李浩+岳越
摘 要:隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),信息交流和溝通變得愈加頻繁和方便,新興媒體的異軍突起對(duì)傳統(tǒng)媒體而言是一大沖擊。如今,新媒體當(dāng)?shù)?,多元媒介并行,傳統(tǒng)電視媒體在家庭生活中的地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),大不如前。但是,電視媒體作為家庭的空間重心、娛樂(lè)中心以及情感核心,有著特殊的時(shí)代意義和媒介優(yōu)勢(shì),同時(shí)借力互聯(lián)網(wǎng)變革加快自我轉(zhuǎn)型,在家庭生活中依然保有可觀的存在價(jià)值。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);電視;家庭;存在價(jià)值
中圖分類號(hào):G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2017)07-0131-02
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用迅速擴(kuò)大普及,伴隨衍生的新興媒體以獨(dú)特的媒介形態(tài)嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)媒體的市場(chǎng)地位,迫使報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體紛紛尋求自我革新與轉(zhuǎn)型。作為家庭生活中的“信息樞紐”——電視媒體又將何去何從呢?
一、互聯(lián)網(wǎng)沖擊下的電視媒體
依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新媒體以現(xiàn)代化、電子化的手段“通過(guò)上傳參與了傳播,表達(dá)了自己,發(fā)布了信息,創(chuàng)造了內(nèi)容,影響了別人的發(fā)布方式和所創(chuàng)建的內(nèi)容”[1],徹底改變了“只此一家”的信息傳播方式,極大地滿足了現(xiàn)代人們的信息和生活需求。同時(shí),新媒體以其多元的傳播內(nèi)容和特殊的媒介渠道變“一攬全收”為“自由挑揀”、變“一家獨(dú)言”為“群口眾論”、變“定點(diǎn)守時(shí)”為“隨時(shí)隨地”,最大化的適應(yīng)了大眾當(dāng)前的視聽(tīng)習(xí)慣,其影響已經(jīng)深入到家庭的每個(gè)角落,并且改變著傳統(tǒng)媒體與家庭的原有關(guān)系,“無(wú)論從哪個(gè)角度看,互聯(lián)網(wǎng)都對(duì)傳統(tǒng)媒體構(gòu)成了替代性,傳統(tǒng)媒體大眾傳播渠道的壟斷地位受到挑戰(zhàn)”[2]。
然而,“每個(gè)時(shí)代都有著自己獨(dú)特的標(biāo)志,無(wú)論互聯(lián)網(wǎng)如何發(fā)展,都無(wú)法徹底地將電視媒體驅(qū)逐出大眾的視野,電視傳媒總有些東西是互聯(lián)網(wǎng)無(wú)法取代的”[3]。電視媒體因其悠久的歷史和成熟的發(fā)展,具有特殊的媒介優(yōu)勢(shì)和傳媒影響力,這是毋庸置疑的。在信息爆炸的今天,互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和開(kāi)放性帶來(lái)便利的同時(shí)也伴隨著信息的魚(yú)龍混雜、泥沙俱下,而電視媒體作為“黨媒”,長(zhǎng)久以來(lái)為大眾提供真實(shí)可信的報(bào)道,“大事看電視”的視聽(tīng)觀念有著廣泛而深厚的影響力,信息權(quán)威性高、準(zhǔn)確性大,擁有一定的受眾忠誠(chéng)度和品牌公信力。誠(chéng)然,新媒體的強(qiáng)勢(shì)涌入直接引起了視聽(tīng)媒介的地位之爭(zhēng),甚至“技高一籌”優(yōu)勝于電視媒體,促使受眾紛紛轉(zhuǎn)向新媒體而放棄了看電視。但電視媒體依存于家庭單元,且已深植于家庭的日常生活,仍然占據(jù)著特殊的家庭地位,具有潛在的重要價(jià)值和不可替代性。
二、電視媒體在家庭中的地位與價(jià)值
