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        淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

        2017-08-21 10:17:11蔡旭春
        魅力中國 2017年28期
        關(guān)鍵詞:滲透初中數(shù)學(xué)德育

        蔡旭春

        摘要:在數(shù)學(xué)教學(xué)時,滲透德育教育教學(xué)要想收到較為理想的效果需要將其貫穿到整個數(shù)學(xué)的教育教學(xué)當(dāng)中,這既符合教學(xué)大綱提出來的要求,也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。因此,只要在教學(xué)教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生們的思想實(shí)際和他們接受知識的能力,再進(jìn)行有機(jī)的滲透,讓學(xué)生們在潛移默化中收到熏陶,這樣也利于達(dá)到德育、智育的雙重教育教學(xué)的目的。

        關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);德育;滲透

        “數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、對初中數(shù)學(xué)教學(xué)提出了具體的德育目標(biāo)》結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)》關(guān)注學(xué)生教育的一個重要方面就是關(guān)注學(xué)生品德和人格的養(yǎng)成》那么,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育呢?

        一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育的重要性

        數(shù)學(xué)教學(xué)大綱指出:“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育,辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神?!毙抡n程改革強(qiáng)調(diào)各門課程必須滲透道德教育,并把德育滲透目標(biāo)定位在課堂教學(xué)三維目標(biāo)之中,新時期德育工作的重要性顯而易見。德育,是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育。但是現(xiàn)在的教育,仍在一定程度上存在“重智育而輕德育”的弊端,而且部分家長更是為了讓自己的孩子在學(xué)習(xí)上“高人一等”,對孩子從小就只注重學(xué)習(xí)成績的提高,忽視道德的培育,更有部分學(xué)校只看重學(xué)生的分?jǐn)?shù),對學(xué)生的道德教育形式化,只是為了教育而教育,頗有急功近利之傾向。因此,德育工作并不僅僅是一種形式,它滲透在各個學(xué)科的每一個領(lǐng)域,課堂教學(xué)則是其潛移默化的一種有效策略,數(shù)學(xué)課程其特有的符號美、抽象美、協(xié)調(diào)美、對稱美、奇異美蘊(yùn)含著獨(dú)有的德育教學(xué)內(nèi)涵。

        二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的教學(xué)策略

        俄國著名教育家烏申斯基在談到德育的方法時強(qiáng)調(diào),教學(xué)本身乃德育的基本手段和方法,這種教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)自覺觀念的形成,引導(dǎo)學(xué)生的道德行為、熟練技巧和習(xí)慣的養(yǎng)成。因而,在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行德育的滲透,首先,需要創(chuàng)造良好的德育環(huán)境,實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人;其次,需要教師樹立德育意識,挖掘教材中的道德因素,實(shí)現(xiàn)教書育人;最后,發(fā)掘?qū)W生主體意識,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。

        1、通過教材滲透德育

        在進(jìn)行初中的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,可以很好地利用教材來滲透德育教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。例如,老師在進(jìn)行課堂的教學(xué)時,可以對于書中的一些相關(guān)的數(shù)學(xué)家進(jìn)行介紹,尤其對于我國的數(shù)學(xué)名著,如《九章算術(shù)》等進(jìn)行介紹,在介紹的時候可以適當(dāng)?shù)臐B透一些愛國主義的精神,讓學(xué)生懂得我國源遠(yuǎn)流長的數(shù)學(xué)史,從而不但能夠?qū)τ谖覈臄?shù)學(xué)家產(chǎn)生濃厚的興趣,而且會產(chǎn)生自豪感以及形成愛國的思想,這樣就在無形之中教育了學(xué)生。除此之外,老師還可以為學(xué)生講解一些現(xiàn)代的科學(xué)成果,例如我國的美籍華裔科學(xué)家楊振寧、我國中學(xué)生參加國際數(shù)學(xué)奧林匹克連續(xù)奪魁的事跡等,讓學(xué)生能夠體會到我國不僅在古代、在現(xiàn)代對于數(shù)學(xué)的發(fā)展史也起到了很大程度的推進(jìn)作用,這樣不但能夠使得學(xué)生有著更強(qiáng)烈的愛國精神,而且能夠有著更大的進(jìn)取心,對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也有著很好地促進(jìn)作用。

        2、引導(dǎo)、創(chuàng)造和諧的德育環(huán)境,實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

