李榮

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070）

[摘 要] 高校美術(shù)教育的主要教學(xué)目的不僅是給學(xué)生傳授美術(shù)知識、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能，更重要的一點是要結(jié)合美術(shù)教育中的德育思想對學(xué)生實施正確的思想引領(lǐng)，促使學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，并形成良好的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在新課程改革理念的影響下，高校在實施美術(shù)教學(xué)的過程中應(yīng)該注意滲透“立德樹人”的思想，正確處理好美術(shù)教育和道德培養(yǎng)之間的關(guān)系，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好精神品質(zhì)的優(yōu)秀人才。

[關(guān) 鍵 詞] 高校；美術(shù)教育；“立德樹人”

[中圖分類號] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）09-0124-01

高校美術(shù)教育將高素質(zhì)美術(shù)人才培養(yǎng)工作作為基本的教學(xué)目標(biāo)，希望能夠借助合理的教學(xué)活動促使學(xué)生的藝術(shù)審美能力和創(chuàng)造能力得到良好的培養(yǎng)。而隨著素質(zhì)教育理念的提出和深入，高校美術(shù)教育中的德育教育也逐漸開始受到廣泛的關(guān)注，筆者希望能夠借助美術(shù)教育中的人文思想和德育思想對學(xué)生的思想道德觀念作出正確引導(dǎo)，以美術(shù)教育輔助學(xué)生的人格培養(yǎng)，最終實現(xiàn)“立德樹人”，真正將學(xué)生培養(yǎng)成為具有較高道德素養(yǎng)的藝術(shù)創(chuàng)作者。本文從“立德樹人”入手對高校美術(shù)教育實踐中的德育工作進(jìn)行分析，希望能夠為美術(shù)教育中德育功用的發(fā)揮提供相應(yīng)的支持。

一、“立德樹人”是高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)

美術(shù)教育將美術(shù)作為本體，并且借助教育媒介進(jìn)行廣泛傳播，以逐步提升人的基本素質(zhì)和修養(yǎng)作為主要教學(xué)目標(biāo)，不僅對學(xué)生美術(shù)技能的培養(yǎng)產(chǎn)生著一定的積極影響，也有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化，在提升人的思想道德素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。黨的十八大報告提出，新時期在開展教育實踐的過程中應(yīng)該將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，因此高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)活動的開展要將“立德樹人”作為教學(xué)基礎(chǔ)，并在“立德樹人”思想的正確指引下對高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)進(jìn)行合理的培養(yǎng)，促使學(xué)生能夠在美術(shù)教育的指導(dǎo)下，逐步完善自身人格塑造、樹立正確的人生觀和價值觀，成長為有理想、有道德的社會主義接班人，為社會主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

二、高校美術(shù)教育“立德樹人”的實踐研究

（一）處理好美術(shù)本體教育和德育的關(guān)系

高校美術(shù)教育專業(yè)要想實現(xiàn)“立德樹人”的發(fā)展目標(biāo)，在教育實踐中首先應(yīng)該處理好美術(shù)本體教育和德育教育之間的關(guān)系，在保證本體教育效果的基礎(chǔ)上，最大限度地發(fā)揮德育功用，對學(xué)生的綜合素質(zhì)加以培養(yǎng)。具體來說，在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中，文本主義、工具主義思想盛行，在審美教育缺失的教育背景下，高校在組織開展美術(shù)教育的過程中要注意對美術(shù)本位教育進(jìn)行重新定位，對美術(shù)在陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生人格方面的作用進(jìn)行重新審視，進(jìn)而借助正確的思想引導(dǎo)處理好美術(shù)本體和美術(shù)教育之間的關(guān)系，從審美教育入手，滲透德育思想，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有較強(qiáng)美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的全面型人才，實現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)，為“中國夢”偉大理想的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

（二）挖掘美術(shù)作品本身的德育因素

美術(shù)作品中蘊(yùn)含著一定的德育思想，教師在教學(xué)實踐中挖掘美術(shù)作品的德育內(nèi)涵，并借助美術(shù)作品中的德育元素對學(xué)生實施相應(yīng)的德育指導(dǎo)，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和理想人格能夠得到良好的培養(yǎng)，為將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才提供相應(yīng)的保障。如在欣賞凡·高美術(shù)作品的過程中，教師就可以針對凡·高在美術(shù)創(chuàng)作中喜歡使用黃色和藍(lán)色的對比構(gòu)圖這一特點，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞過程中對梵高短暫但困難的一生加以了解，感受梵高生命中的張揚、痛苦和不朽。這樣，學(xué)生受到名家作品中的德育思想影響，能夠?qū)ι鼉r值產(chǎn)生新的認(rèn)識，進(jìn)而樹立正確的人生觀和價值觀，促使學(xué)生的思想道德素養(yǎng)得到顯著的提升。

（三）在師道傳承中“立德樹人”

美術(shù)教育具有“師徒相授”的特點，在教學(xué)實踐中教師的學(xué)識、技法、品性和藝德都會被學(xué)生接受，教師在賞析美術(shù)作品過程中表現(xiàn)出的審美傾向也會對學(xué)生的審美思想產(chǎn)生極大的影響，甚至教師的審美傾向也會反映到學(xué)生所創(chuàng)作的美術(shù)作品中。因此，堅持“立德樹人”，還應(yīng)該注意師道傳承，即教師在傳授學(xué)生美術(shù)知識的同時，也以自身審美觀念和價值判斷對學(xué)生做出正確的精神引領(lǐng)，促使學(xué)生的審美情趣能夠得到良好的培養(yǎng)，進(jìn)而確立積極健康的人格，促使學(xué)生未來獲得更好的發(fā)展。可見，師道傳承中堅持“立德樹人”的思想，也是在美術(shù)教育實踐中培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要舉措。

（四）在美術(shù)教育實踐中“立德樹人”

藝術(shù)實踐是高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)的重要組成部分，學(xué)生在完成美術(shù)知識、繪畫技巧的學(xué)習(xí)后，只有將所學(xué)知識融入藝術(shù)實踐中，才能夠?qū)崿F(xiàn)對知識的內(nèi)化，進(jìn)而取得良好的學(xué)習(xí)效果。如在課外寫生實踐環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生深入社會生活，了解國情民情，學(xué)生對相關(guān)社會現(xiàn)象能夠產(chǎn)生更客觀的認(rèn)識，自身社會責(zé)任感也會得到良好的培養(yǎng)，對學(xué)生人格塑造產(chǎn)生一定的積極影響。所以，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該注意將“立德樹人”融入美術(shù)教學(xué)實踐中，讓學(xué)生在實踐中感受和體悟思想道德問題，提升自身思想道德素養(yǎng)，促使學(xué)生獲得更為全面的發(fā)展。

綜上所述，美術(shù)教育是一個系統(tǒng)的有機(jī)教育體，合理開展美術(shù)教育能夠促使美術(shù)教育的德育功能得到充分發(fā)揮，進(jìn)而全面發(fā)揮美術(shù)教育在“立德樹人”方面的功用，以高雅的藝術(shù)思想對學(xué)生的精神世界做出正確的引領(lǐng)，逐步將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)的人才，為美術(shù)專業(yè)學(xué)生的個人成長以及我國美術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展提供相應(yīng)的保障。

參考文獻(xiàn)：

韓路.對高校美術(shù)鑒賞教學(xué)的思考和建議[J].許昌學(xué)院學(xué)報，2014，33（6）：154-156.