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        蒙以養(yǎng)正立德樹人

        2017-08-15 10:19:16蔡坤耀
        都市家教·上半月 2017年7期
        關(guān)鍵詞:立德樹人

        【摘 要】辦學(xué)主張是校長教育思想的集中體現(xiàn),凸顯校長辦學(xué)的價值追求。龍門中心學(xué)校在傳承學(xué)校歷史文化積淀的基礎(chǔ)上,鮮明提出“蒙正教育”的辦學(xué)主張,并試圖以“蒙以養(yǎng)正,立德樹人”為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),通過確立蒙正兒童立場,豐富蒙正文化內(nèi)涵,構(gòu)建蒙正特色課程,引導(dǎo)學(xué)生正言、正行、正德、正智,培養(yǎng)具有向上、向美、向善特質(zhì)的學(xué)習(xí)者,為學(xué)生的終身發(fā)展奠基,為教師的專業(yè)成長鋪路,最終實(shí)現(xiàn)對學(xué)校教育的內(nèi)在超越。

        【關(guān)鍵詞】蒙正教育;辦學(xué)主張;蒙以養(yǎng)正;立德樹人

        學(xué)校教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,其最重要的兩個核心因素是教師和學(xué)生。作為教育對象,學(xué)生先天具有“蒙”的特質(zhì),需要啟蒙養(yǎng)正;而作為教育者,教師同樣具有“蒙”的一面,同樣需要不斷更新專業(yè)結(jié)構(gòu),完善學(xué)識修養(yǎng)和提升道德人格。正是基于這樣的思考,我校在傳承學(xué)校歷史文化積淀的基礎(chǔ)上,鮮明提出“蒙正教育”的辦學(xué)主張,并試圖以“蒙以養(yǎng)正,立德樹人”為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),去實(shí)現(xiàn)辦學(xué)內(nèi)涵的自我超越。

        所謂蒙正教育,是指教育者要立足兒童“蒙”的天性,通過激發(fā)兒童對求知的原生力,引導(dǎo)學(xué)生正言、正行、正德、正智,培養(yǎng)具有向上、向美、向善特質(zhì)的學(xué)習(xí)者,為師生的共同發(fā)展奠基。蒙正教育的關(guān)鍵是兩個堅持:堅持德育為先,通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人;堅持以人為本,通過適合兒童天性的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人,使受教育者的智慧得以啟迪,人格得以健全,靈魂得以喚醒,成為德智體美全面發(fā)展的未來建設(shè)者和接班人。

        蒙正教育作為我校辦學(xué)主張,有其內(nèi)在的必然性。

        其一,蒙正教育是社會倫理道德和個體生命意義的和諧統(tǒng)一。“蒙正”,語出《周易》“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!逼渲冈趦和懊擅痢钡臅r期,對其進(jìn)行正確的教育,培養(yǎng)純正崇高的德行,對孩子一生的發(fā)展至關(guān)重要?!睹献印す珜O丑上》亦有“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!泵献诱J(rèn)為,這種氣“至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間?!笨梢姡罢弊鳛橐环N偉大的人格精神之美,它“配義與道”“集義所生”,是經(jīng)過平日修養(yǎng)積累而形成的,它體現(xiàn)了社會價值追求和個體的生命意義,是社會倫理道德和個體內(nèi)在意志的統(tǒng)一。

        其二,蒙正教育是黨對學(xué)校育人的基本要求。十八大報告指出要把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!傲⒌聵淙恕笔状伪淮_立為教育的根本任務(wù),是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人,即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力,還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù),抓住了“如何培養(yǎng)人”這一問題的實(shí)質(zhì)和核心,是黨對當(dāng)代學(xué)校教育的基本要求。

        其三,蒙正教育是我校對“立德樹人”育人理想的自覺追求。教育的根本任務(wù)是促進(jìn)人的全面發(fā)展,與此相適應(yīng),學(xué)校教育工作的關(guān)鍵就在于“立”人,即立德、立言、立功。學(xué)校的一切工作的主題應(yīng)當(dāng)是“人”,解放人,發(fā)展人,成就人。立人的前提是“養(yǎng)正”,以教師之“正”養(yǎng)學(xué)生之“正”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“立人”的目的,成就教育之立。這就要求學(xué)校要克服教育短視行為,著眼于培植真正能夠影響師生終生發(fā)展的良好習(xí)慣、興趣和涵養(yǎng),建立健全師生個體發(fā)展引導(dǎo)機(jī)制,從而為學(xué)生的發(fā)展奠基,為教師的發(fā)展鋪路,這是學(xué)校教育工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,也是我校對“立德樹人”教育理想的自覺追求。

        為了踐行蒙正教育主張,我們構(gòu)建了蒙正課程。通過蒙正課程的實(shí)施,達(dá)成“正德重行、明理成人”的育人目標(biāo)。

        一、聚焦體驗,關(guān)注成長經(jīng)歷

        美國課程專家威廉·多爾指出:“課程已從學(xué)程的內(nèi)容、科目及學(xué)程表,變?yōu)樵趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)下給學(xué)習(xí)者提供的一切經(jīng)驗?!庇纱?,我們將生活體驗課程作為蒙正課程的主體,提出“課程是每個孩子的童年經(jīng)歷”的建設(shè)宗旨。一是通過實(shí)施勞動體驗課程,讓孩子在“手腦并用”中成長自己;二是通過實(shí)施“禮”課程,為孩子們提供認(rèn)識、了解、融入社會的平臺,激發(fā)孩子對未來生活的正向期待;三是通過實(shí)施生活課程,培養(yǎng)孩子向上、向美、向善的人格品質(zhì)。

