彭碩

【摘要】“歸化”和“異化”是翻譯界經(jīng)常提到的問題。本文主要探討在進行西班牙語-漢語翻譯時如何遵從“歸化”與“異化”的原則，避免“翻譯癥”和“外國腔”，使翻譯作品具有更好的接受度。

【關鍵詞】西班牙語 翻譯策略 歸化與異化

一、歸化翻譯

在探討此問題之前，應該先了解一下何為歸化。按《辭?！返慕忉專瑲w化就是“入籍”。而翻譯中的歸化，則是指翻譯過程中，把“客籍”語言納入“歸宿”語言之中，換言之，就是將譯出語納入譯入語之中。歸化追求譯文符合譯入語語言及文化規(guī)范，使譯出語的語言及文化特色基本消失不見，“洋味”不顯，“重神似不重形似”，甚至是“得意忘形”。譯入語讀者感覺仿佛是在讀一篇用母語寫成的文章或作品，從而產(chǎn)生認同感和融合力，或者說是一種親和力。歸化翻譯在具體操作過程中，是有意識地采用流暢而自然的譯入語語言文風，使譯作順應譯入語話語的類型，有時補充加入解釋性話語，消除譯出語中的文化色彩，譯文讀起來毫無不順感和阻拒感。為此，外譯漢時經(jīng)常使用四字格成語，用譯入語中的形象代替譯出語中的形象，如以下幾例：

1）La noche gana el día en invierno. （晝短夜長）

2）Se hizo rico de la noche a la ma?ana. （一夜暴富）

3）El náufrago herido se encontraba entre la vida y la muerte. （生死攸關）

歸化能使譯文增彩生輝，感染力強，在一些情況下加強了文章的節(jié)奏感、韻律美，不失為一種重要的修辭手段。使用得當，能使譯文錦上添花。但如果濫用，就會造成“以辭害義”的結果，看如下實例：

4）Si Echevería consigue un tercio más de votos，sufriremos una derrota total. （不能譯成：如果埃切維利亞再度掌權，我們可就敗走麥城了。）

二、異化翻譯

所謂異化，是指“異己”，也就是說不同的事物在相互接觸中，彼此保持自己原有的特性，并不因為相互聯(lián)系而向對方靠攏或與之融合。翻譯中的異化，則是指譯者采用相應于原語作者使用的原語表達方式，傳達原文的內容和原文的異質因素。

翻譯是一種雙語言雙文化的轉換活動，異化理論認為，翻譯應盡最大可能地保留原文所蘊含的異域文化特色。譯出語不應受譯入語言和文本習慣的限制，應保留譯出語的文化差異。其目的是開拓譯入語讀者的文化視野，豐富譯入語的表達力，促進不同文化的交融。異化翻譯理論認為，翻譯應盡量保持和傳達譯出語的文化形象色彩。在翻譯實踐中，迄今為止已有不少人所共知的異化翻譯實例，如 “蜜月”，“猶大的吻”，“鱷魚的眼淚”，“潘多拉之匣”，“金蘋果之爭”，“特洛伊木馬”，“滑鐵盧”，“洗禮”等等。而有些音譯詞匯譯得更是惟妙惟肖，令人拍案叫絕，如“托?！保翱煽诳蓸贰?，“迷你裙”等。而漢譯外也有此類實例，如漢語中的“丟臉”就被多種語言借入，西班牙語就直接譯成“perder la cara”。

三、歸化與異化的取舍

歸化與異化，是翻譯的兩種策略，或稱兩種方法，各有優(yōu)勢，又各有不足。筆者認為，兩者的關系絕不是“難以調和的矛盾”，更不是“你死我活的角斗”，而是對立統(tǒng)一，相輔相成，各有所長，相互彌補。在中國翻譯實踐中，歸化翻譯一直居于主導地位，異化翻譯處于不成比例的從屬地位，但兩者就如同一個雙輪車的左右兩個車輪，不可缺一。如果車子左轉彎，右車輪走的距離就長，反之，左車輪走的距離就長。從中國翻譯史看，歸化翻譯這個車輪走的距離比異化這個車輪走的距離長得多，這自有其歷史原因所至。但是到了20世紀80年代，中國實行改革開放，在世界范圍內經(jīng)濟全球化興起，不同文化的交流隨之越來越廣泛，對他種文化的了解的必要性看得越來越清，人們的思想觀念也發(fā)生了明顯的變化，在中國導致歸化譯法占主導地位的意識形態(tài)上的排他性和文化民族自負心理已基本消失，對文化的多樣性和差異性的認知和接受的愿望越來越來強烈。在翻譯界近幾年大力倡導的異化翻譯就是這一變化的直接反映，無論是譯者和讀者對文化差異都采取了一種開放和尊重的心態(tài)。人們希望更加了解和欣賞外國文學所特有的韻味，領略外國文學作品中所蘊含的異國情調，而異化翻譯能夠滿足人們的這種文學審美期待。因此這就要求譯者適應這種需求，能異化時盡量異化。我們不贊成“重神似不重形似”，而主張“重神似不輕視形似”，盡量做到“神形皆似”。當然，不能異化時則應歸化。現(xiàn)在強調異化翻譯，但絕不意味著“翻譯是異化的同義語”。異化翻譯與歸化翻譯的選擇不僅受到語言因素的影響，還會受到交際環(huán)境的影響。

四、結語

歸化與異化是翻譯的兩種方法，前者是盡量使譯作靠近讀者，后者是盡量使譯作靠近原語作者，兩者各有自己的優(yōu)勢，也自然有其不足，在翻譯中應將兩者有機結合。依據(jù)當前國際各領域的交流日益增多，人們對不同文化的了解的愿望愈來愈強，介紹異域文化是當代翻譯的一個重要任務。為此大力強調異化翻譯是適應當前形勢的需要，能異化時盡量異化，不能異化時則應歸化，正所謂“逢山開路，遇水搭橋”，強調異化，不排斥歸化，這應是對于歸化和異化問題之爭的一個得當?shù)淖龇ā?/p>

參考文獻：

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