美國(guó)《外交》雜志9、10月號(hào)文章，原題：中美如何管控下一個(gè)文明沖突　中國(guó)如今正在許多領(lǐng)域匹敵美國(guó)。對(duì)此，美國(guó)許多人仍心存寬慰，認(rèn)為隨著中國(guó)愈加富強(qiáng)，將像之前的德日等國(guó)一樣成為發(fā)達(dá)的自由民主國(guó)家。但政治學(xué)家薩繆爾·亨廷頓早在1993年的《文明的沖突》一文中就表示，文化鴻溝不會(huì)在全球秩序中消于無(wú)形。以美國(guó)為首的西方與中國(guó)文明之間的鴻溝同樣深遠(yuǎn)、持久和重大。

美中在價(jià)值觀、傳統(tǒng)和理念方面的競(jìng)爭(zhēng)將加劇一個(gè)新興大國(guó)（如中國(guó)）將取代一個(gè)守成大國(guó)（如美國(guó)）時(shí)會(huì)發(fā)生的根本性緊張。此類轉(zhuǎn)變常會(huì)導(dǎo)致沖突的原因在于“修昔底德陷阱”。修昔底德式風(fēng)險(xiǎn)因美中文明的不相容而加劇，使兩國(guó)更難友好相處——從美國(guó)人和中國(guó)人對(duì)政府、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人的作用、國(guó)與國(guó)關(guān)系本質(zhì)的迥異觀念，可見(jiàn)一斑。

美國(guó)人把政府視為必要的惡，認(rèn)為政府的暴政和濫權(quán)傾向須被遏制。而在中國(guó)人看來(lái)，政府是必要的善，是確保秩序和防止內(nèi)亂的根本支柱。中國(guó)文化不喜美國(guó)式的個(gè)人主義。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，秩序才是至高無(wú)上的。

這種觀點(diǎn)不僅適用于國(guó)內(nèi)社會(huì)，也適用于全球事務(wù)。中國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)理所當(dāng)然處于全球金字塔之巔。美國(guó)人則看法不同。從二戰(zhàn)結(jié)束起，華盛頓一直竭力防止出現(xiàn)可能挑戰(zhàn)美國(guó)霸主地位的“勢(shì)均力敵的對(duì)手”。

美國(guó)人和中國(guó)人對(duì)時(shí)間的看法也不相同。美國(guó)人往往專注于現(xiàn)在，常以小時(shí)或日為計(jì)算單位。中國(guó)人則更具歷史意識(shí)，常以幾十年、甚至百年視角思考。美中均有某種極端優(yōu)越感，視自身與眾不同、無(wú)與倫比。然而，第一只能有一個(gè)。

中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人具有戰(zhàn)略耐心。只要事情是朝著有利于他們的方向發(fā)展，就安于等待，不急于解決。美國(guó)則自視為問(wèn)題解決者，把問(wèn)題視為連續(xù)性的，解決了一個(gè)才能轉(zhuǎn)到下一個(gè)，這凸顯他們只注重眼前利益。文明沖突將造成華盛頓和北京難以避免修昔底德陷阱。華盛頓敦促其他國(guó)家接受其主導(dǎo)的國(guó)際秩序。而在中國(guó)人看來(lái)，那是美國(guó)人制定的規(guī)則，別人只能聽(tīng)從華盛頓發(fā)號(hào)施令。

華盛頓對(duì)世界事務(wù)的影響力，促使別國(guó)的精英極力了解美國(guó)文化和戰(zhàn)略。而美國(guó)人往往覺(jué)得沒(méi)必要太關(guān)注其他地方人的世界觀。但近年來(lái)，中國(guó)崛起給美國(guó)人這種漠不關(guān)心帶來(lái)挑戰(zhàn)。美國(guó)決策者開(kāi)始意識(shí)到，必須提高對(duì)中國(guó)——尤其是中國(guó)戰(zhàn)略思想的理解。

美國(guó)的問(wèn)題仍是以己度人：連老練的官員都往往錯(cuò)誤地以為中國(guó)的關(guān)鍵利益與美國(guó)一致。制定對(duì)華政策的特朗普政府最好讀讀中國(guó)古代的孫子兵法：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！?/p>

（作者格雷厄姆·阿利森，喬恒譯）