吉林一考生

萬字通化，千鐘飲盡，有萬卷興亡胸中事，有人文而化成天下。在泱泱華夏的熱土上，我看到了經(jīng)千年積淀留存下的歷史遺跡，我感受到了它純情靈動，我聽到了它的召喚。它是懸掛在稀星之中的中華之月，它用它的光傳達著無數(shù)的期待。這月承載著千年的滄桑卻始終

將它明朗的光亮源源不斷地輸于天下。

“月是故鄉(xiāng)明”，因這月光的明媚而變得內(nèi)傾，因著月光的純情而變得靈動，因這月光的明朗而變得浩蕩。這束光有“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的隱秘，有“自在飛華輕似夢，無邊絲雨細如愁”的感傷，有“春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲”的自信。月永遠是明的，光永遠是亮的，卻需要一種一飲千鐘的豪氣內(nèi)化這束光，并把這光照亮更遠的旅途。

“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”要有一種對文化內(nèi)省的能力。有了這種能力，并使獨立思考成為熔鑄新文化內(nèi)涵的動力，成為獨立人格精神的保障。古有陸王心學，程朱理學的爭辯，所謂的“格物致之”與“吾本吾心”的爭論，其本質(zhì)其實一樣，都在強調(diào)對外接受文化、自覺成熟，并內(nèi)化于心，兩種思想也都是將本身的文化內(nèi)省，似乎有著唯物的內(nèi)涵。

自古明月，此刻最圓，自古月光，此時最明。這種月光給人以自由的向往，接受著它有對人事代謝心得的感悟。當我站在庭戶之內(nèi)，我只能被這狹小的空間所阻擋，再宏大的力量反射出的終究是堂戶的月光；在四海八荒之內(nèi)吸收它的光芒，則會以風雨為養(yǎng)料，既自覺又不自覺進行內(nèi)化。余秋雨在《陽關(guān)雪》中寫道“即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。”所以他開始進行了文化苦旅。他看到了中國固有的文化，同時也在找回遺落的精神。

余秋雨的散文隨著他的足跡，視野不斷擴大，跨越純文學界限，走向更遠的旅行。我們所把握的的光大多是庭戶之中的一縷，再吸取內(nèi)化也不過是旅途中所需的一滴水，而面對懸掛在華夏之上的月亮，我們卻要在曠野中，草原上，自由地借鑒，無限的內(nèi)省使這束光不被變質(zhì)地消費。我聽到了它的號召，在天下之廣宇，它希望有人能帶著這束光去遠行，即便是一段苦旅，卻有著被重新詮釋的新能量。

這束光是在天下的浩大中內(nèi)化而成的，它的光是我們認為最明亮的月亮賜予的，在庭戶間我們抓住了它寂寞惶恐的背影，在天下廣大的胸懷中我們卻有了無限思索的動力，這是在更高的視角，更遠的目標下積淀的能力和意識。為了這束本就明媚的光，我們要去遠行，去感受它永恒的力量。

【點評】作者以超凡脫俗的思維方式，結(jié)合作文命題材料，把“光”發(fā)揚光大，與中國傳統(tǒng)文化以及如何繼承聯(lián)系起來，審題準確，立意新穎獨特。“月是故鄉(xiāng)明”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“自在飛華輕似夢，無邊絲雨細如愁”“春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲”，這些詩詞素材串聯(lián)起來以認證作者對“這束光”的感受，形象而典雅，論證充分。得分57分。