最近一部熱播劇《人民的名義》在全國(guó)熱播，其主題就是反腐，有網(wǎng)友感嘆：“公安部有了《湄公河》，最高檢有了《人民的名義》，明年就看最高法了！”無論古代還是現(xiàn)代，腐敗始終是社會(huì)的毒瘤，今天有各級(jí)檢察院依法履行監(jiān)督職能，保證國(guó)家法律的統(tǒng)一和正確實(shí)施，其實(shí)古代也有類似今天最高人民檢察院職責(zé)的部門——御史臺(tái)。

御史臺(tái)是古代的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，自秦漢以來，歷代都設(shè)此機(jī)構(gòu)，掌監(jiān)察之事。西漢初御史大夫之官署稱御史府，西漢后期改御史大夫?yàn)榇笏究?，御史大夫的次官御史中丞為古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)的主要負(fù)責(zé)人和執(zhí)行人。御史中丞原在殿中蘭臺(tái)辦事，漢哀帝廢御史大夫，以御史中丞為御史長(zhǎng)官，仍留臺(tái)中執(zhí)事，因而稱其官署為御史臺(tái)。后歷代相沿，唯官名時(shí)有變動(dòng)。曹操曾改御史中丞為宮正，取其糾彈百官朝儀的職掌而言；北魏亦曾改稱中尉；隋置御史大夫，不置御史中丞，這是因?yàn)楸苤M的緣故；唐、五代、宋均設(shè)置御史大夫和御史中丞，仍以御史中丞為主要負(fù)責(zé)長(zhǎng)官；明朝廢御史臺(tái)改設(shè)都察院；清朝督撫常帶都察院右副都御史銜，故稱督撫為中丞。

御史臺(tái)是古代一種官署名，歷朝歷代都是中央的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，又稱蘭臺(tái)、憲臺(tái)，主要負(fù)責(zé)糾察、彈劾官員、肅正綱紀(jì)。古代為什么要建立一套監(jiān)察制度呢？這可不是皇帝陛下為了人民的名義，主要因?yàn)楦骷?jí)官員是皇帝請(qǐng)來的“手下”，當(dāng)老大的也怕“手下”偷懶怠工，尤其是貪贓枉法、徇私舞弊，導(dǎo)致老大不好當(dāng)，所以再找一些監(jiān)工來監(jiān)督馬仔，使其盡忠盡職盡責(zé)，皇帝老大深深明白“國(guó)家之?dāng)?，由官邪也”，御史大夫、御史中丞、巡按御史、監(jiān)察御史，雖然名稱不盡相同，但職能基本一樣，都是對(duì)各級(jí)官吏及其執(zhí)法部門進(jìn)行監(jiān)督，享有皇帝賜給的特權(quán)。

說到御史臺(tái)，不得不提中國(guó)歷史上著名的一起公案——烏臺(tái)詩案。烏臺(tái)詩案發(fā)生于宋神宗元豐二年，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，上表彈劾蘇軾用語暗藏譏刺朝政，反對(duì)新法，有四大可廢之罪。這起案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后蘇軾在御史臺(tái)獄中受審，所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹，柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱“烏臺(tái)”，所以此案稱為“烏臺(tái)詩案”。烏臺(tái)詩案在朝野引起的反響是強(qiáng)烈的，對(duì)蘇軾心寄同情和出面營(yíng)救的人不少，遠(yuǎn)在湖州、杭州的老百姓焚香念佛，為蘇軾祈禱平安。烏臺(tái)詩案對(duì)于蘇軾的仕途人生而言是一個(gè)低潮，但卻是其文學(xué)創(chuàng)作生涯中的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，這種仕途的不得意和現(xiàn)實(shí)的坎坷，使他走出市井朝廷，將自己的精神世界更多寄托于青山秀水之中，故而也就更大意義上成就了蘇東坡的自在灑脫、空靈超然。

【品古論今】

古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾在《理想國(guó)》中設(shè)計(jì)了一幅正義之邦的圖景，在這個(gè)正義之邦中，公民分為治國(guó)者、武士、勞動(dòng)者三個(gè)等級(jí)，分別代表智慧、勇敢和欲望三種品性。三個(gè)等級(jí)各司其職，各安其位，形成柏拉圖心目中的理想國(guó)家。無論這樣的“理想國(guó)”能否成為現(xiàn)實(shí)，“在其位，謀其事，盡其責(zé)，廉其政”的理念對(duì)于國(guó)家和個(gè)人都是應(yīng)該恪守的底線。