        課堂教育是數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透的主要陣地,在課堂上,建立新型的師生關(guān)系,使課堂生活充滿信任和活力,在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)問題情境,引發(fā)學(xué)生積極主動參與的興趣和行為。在教學(xué)中,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,以體育課排隊(duì)問題引導(dǎo)排列組合問題;結(jié)合彩票的中獎問題講解概率問題。又如,講解正態(tài)曲線性質(zhì)的問題,當(dāng)數(shù)學(xué)期望一定時,標(biāo)準(zhǔn)差越大,圖像就越矮胖,表明總體的分布越分散;標(biāo)準(zhǔn)差越小,圖像就越高瘦,表明總體分布越集中。在課堂上用生動、形象“富有人情味”的話語,不僅使同學(xué)們學(xué)習(xí)到知識,更創(chuàng)造一種和諧、歡樂的氛圍。課堂教育是主要陣地,但并不是唯一載體,“學(xué)校無小事,事事能育人;學(xué)校無閑時,時時要留心?!钡掠凉B透要多形式地進(jìn)行,并可開展相關(guān)活動,能使學(xué)生領(lǐng)悟到高尚的道德內(nèi)涵。

        3、教師樹立德育意識,挖掘教材中的道德因素,實(shí)現(xiàn)教書育人

        在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行道德的滲透,首先,絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進(jìn)行空洞的說教,必須嚴(yán)格遵循數(shù)學(xué)教學(xué)規(guī)律,充分利用教材本身蘊(yùn)涵的德育因素,以潛移默化、循序漸進(jìn)的方式,貫穿于教學(xué)過程的始終?!皫熣?,所以傳道授業(yè)解惑也?!弊鳛槔蠋?,不僅僅要“傳道授業(yè)”,更要在“傳道授業(yè)”中講究“育德育人”的方法,讓學(xué)生在掌握知識的同時體味人生的道理。例如,在講二項(xiàng)式定理時,介紹“楊輝三角”要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年;講極限時,介紹圓周率比外國早了近一千年,以此來激發(fā)同學(xué)們的民族自豪感,增強(qiáng)其成才的動力。更可以推薦《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次的方程》等一系列優(yōu)秀的作品,來激發(fā)其求知、探索的欲望。而且,講解部分?jǐn)?shù)學(xué)家的探索歷程,借榜樣的力量豐富學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識。其次,教師要充分挖掘和利用教材,結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)主題,在理解教材的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生探索主題的精髓,使學(xué)生在思考回答問題的過程中得到啟發(fā)與心靈的震撼,逐步向教材的思想寓意靠近。利用數(shù)學(xué),培養(yǎng)其理論聯(lián)系實(shí)際的思考習(xí)慣。人生百態(tài),變化無常,正如區(qū)間內(nèi)曲線的極小值卻不一定是整個區(qū)間的最小值,而經(jīng)過一個極小值后,也一定會向上延伸,因而人在低谷也要相信否極泰來。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際去思考問題,體味人生哲學(xué)。最后,需要數(shù)學(xué)教師以身示范,教師優(yōu)雅的舉止、得體的儀態(tài)能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。學(xué)生的可塑性、模仿性強(qiáng),因而用教師優(yōu)美的字跡,重難點(diǎn)突出的板書,條理清晰、邏輯性強(qiáng)的教學(xué)語言,富有創(chuàng)造性、靈活性的教法吸引學(xué)生,能夠培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新的意識、活潑的性格特點(diǎn)。

        我們需要深入研究課程文化,捕捉其中的豐富資源,通過課堂教學(xué)的實(shí)踐,摸索出一些切實(shí)可行的教學(xué)策略,把數(shù)學(xué)知識與人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和諧自然統(tǒng)一起來。終而通過教研促教學(xué),提升教師自身數(shù)學(xué)文化的底蘊(yùn),還原數(shù)學(xué)本該擁有的文化氣質(zhì),揮揚(yáng)其人文光芒。挖掘德育因子,在課內(nèi)必修課中構(gòu)建“學(xué)科文化修養(yǎng)”序列,在教育實(shí)踐中著手有意積累與嘗試,讓星星之光點(diǎn)綴教學(xué)廣博的夜空。

        參考文獻(xiàn):

        [1]何芳.感恩教育:道德教育的應(yīng)有之義[J].中國教育學(xué)刊,2005,(7):32.

        [2]謝敬東.大學(xué)生感恩意識的缺失及培養(yǎng)[J].思想教育研究,2006,(8):47.

        [3]馬永慶.未成年人家庭責(zé)任觀念與學(xué)校德育[J].道德與文明,2005,(5):55.

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