電視媒體自1958年登上中國(guó)歷史舞臺(tái)以來(lái),已經(jīng)走過(guò)了近六十個(gè)年頭,一直以來(lái)都與人們生活的各個(gè)領(lǐng)域息息相關(guān)。隨著改革腳步的加快和經(jīng)濟(jì)增速的迅猛,曾經(jīng)的家庭奢侈品——電視機(jī),已經(jīng)由于它的廉價(jià)和普及變成了大眾通俗物品,甚至“憑其無(wú)所不包的知識(shí)和智力的服務(wù)能力,可作為家庭的教師和朋友,成為家庭生活中不可缺少的一員”[4]。作為人們認(rèn)知世界的重要工具,電視媒體的歷史伴隨性和視聽(tīng)觀賞性也為其贏得了忠實(shí)的受眾基礎(chǔ),使電視媒體一度成為家庭媒介的“統(tǒng)治者”。即便在互聯(lián)網(wǎng)媒介的強(qiáng)勢(shì)沖擊下,視聽(tīng)環(huán)境、視聽(tīng)人群有所分流和變化,但電視媒體以其特殊的時(shí)代意義和獨(dú)有的媒介特性,依然占據(jù)著家庭空間重心、娛樂(lè)中心和情感核心的頂端地位,電視媒體在家庭中的影響力和存在價(jià)值短期內(nèi)不會(huì)“消亡”。
(一)作為家庭的空間重心
空間和時(shí)間是存在于世界的兩大維度,其中空間維度具有一定的可參照性。天體隨太陽(yáng)而動(dòng),高廈依城鎮(zhèn)而立,任何形態(tài)的空間都有其焦點(diǎn)和重心,所有事物的位置都參照這一空間重心而設(shè)立,并隨之改變而挪移??臻g重心的確立并非雜亂無(wú)章,而是隨著時(shí)間的推移和歷史的更迭逐漸形成的固有存在,進(jìn)而為人們所共識(shí),且不以少數(shù)人的喜惡而轉(zhuǎn)移。二十世紀(jì)八十年代,電視媒體作為信息傳播工具走進(jìn)尋常百姓家中,逐漸以家用電器的身份在全國(guó)得到普及。不同于其他“死板”的電器,“電視機(jī)一旦打開(kāi),室內(nèi)的狀態(tài)就迅速地改變。它的聲音,它的運(yùn)動(dòng)著的圖像,它的光,所有這些匯聚成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的焦點(diǎn)”[5]。自此,電視媒體在家庭中具有了舉足輕重的空間地位,可以說(shuō)“一個(gè)現(xiàn)代家庭空間的焦點(diǎn),是電視機(jī)創(chuàng)造的——電視機(jī)在哪里,家庭的空間重心就在哪里”[5]。
電視媒體作為家庭的空間重心,左右著整個(gè)家庭空間結(jié)構(gòu)的變更。電視媒體進(jìn)入家庭之前,煤油燈、收音機(jī)等是家庭的空間重心,人們圍繞在餐桌前閑聊家常、圍擠在收音機(jī)旁細(xì)聽(tīng)時(shí)事,成為茶余飯后常見(jiàn)的場(chǎng)景。煤油燈和收音機(jī)的移動(dòng)伴隨的只是群體位置的轉(zhuǎn)移,并不影響家庭空間結(jié)構(gòu)的變更,而電視媒體的普及則打破了這一格局。眾所周知,電視媒體具有觀賞性和裝飾性,在現(xiàn)代家庭中,首要被考慮安排且不可或缺的家庭陳設(shè)就是電視機(jī),電視媒體的空間位置決定了其他陳設(shè)的布局,沙發(fā)、茶幾、餐桌,甚至花瓶擺件均以電視為關(guān)聯(lián)中心進(jìn)行移動(dòng)、布局。在家庭空間文化中,電視媒體長(zhǎng)久占據(jù)著特殊空間位置,其重心地位逐漸被人們所共識(shí)和認(rèn)可。即便隨著新媒體的涌入,電視媒體在家庭中的作用被逐漸弱化,但從家庭空間的角度視之,其作為空間重心和布局樞紐的地位短期內(nèi)不可撼動(dòng),亦無(wú)可替代,電視媒體在家庭中依然有著不可磨滅的存在價(jià)值。
(二)作為家庭的娛樂(lè)中心
在移動(dòng)互聯(lián)的時(shí)代,新媒體成為了主要的娛樂(lè)工具,方便快捷、海量信息、震撼視聽(tīng)等吸引著受眾的眼球?!皢纹痢弊儭岸嗥痢?,“大屏”變“小屛”,人們似乎忽略了電視媒體的工具性和娛樂(lè)性,使其漸漸淪落為家庭“裝飾品”。固然互聯(lián)網(wǎng)以迅雷不及掩耳之勢(shì)的沖擊大大削減了人們對(duì)于電視媒體的視聽(tīng)需求,取而代之的是新媒體所帶來(lái)的自?shī)首詷?lè)的“個(gè)人化”模式,“家人一起看電視似乎已經(jīng)退化為一種儀式,成為家庭活動(dòng)中無(wú)意識(shí)的存在”[6]。但電視媒體為家庭生活提供了消遣的平臺(tái),為家庭成員創(chuàng)造了交流的機(jī)會(huì),所帶來(lái)的“家庭性”娛樂(lè)體驗(yàn)是新媒體不可及的。
長(zhǎng)久以來(lái),“早出晚歸”的耕作習(xí)慣和“朝九晚五”的工作規(guī)律無(wú)形中固化了人們的生活節(jié)奏,日復(fù)一日的重復(fù)性使得娛樂(lè)興致逐漸被工作狀態(tài)所淹沒(méi)。電視媒體的出現(xiàn)打破了人們固板而枯燥的生息狀態(tài),為人們提供著家庭和工作以外的陌生內(nèi)容,聲畫(huà)輕松愉快引發(fā)集體興趣,信息常變常新制造家庭話題,從而開(kāi)啟了電視媒體特有的“家庭式”視聽(tīng)模式。
