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        中國(guó)現(xiàn)代漆畫之思考

        2017-08-17 21:25:29張敏
        求知導(dǎo)刊 2017年16期
        關(guān)鍵詞:爭(zhēng)論展覽漆畫

        張敏

        摘 要:時(shí)代的進(jìn)步、漆器的沒落,促進(jìn)了漆畫的興起。如今漆畫已有幾十年發(fā)展歷史,漆畫的種類、畫法、藝術(shù)性等元素在逐漸豐富起來。漆畫在人們的生活中越來越常見,正逐漸成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠帧F岙嬘善鞯疆嫷奶S性發(fā)展,與漆器幾千年的文化歷史背景有著千絲萬縷的聯(lián)系,然而人們對(duì)漆畫的探索卻從未停息,在漆畫藝術(shù)界對(duì)漆畫本質(zhì)的研究一直都是藝術(shù)家們的終極目標(biāo),并為著這一目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力著。文章以漆畫的發(fā)展歷史為起點(diǎn),結(jié)合漆畫及對(duì)漆畫有深入研究的漆畫藝術(shù)家們的觀點(diǎn),以專業(yè)的角度去剖析、去思考漆畫在發(fā)展道路上的不足,為漆畫有更好的傳承盡綿薄之力。

        關(guān)鍵詞:漆畫;展覽;爭(zhēng)論;思考

        中圖分類號(hào):J209文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A收稿日期:2017-04-16

        一、什么是漆畫

        漆畫是指以天然大漆為主要材料的繪畫技法,除漆以外,還有金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼、石片、木片等。它既是藝術(shù)品,又是實(shí)用的裝飾品,成為壁飾、屏風(fēng)和壁畫等的表現(xiàn)形式。漆畫可增強(qiáng)藝術(shù)感,因此它在人們的生活中越來越常見。

        二、漆畫的興起

        漆畫的發(fā)展歷史只有短短的幾十年時(shí)間。漆畫經(jīng)過數(shù)代藝術(shù)家的努力與幾十年的發(fā)現(xiàn),已經(jīng)確立了自身獨(dú)特的創(chuàng)作體系。1984年,漆畫以畫展的形式第一次出現(xiàn)在中國(guó)美術(shù)館,漆畫的學(xué)術(shù)地位也初步得以肯定。 因?yàn)槠岙嬂^承了漆器獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格,很快就被人們所接受,使得從一開始興起就得到廣泛發(fā)展,漆畫的實(shí)用性和藝術(shù)性都得到了顯著提高,漆畫也逐漸向其他畫種靠近,從最初的實(shí)用性跨越到藝術(shù)性,實(shí)現(xiàn)了一次由器到畫的質(zhì)的飛躍。

        在漆畫發(fā)展的這幾十年中,漆畫藝術(shù)家們舉行了多次大型畫展。隨著漆畫出現(xiàn)在公眾視野次數(shù)的增加,它促進(jìn)了漆畫的發(fā)展,也因此成立了許多與漆畫相關(guān)的藝術(shù)團(tuán)體機(jī)關(guān)以及漆畫專業(yè),各個(gè)省份也有漆畫相關(guān)的研究協(xié)會(huì),隨之涌現(xiàn)出許多漆畫大師與經(jīng)典的漆畫藝術(shù)作品。如喬十光的《潑水節(jié)》《青藏高原》《北斗》《老福州》,陳立德的《荷塘》,王和舉的《勐遮的小和尚》,鄭益坤的《逍遙游》,湯志義的《惠風(fēng)和暢》,鄭修玲的《鼓浪嶼》等。其中,喬十光創(chuàng)作的《老福州》,全景式地呈現(xiàn)了20世紀(jì)60年代的城市風(fēng)貌,全面展現(xiàn)了畫家的漆繪技法與風(fēng)格,承載了畫家因漆畫學(xué)習(xí)與創(chuàng)作而對(duì)福州這座城市的特殊情感與記憶。