        蒙正課程分為生活空間、禮行之美、勞動體驗三個板塊,具體為:自主服務(wù)——指向?qū)W生在生活、學(xué)習(xí)、健康等方面的自理能力;禮行文化——指向?qū)W生通過學(xué)習(xí)禮行文化,在傳承、弘揚(yáng)禮行文化的同時感受中華禮行之美;故鄉(xiāng)情懷——指向?qū)W生通過制作家鄉(xiāng)特色小吃,在體驗勞動樂趣的同時培養(yǎng)故鄉(xiāng)情懷。

        此外,我們還厘清了基礎(chǔ)課程與蒙正課程的關(guān)系。一是通過勞動體驗課程,指向“正教育”。即勞以促學(xué)、勞以善勤、勞以勵志、勞以悟美、勞以創(chuàng)新,上好人生成長的“亮色”;二是通過“蒙正學(xué)堂”對基礎(chǔ)課程進(jìn)行校本化實(shí)施,其核心要素為“自主、明理、陽光、體驗、多能”,打好學(xué)生成長的“底色”;三是站在課程融合的高度,初步厘清兩個課程之間的遷移關(guān)系,力圖讓學(xué)生健康、全面、個性地成長。

        二、培植特色,形成文化品牌

        特色一:“三始”教育。即期始教育、月始教育和以“龍小展臺”為載體的周始教育?!叭肌苯逃攸c(diǎn)關(guān)注行為習(xí)慣養(yǎng)成和基本生活能力培養(yǎng),旨在通過開展系列活動,搭建相對固化的教育平臺,培植蒙正文化特質(zhì)。

        期始教育:在學(xué)期初,集中開展紀(jì)律教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育和禮儀文化教育,在周而復(fù)始和層層遞進(jìn)的教育活動沉淀“三向”品質(zhì)。

        月始教育:在每月第一周,由在“生活體驗課”上表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生擔(dān)當(dāng)培訓(xùn)員,開展生活專題培訓(xùn),提高基本生活能力。

        周始教育:利用每周升旗儀式,以“龍小展臺”為載體,以班級為單位輪流展示一周的學(xué)習(xí)所得,在展演活動中,發(fā)展能力,涵養(yǎng)德行。

        特色二:“四大典禮”。即入學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、開學(xué)典禮、閉學(xué)典禮。如:入學(xué)典禮的“正衣冠宣誓詞”開啟金色童年的序曲;畢業(yè)典禮的“母校,以我為驕傲”帶領(lǐng)孩子感恩師長,尋找成長的足跡,積聚成長的力量等。

        特色三:“龍小六節(jié)”。包括讀書節(jié)、勞技節(jié)、藝體節(jié)、感恩節(jié)、科創(chuàng)節(jié)、勤儉節(jié)。旨在通過“節(jié)日”的籌備、啟動、開展、總結(jié),讓師生在感受節(jié)日文化的同時,增強(qiáng)活動能力,提高核心素養(yǎng)。

        三、多元評價,善待兒童成長

        蒙正課程的實(shí)施和有效推進(jìn),離不開評價的保障。為此,我們深入挖掘?qū)W科“蒙正”教育元素,將學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科蒙正相融合,嘗試進(jìn)行多元評價。

        遞進(jìn)式評價。我們從“愛勞動、勤學(xué)習(xí)、樂鍛煉、善勤儉、懂感恩、守誠信、講禮節(jié)”等七個方面進(jìn)行評價,對學(xué)生實(shí)行班級、基層小學(xué)、中心學(xué)校的三級遞進(jìn)評價,即各班每周選出“蒙正精靈”,小學(xué)每月推出“蒙正之星”,中心校每學(xué)期評出“蒙正榜樣”,從而形成遞進(jìn)式行為養(yǎng)成達(dá)標(biāo)要求。

        影響力評價。我們在“遞進(jìn)式評價”的基礎(chǔ)上,嘗試了活動課程中對課程本身、學(xué)生及教師影響力的評價。一是以“活動課程目標(biāo)達(dá)成評價表”為基準(zhǔn),關(guān)注課程本身。二是以“爭星卡”為載體,關(guān)注學(xué)生體驗。三是以“活動課程設(shè)計”為藍(lán)本,關(guān)注教師成長。通過開展影響力評價,激發(fā)師生自我發(fā)展的內(nèi)生動力,促進(jìn)師生共同發(fā)展。

        總之,蒙正教育植根于傳統(tǒng)教育思想,立足于兒童成長規(guī)律,著眼于師生的共同發(fā)展,體現(xiàn)了我校對辦學(xué)內(nèi)涵的價值追求,為學(xué)校的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。我們期待,“蒙正教育”這一辦學(xué)思想,能夠在龍門中心學(xué)校這片沃土上茁壯成長,并結(jié)出累累的育人碩果。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]【美】威廉·多爾.后現(xiàn)代課程觀[M],王紅宇譯,北京:教育科學(xué)出版社,2006.

        作者簡介:

        蔡坤耀(1974~),男,福建安溪人,安溪縣龍門中心學(xué)校校長,中學(xué)高級教師。曾榮獲“泉州市名校長培養(yǎng)對象”“泉州市學(xué)科帶頭人”“泉州市優(yōu)秀教師”“泉州市優(yōu)秀教育工作者”等榮譽(yù)稱號。

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