電視媒體作為大眾傳播工具,自普及以來(lái),就作為家庭的娛樂(lè)中心而存在,大大改變了人們傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng),“電視的視聽(tīng)模式也由街頭電視的‘集體觀看演變?yōu)橐约彝閱挝坏摹彝ナ接^看”[7]。至此,無(wú)論是三口之家還是四代之堂,“看電視”成為了家庭日常的集體活動(dòng),電視媒體以其聲畫(huà)兼并、視聽(tīng)合一的特點(diǎn),極大地滿足了人們的求知欲望和娛樂(lè)需求。電視媒體作為視聽(tīng)共享工具,立足于家庭環(huán)境,服務(wù)于家庭成員,成為人們?nèi)粘I畹南补ぞ?,主?dǎo)著家庭娛樂(lè)的氛圍。相比新媒體,電視媒體雖存在短板,但作為家庭的娛樂(lè)中心,在主導(dǎo)日常娛樂(lè)、豐富閑余生活等方面發(fā)揮著重要作用,其存在價(jià)值仍不可忽視。
(三)作為家庭的情感核心
情感是交流溝通、交往聯(lián)系的紐帶,是維系家庭成員親密關(guān)系的核心,具有強(qiáng)大的外延影響力和向心凝聚力。電視媒體作為家庭的情感核心,又是家庭行為活動(dòng)的焦點(diǎn),深度介入了人們的日常生活,自然帶有顯著的“家庭主義”色彩,影響著家庭關(guān)系,凝聚著情感力量。對(duì)于現(xiàn)代家庭而言,電視媒體不僅是空間的裝飾、娛樂(lè)的工具,它更是生活情感的慰藉手段和家庭情感的牽絆對(duì)象。
電視媒體的可視性和音聲化使得其視聽(tīng)形態(tài)呈現(xiàn)出活躍的動(dòng)態(tài),而電視的周圍則保持著安定的靜態(tài),動(dòng)靜的強(qiáng)烈對(duì)比更加凸顯出電視媒體的“存在感”。有些時(shí)候人們打開(kāi)電視機(jī)并不是為了“欣賞”,而“只是為了單獨(dú)時(shí)驅(qū)散家中的冷寂,或者為親友相聚時(shí)增添某種氛圍,或者干脆是一種習(xí)慣性的行為”[8]。這種情況下,電視媒體實(shí)際上成為了生活情感寄托的中介,作為動(dòng)態(tài)背景而存在。正是人類本性中有著對(duì)黑暗和冷寂的恐懼,電視媒體以其動(dòng)態(tài)的聲畫(huà)表達(dá)為人們提供了情感慰藉,與此同時(shí),這一工具性媒介也逐漸被人們賦予了情感因子。
情感依本性而衍生,靠時(shí)間以維系。人們基于多年“家庭集體式”的視聽(tīng)習(xí)慣,對(duì)電視媒體有著一定的情感牽絆,其作為家庭的情感核心,具有特殊的時(shí)代意義和情感價(jià)值。當(dāng)前,生活節(jié)奏的加快和人際交流的淡化使得家人、鄰里間的情感距離漸行漸遠(yuǎn),電視媒體的多元內(nèi)容所具有的“話題性”無(wú)形中凝聚了家庭感情,拉近了鄰里關(guān)系;而一家老小圍坐沙發(fā)其樂(lè)融融的和諧景象也唯有“看電視”這一家庭行為所能及,電視媒體無(wú)疑為家庭成員間的思想交流和情感溝通提供了可貴契機(jī)。無(wú)論作為裝飾擺設(shè)還是娛樂(lè)工具,電視媒體的發(fā)展伴隨了人們精神文化的進(jìn)步,所發(fā)揮的情感“凝聚力”是維系家庭情感不可或缺的,且頗足可觀。因此,新媒體作為“個(gè)人化”大眾媒體,雖內(nèi)容多元、形式多樣,但就串聯(lián)家庭情感而言,遠(yuǎn)不及電視媒體的情感聚合力和家庭凝聚力。
三、結(jié) 語(yǔ)
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的猛擊,對(duì)電視媒體而言既是“劫難”,也是“機(jī)遇”。電視媒體長(zhǎng)久以來(lái)的媒介霸主地位雖受到威脅,但以其歷史伴隨性、視聽(tīng)獨(dú)特性以及與家庭的親密性等優(yōu)勢(shì),在家庭中依然保有可觀的存在價(jià)值。正如“電視的發(fā)明,是為家庭的發(fā)明;電視機(jī)的制造和銷售,以家庭為市場(chǎng);電視節(jié)目的制作、編排與播放,以家庭為本位”[9],故電視媒體無(wú)法和家庭保持分離狀態(tài)??v然新媒體當(dāng)?shù)?,但電視媒體仍然占據(jù)著家庭空間重心、娛樂(lè)中心和情感核心的頂端地位,與家庭有著緊密的聯(lián)系,并非“油盡燈枯”無(wú)長(zhǎng)足之處。一言以蔽之,電視媒體應(yīng)以此“劫”為契機(jī)借力互聯(lián)網(wǎng)加快自我轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新融合,唯有“取精華,去糟粕”,方能日臻完善,“劫后重生”。
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