        三、漆畫的爭(zhēng)論

        1.關(guān)于漆畫的定位

        漆畫的定位,一直是漆畫界討論最多的問題。喬十光先生曾說過:“從漆畫的發(fā)展歷史來說,漆畫仍是漆藝中的一部分。”漆畫大師陳立德曾在接受采訪時(shí)表示:“漆畫已經(jīng)自立門派,成為一種新的藝術(shù)體系,有自己的創(chuàng)作風(fēng)格與格調(diào),是一種純粹的藝術(shù)?!蓖蹒淌诟侵苯犹岢觯骸盁o論怎么爭(zhēng)論漆畫的定位,但是首先我們要承認(rèn)它是畫。”更多的人認(rèn)為,漆畫首先在于畫家的本身藝術(shù)造詣和漆畫的基本要領(lǐng)。然而漆畫的基本來源于漆器工藝,所以,對(duì)它的定義不應(yīng)該是單純的畫,也不是簡(jiǎn)單的工藝品,而是介于兩者之間。

        2.關(guān)于漆畫的媒材

        關(guān)于漆畫創(chuàng)作材料是漆畫界一直爭(zhēng)論不休的問題之一。

        漆畫媒材大致可以分為兩派:一派是以自然大漆為主的,稱為自然派;而另一派提倡以化學(xué)漆聚氨酯為主,被稱為化學(xué)派。其中自然派的代表人物就是漆畫界的大師喬十光先生,他曾在《戴著腳銬跳舞》一文中確切地指明:“中國(guó)漆畫,均應(yīng)以天然漆為主導(dǎo)?!比欢岙媽<谊惗魃顓s在接受漆趣網(wǎng)采訪時(shí)明確指出,漆畫已經(jīng)由器發(fā)展到畫了,已經(jīng)不是天然漆能夠滿足的了,只有化學(xué)漆聚氨酯才能讓漆畫有更大的展示空間。還有學(xué)者認(rèn)為,漆畫創(chuàng)作在于畫家自身藝術(shù)造詣的高低,漆只是一種載體,承載了畫家的思想與情感,所以評(píng)價(jià)一幅作品的好壞,不應(yīng)該只是如何區(qū)分漆的類別,而在于評(píng)判畫家本身的藝術(shù)造詣。

        3.關(guān)于漆畫的當(dāng)代性

        對(duì)于漆畫藝術(shù)家們來說了解漆畫的當(dāng)代性理,是重中之重的問題。

        張世彥教授曾在文章《叩問漆畫的語言系統(tǒng)》一文中寫道:“漆畫由器到畫的迅猛發(fā)展,離不開漆畫的語言系統(tǒng)?!睆V東美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生館長(zhǎng)曾在某次研究會(huì)上公開講話:“有些東西是無法被替代的,他們會(huì)融入生活,以新的方法的表達(dá)情感與生活態(tài)度。”還有許許多多人對(duì)漆畫的評(píng)價(jià)都是相當(dāng)高的,更有網(wǎng)友說:“漆畫相對(duì)于藝術(shù)界的其他畫系來說,帶給人的感覺應(yīng)該是輕松而又奔放的。”

