郭莉

近年來，教育界熱議“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”?；诖?，有學(xué)者呼吁，要積極培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的創(chuàng)新精神，問題直指當(dāng)下教育改革發(fā)展的難點(diǎn)與痛點(diǎn)。

關(guān)于批判質(zhì)疑思維，目的在于訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成問題意識，多角度、辯證地分析問題，做出理性思考和判斷。在高中閱讀教學(xué)中，批判性思維的培養(yǎng)是十分重要的。我們認(rèn)為，可以從探究質(zhì)疑、自由創(chuàng)新、人格完善等三個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考與理性表達(dá)，從而提升高中閱讀教學(xué)品質(zhì)和學(xué)生的人文素養(yǎng)，開創(chuàng)一個(gè)大閱讀格局。

一、質(zhì)疑探究，培養(yǎng)一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神

批判思維能力的培養(yǎng)，是為了使學(xué)生由循規(guī)蹈矩、人云亦云轉(zhuǎn)向獨(dú)立思考、善于發(fā)問。具有批判思維的學(xué)生，他們思想解放，不迷信權(quán)威，能從常識發(fā)掘新知，甚至從學(xué)科交叉處提出新問題、新觀點(diǎn)，豁人耳目，啟人心智。

以傳統(tǒng)名文蘇洵《六國論》為例。蘇洵主張文章應(yīng)“有為而作”“言必中當(dāng)世之過”?！读鶉摗芬晃慕枵摿鶉蛸V賂秦國而滅亡之觀點(diǎn)，針砭時(shí)弊，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策。文章觀點(diǎn)鮮明，文筆雄健，被譽(yù)為思辨文之典范。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生開始質(zhì)疑，六國滅亡的根本原因是賄賂秦國嗎？

有學(xué)生分析，該文分兩個(gè)分論點(diǎn)，一是楚、魏、韓三國賄賂秦國導(dǎo)致國力衰弱，自取滅亡；二是齊、趙、燕，雖未曾賄賂秦國，因失去了他國的援助招致滅國。從文章的角度講，立論無對錯(cuò)，關(guān)鍵看論證是否合乎邏輯，分析是否嚴(yán)密。文章第三節(jié)引用古語“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，展開論述“賂秦”，形象地解釋國家滅亡的原因，文氣通暢，言之成理。但對其他三國的分析，則失之于牽強(qiáng)附會。作者說，不賂者以賂者喪，齊國、燕國、趙國因其他三國滅亡而滅亡。學(xué)生結(jié)合史料分析，提出了新的質(zhì)疑。秦破六國的順序是韓、趙、燕、魏、楚、齊，趙國是第二個(gè)滅亡的，后兩年燕國破國求和，何來“蓋失強(qiáng)援”“處革滅殆盡之際”。文章第四節(jié)，作者先說齊亡，再論燕趙，給人假象，有利于一個(gè)作者預(yù)設(shè)的中心論點(diǎn)。所謂老辣，純屬文筆而已。大家認(rèn)為，六國滅亡的真正原因，作者已經(jīng)在文章中說過的“智力孤危”“戰(zhàn)敗而亡”。

現(xiàn)如今，中學(xué)生學(xué)寫議論文，忽視思維訓(xùn)練，對問題研究不透，沒有調(diào)查研究的科學(xué)精神，寫出了大量的假大空文章，以及許多不倫不類的語言靡麗之文。這當(dāng)然也與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的淺層次閱讀不無關(guān)聯(lián)。

