組織”。他將戰(zhàn)時(shí)宣傳的組織分為三類:分別是宣傳責(zé)任集中在一個(gè)首領(lǐng)身上,分組而作,政府各部負(fù)責(zé)本部的宣傳責(zé)任。梁氏將各國采取組織的形式進(jìn)行了枚舉,但并沒有在此基礎(chǔ)上對三種類別進(jìn)行利弊比較。

        相比之下,王一之討論了宣傳機(jī)構(gòu)的組織選擇,并對不同的類別進(jìn)行了具體的比較。王氏將戰(zhàn)時(shí)宣傳的組織分類的焦點(diǎn)集中在兩個(gè)問題上,“在戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,必須迅速地組織宣傳機(jī)關(guān)來操縱輿論。但應(yīng)用何種方式來操縱輿論,秘密地或公開地呢?操縱輿論的機(jī)關(guān)組織應(yīng)是統(tǒng)一的或分散的呢?”[13]對于第一個(gè)問題的回答,王一之將其進(jìn)行了分類討論,即對內(nèi)宣傳采用公開臨時(shí)政府的形式,對中立國家視情況而定,而對敵國則采取秘密方式。對于第二個(gè)問題,他認(rèn)為“終于有一個(gè)負(fù)起調(diào)整輿論指導(dǎo)工作的中心宣傳機(jī)關(guān),最為切要”,并否定了大權(quán)集中于一人之手的集權(quán)或分散方式的組織。在此理論的基礎(chǔ)上,王氏也對各國的組織形式進(jìn)行了詳細(xì)比較,并評論了其優(yōu)劣。

        四、評價(jià)和討論

        因?yàn)楫a(chǎn)生于抗戰(zhàn)期間或抗戰(zhàn)結(jié)束不久,研究者還處于戰(zhàn)爭語境之中,所關(guān)注的“問題”來自現(xiàn)實(shí)需求,所研究的“目的”具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性,所提出的“策略”富有實(shí)用價(jià)值[14]。我國有關(guān)戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)的研究,往往立足于新聞史學(xué)的角度,在學(xué)理意義、時(shí)代意義及歷史意義上加以剖析。梁士純與王一之等新聞學(xué)者對戰(zhàn)時(shí)宣傳現(xiàn)象的學(xué)理闡釋與特定的歷史背景以及個(gè)人海外留學(xué)經(jīng)歷、報(bào)業(yè)實(shí)踐經(jīng)歷密不可分,二人均借鑒國外先進(jìn)學(xué)術(shù)知識,討論了戰(zhàn)爭背景中的宣傳戰(zhàn),并將國際宣傳實(shí)例進(jìn)行重點(diǎn)剖析,從而可以更好地聯(lián)系當(dāng)下的國內(nèi)背景提出對策。

        在時(shí)間的序列上,有關(guān)宣傳觀念的表達(dá),梁士純要稍早于王一之。梁士純對于戰(zhàn)時(shí)宣傳觀的闡釋集中體現(xiàn)在其若干篇專論當(dāng)中,而王一之的戰(zhàn)時(shí)宣傳觀則成體系地體現(xiàn)在其《綜合宣傳學(xué)》專著中。梁士純對戰(zhàn)時(shí)宣傳觀的學(xué)理闡述,是將宣傳現(xiàn)象與特定的歷史背景相結(jié)合的成果,其僅從政治宣傳的視角對新聞媒體在特定的時(shí)期與政府的合作,積極地控制輿論的方法,為宣傳學(xué)提供了更為具體的學(xué)理闡釋;較之不同的是,王一之在宣傳學(xué)專著中采用了跨學(xué)科的視角,運(yùn)用了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)對國內(nèi)外學(xué)者的理論進(jìn)行大量的引用,且善用比較的方法,在著作中對戰(zhàn)時(shí)宣傳學(xué)的闡釋更為具體,得出更為清晰的宣傳策略。

        但梁氏對戰(zhàn)時(shí)宣傳學(xué)的貢獻(xiàn)是,梁氏之前宣傳學(xué)只是作為一種現(xiàn)象受到研究者的關(guān)注,而梁士純站在了學(xué)科的高度,從學(xué)理上對宣傳進(jìn)行系統(tǒng)性的研究,并在戰(zhàn)爭背景下,將留學(xué)海外之所學(xué)運(yùn)用到戰(zhàn)時(shí)宣傳實(shí)踐中去,既是學(xué)術(shù)體制內(nèi)的研究者,又是新聞?lì)I(lǐng)域的實(shí)踐家。從不同的角度來看,梁士純與王一之對戰(zhàn)時(shí)宣傳現(xiàn)象的學(xué)理闡釋不分伯仲,為新聞學(xué)術(shù)研究添磚加瓦。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 李秀云.中國新聞學(xué)術(shù)史[J].北京:新華出版社,2004:176.

        [2] 王曉樂.中國現(xiàn)代公共關(guān)系實(shí)踐之發(fā)軔——對全面抗戰(zhàn)時(shí)期國際宣傳的歷史考察[J].新聞與傳播研究,2016(10):63-69.

        [3] 張瑋瑛.燕京大學(xué)史稿1919-1952[M].杭州:浙江人民出版社,2013:771.

        [4] 梁士純.實(shí)用宣傳學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,1936.

        [5] 梁士純.實(shí)用宣傳學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,1936.

        [6] 梁士純.戰(zhàn)時(shí)的輿論與宣傳[J].民族公論,1938(4):145-158.

        [7] 梁士純.怎樣研究新聞學(xué)?[J].讀書指導(dǎo):13-21.

        [8] 王一之.綜合宣傳學(xué)[M].金華:國民圖書出版社,1944(3):3.

        [9] 梁士純.國防與宣傳[J].獨(dú)立評論,1936 (109).

        [10] 王一之.綜合宣傳學(xué)[M].金華:國民圖書出版社,1944(3):71.

        [11] 梁士純.戰(zhàn)時(shí)的輿論及其統(tǒng)制[J].國聞周報(bào),1936(24):21-28.

        [12] 莊廷江.“戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)”研究(1936-1945)[M].武漢:湖北人民出版社,2014(2).

        [13] 王曉樂.民國時(shí)期公共關(guān)系教育創(chuàng)建始末[J].新聞與傳播研究,2010(6).

        [14] 張朋.梁士純與20世紀(jì)30年代中國宣傳學(xué)研究——兼論戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)的兩條路[J].2014(6).

        [責(zé)任編輯:傳馨]

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