        四、關(guān)于漆畫的思考

        在對(duì)于使用自然漆還是化學(xué)漆這個(gè)在漆畫界爭(zhēng)論不休的問題上,就我從個(gè)人的觀點(diǎn)而言,無論是自然漆也好,化學(xué)漆也好,都只是作畫的媒介之一,是一種作畫的輔助工具,從本質(zhì)上來說,沒有任何區(qū)別。一幅經(jīng)久不衰的漆畫作品還是在于畫家自身的藝術(shù)造詣,無論是自然漆還是化學(xué)漆,對(duì)于畫家來說,這都是次要的。二者都是畫家用來將想表達(dá)的情感畫出來,只是一種藝術(shù)的載體。漆畫發(fā)展歷史太短,與油畫等主流藝術(shù)相比,大家對(duì)漆畫的認(rèn)知都還不夠,大多數(shù)人對(duì)漆畫藝術(shù)的理解還停留在表面。與其他畫系相比之下,漆畫并非藝術(shù)的主流畫系,歷史較短,還沒有形成自己的風(fēng)格。在這個(gè)激流勇進(jìn)的時(shí)代,其他發(fā)展全面的藝術(shù)體系的出現(xiàn),使得漆畫的生存環(huán)境堪憂。然而很多人還沒有意識(shí)到這個(gè)問題,還在為一些表面上的問題爭(zhēng)論不休。漆畫在進(jìn)步,用料也在進(jìn)步,不應(yīng)該局限于材料的使用,而在于自身藝術(shù)品質(zhì)的提高。不能因?yàn)檫@些表面上的問題而削弱了藝術(shù)家們對(duì)漆畫的熱愛,導(dǎo)致因小失大。

        中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如油畫、國(guó)畫等,都有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化背景。短短三十多年的歷史,漆畫難以望其項(xiàng)背,也沒有什么太大的作為。在底蘊(yùn)深厚的藝術(shù)體系與新晉的發(fā)展全面的藝術(shù)體系交匯處,漆畫仍沒有方向,找不到自己的藝術(shù)風(fēng)格,目光仍停留在一些無關(guān)緊要的問題上,忽略了對(duì)藝術(shù)更深層次的追求,這是值得廣大漆畫藝術(shù)家們?nèi)シ此嫉摹?/p>

        漆畫的當(dāng)代性,“當(dāng)代性”不只是一個(gè)詞一句話能表達(dá)的,它表示的是一個(gè)時(shí)代的問題。作為一門能被時(shí)代所接受的藝術(shù),那么漆畫應(yīng)當(dāng)與這個(gè)時(shí)代緊密相連,在一個(gè)時(shí)代,展現(xiàn)出對(duì)這個(gè)時(shí)代說是有的價(jià)值。一個(gè)與時(shí)代脫軌的藝術(shù),就不能再被稱之為藝術(shù)。

        雖然漆畫發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)體系時(shí)間并不長(zhǎng),卻并不影響它成為一種傳承。它是由傳統(tǒng)藝術(shù)演變而來的,擁有獨(dú)立的思想與現(xiàn)代化的精神。漆畫是由漆器演變而來的,漆器在中國(guó)擁有幾千年的文化歷史背景,與人類的發(fā)展史有著密切聯(lián)系。漆器的發(fā)展歷史為后來漆畫的流傳打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。漆畫的根是無法改變的,它是一種傳承,與我們一樣,與我們的黃皮膚、黑頭發(fā)、黑眼睛一樣,骨子里都扎著中國(guó)的根。對(duì)于現(xiàn)代漆畫來說,我們應(yīng)該做的是去思考漆畫與時(shí)代的關(guān)系。希望在不久的將來,我們不再會(huì)因?yàn)槭褂米匀黄徇€是化學(xué)漆的問題去爭(zhēng)論,也不再為漆畫的畫法、技巧、原料而喋喋不休。用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)漆畫;用什么樣的態(tài)度去對(duì)待漆畫原料與漆畫技巧;用什么樣的思想去創(chuàng)作一幅藝術(shù)作品,以及作品能為這個(gè)時(shí)代帶來何等價(jià)值,這些問題不是短時(shí)間就能夠解決的,或許我們還要等上很多年。為了改變這一代漆畫界的落后思想,我們還需繼續(xù)努力,期待更多漆畫人的加入。為漆畫有著更好的發(fā)展而努力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳勤群.聚焦“首屆中國(guó)漆畫學(xué)術(shù)提名展”[J].美苑,2003(3):31-37.

        [2]尹呈忠.融合與拓展——首屆中國(guó)漆畫學(xué)術(shù)提名展[J].當(dāng)代藝術(shù),2002(5):98.

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