二、創(chuàng)新解讀，營造一種開放的學(xué)習(xí)氛圍

以教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》為例。這一回通過林黛玉這一雙俊眼傳來世態(tài)人情，賈府人物次第登場亮相，一時(shí)間眼花繚亂。師生們跳出細(xì)節(jié)、對話、人物的研讀，在課堂上生成了這樣一個(gè)話題：寶黛初會折射了男女不同的心理特征。在這樣的話題下，同學(xué)們的思維一時(shí)間活躍起來，他們認(rèn)為，黛玉眼中的寶玉，起筆著重于服飾，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，蹬著青緞粉底小朝靴。一時(shí)間回來再看，他已換了冠帶，然后描寫短發(fā)小辮、四串大珠、八寶墜角、半舊大襖等。之后才寫到他面如敷粉，唇若施脂，天然一段風(fēng)騷全在眉梢。這符合女生觀察男孩子的心理習(xí)慣。而寶玉眼中的黛玉呢？第一句就是細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分，對于林妹妹的服飾不著一字。女生們認(rèn)為，女孩子心細(xì)，對于衣裳飾品有著天然的敏感，如果將順序反過來寫則不好。有人還引入講了一些張愛玲等女性作家的文章，來佐證自己的觀點(diǎn)，給課堂帶來了既新鮮又專業(yè)的解讀。語文閱讀課專業(yè)的細(xì)讀法等介入，也要借助其他專業(yè)學(xué)科，通過跨界活躍思維，碰撞出思維的火花，尋覓出無限的可能。

三、思接千載，養(yǎng)成一種優(yōu)秀的人格品質(zhì)

對所學(xué)知識的不斷質(zhì)疑，鍛煉的不止是一個(gè)人的思維能力，還包括一個(gè)人的精神品質(zhì)。從長遠(yuǎn)看，要將質(zhì)疑探究與人的素養(yǎng)結(jié)合起來，要汲取古今中外的人生智慧，豐盈自我的生命，完善一種理想的人格。

《逍遙游》一文，鯤鵬沖破世間束縛，扶搖而上九萬里，遨游天地之間，掙脫人世間一切名韁利鎖，追尋絕對的自由。這一形象寄托著人類精神解放、張揚(yáng)生命的渴望。千百年來，后輩學(xué)人驚嘆于莊子汪洋辟闔神思境界。有一些師生不滿足于此，雙目自將秋水洗，一生不受古人欺。他們在同類題材中，通過比較閱讀研讀，發(fā)現(xiàn)了持久感動人心、震人心魄的故事。如《海鷗·喬納森》，長老說：“海鷗天生就應(yīng)該飛翔，自由是生命的本質(zhì)?！币晃啡f難，挑戰(zhàn)和超越自我擺脫信念的枷鎖，讓天賦自由施展，體驗(yàn)完美狀態(tài)。故事還告訴我們，生命的真諦在于慈悲和愛，縱然面臨種種誤解、謾罵和詛咒，也要寬容地笑對人生。西塞羅曾說，“懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長?！庇谑?，對于那些舍身求法的人、拼命硬干的人、知其不可而為之的人，多了一分理解與尊敬。有學(xué)生在作文中寫道：我欣賞鯤鵬自由的精神，但更欣賞那些高擎?zhèn)ゴ蟮膼鄣幕鹁妫幌奚娜?，如丹柯，如普羅米修斯之類的英雄。

明朝大儒王陽明年少時(shí)曾問老師：“何為第一等事？”老師回答：“唯讀書登第爾。”王陽明不以為然地說：“登第恐未為第一等事，或讀書學(xué)圣賢耳?！弊x書不為科舉，立志學(xué)圣賢，自此眾人奇之。萬古長夜第一縷光，思想界之氣象又一新焉。高中語文教學(xué)的目的，不僅是提升學(xué)生的閱讀能力和語文素養(yǎng)，還應(yīng)該是開啟心智之門，批判性地質(zhì)疑文本，甚至質(zhì)疑所謂的真理，站在高處思考人生，構(gòu)筑一種生命的大境界，進(jìn)而完善一種大人格。

對于中等職業(yè)教育來說，閱讀教學(xué)中引入細(xì)讀法、跨學(xué)科思考，大力培養(yǎng)批判性思維，豐富閱讀理解的內(nèi)涵，這當(dāng)然是一種理想化的閱讀教學(xué)理想。但還是要在每一個(gè)學(xué)生心中種下一顆批判的種子，培養(yǎng)一種批判的思維，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作、生活，有時(shí)也不免思考存在的意義，也不忘仰望浩瀚星空。

編輯 郭小琴