趙 杰

(北京大學(xué) 外國語學(xué)院，北京 100080)

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·語言與文化·

富?？h三家子滿語與泰來縣依布?xì)鉂M語及其音變的時間序列

趙 杰

(北京大學(xué) 外國語學(xué)院，北京 100080)

富裕縣三家子滿語村與泰來縣依布?xì)鉂M語村是全國知名的兩個現(xiàn)代滿語口語村。從兩個滿語點(diǎn)的20個常用詞匯的語音變化異同入手，同時在與清代滿文音的比較分析中，可以發(fā)現(xiàn)兩者大同小異、同中有異及異變的規(guī)律，從中印證了歷史比較語言學(xué)“空間差異反映時間的發(fā)展”之方法論原則。

滿語口語；三家子滿語；依布?xì)鉂M語；常用詞比較；音變分析；時間序列

一、富裕縣三家子村滿語口語的歷史背景及保存現(xiàn)狀

黑龍江省富?？h三家子滿語村位于齊齊哈爾市北部100公里左右，即從富?？h城到友誼鄉(xiāng)再到三家子村，需要兩個多小時的車程，筆者1985年10月去三家子村，從富裕縣城到三家子村是沒有公路的，雇一輛馬車沿沼澤邊的小路行駛?cè)齻€小時才到三家子村。此村位于嫩江邊上，但又被兩個支流包圍，呈三面環(huán)水一面通小路的地勢，所以才很少有人能到此地。三家子村有90%的滿族人口，他們都是清朝康熙年間八旗水師的后裔，這些八旗水師有鎮(zhèn)守黑龍江邊的，有鎮(zhèn)守嫩江邊的，沿嫩江邊從北到南一線鎮(zhèn)守的八旗水師中，三家子村的滿族就屬嫩江八旗水師中段的軍人后裔。由于此處三面環(huán)水，交通不便，很難進(jìn)入，加之有清一代又人煙稀少，漢人沒有到訪的記錄，所以直到20世紀(jì)60年代，全三家子村還基本上是純一色的滿族人。

筆者1985年秋冬季在三家子村實地調(diào)查，記錄本村的現(xiàn)代滿語口語時發(fā)現(xiàn)了不少珍貴的人文背景信息。本村滿族人原本是不允許漢族等其他民族進(jìn)村落戶的，但20世紀(jì)60年代初開始，由于關(guān)內(nèi)山東省人多地少，闖關(guān)東后到處謀生，到了三家子村時，滿族人不讓他們進(jìn)村，山東人就在三家子滿族村邊的樹林中搭成馬架子住下來，然后給村里的滿族人打力工，幫助他們做一些臟、累的活，比如蓋房子、出力氣、甩大泥等。慢慢地，滿族人發(fā)現(xiàn)來三家子村邊的漢族人又誠實又能干，就允許他們進(jìn)村蓋房子入住了。到筆者80年代調(diào)查三家子村滿語時，漢族人進(jìn)村居住的已經(jīng)有超過1/3人口了。甚至村書記也已由漢族人擔(dān)任，漢族人也能聽懂滿語。會說滿語的人只有一位姓劉的四川中年男人，筆者專門調(diào)查了他，他說從小來到三家子村，為了和滿族人交往順利從而謀生順利，所以一來到三家子村后就學(xué)滿語口語，與滿族男女老少打成一片，后來他又娶了滿族人之女做媳婦，二十多年過去了，他的滿語聽說水平跟三家子村的滿族人沒什么兩樣。

當(dāng)時三家子村滿族人都能聽說滿語，中老年人日常生活也使用滿語，漢語都說得生硬，按他們的話說是“舌頭太硬，轉(zhuǎn)不過來”。當(dāng)時三家子村中既懂清代書面滿文又能熟練聽說現(xiàn)代滿語口語的只有計春生(74歲)、趙喜慶(60歲)兩位老人，他倆又會漢語，所以成為來此調(diào)查滿語的首選發(fā)音合作人。筆者在三家子村調(diào)查語言期間，正是北京大學(xué)中文系語言理論方向的研究生，剛剛調(diào)查記音過山西五臺方言和黑龍江省黑河地區(qū)的滿語口語，因此國際音標(biāo)記音的嫻熟程度和語言田野調(diào)查的經(jīng)驗都屬最佳。筆者重點(diǎn)對這兩位老人的滿語口語進(jìn)行分別的詳細(xì)記音，并按調(diào)查大綱隨時和清代滿文音進(jìn)行比較，與他們進(jìn)行探討。

據(jù)說，兩位老人后來都告訴別人，以前來村里調(diào)查滿語的人都沒有像北京大學(xué)這個研究生小伙子記得這么細(xì)致，而且記錄得這么多。筆者調(diào)查記音三家子村滿語的材料發(fā)表得不多，也是在后來編著的《清代滿文與現(xiàn)代滿語》專著中有計春生發(fā)音的《成立三家子》故事和趙喜慶發(fā)音的《建立卜魁城》故事話語材料，雖是用嚴(yán)式國際音標(biāo)記音，但是沒有展開進(jìn)行音變分析。本文想舉數(shù)例三家子滿語口語常用詞，并和泰來縣依布?xì)獯鍧M語口語進(jìn)行音變的比較。

二、泰來縣依布?xì)獯鍧M語口語的歷史背景及保存現(xiàn)狀

黑龍江省泰來縣依布?xì)獯逦挥邶R齊哈爾市南部50公里左右，它屬于大興鎮(zhèn)的一個行政村，也是位于嫩江邊上，距離大興鎮(zhèn)所在地500米處，也處于千里嫩江的大拐角內(nèi)，地理位置比較偏僻，外來人難以入住。依布?xì)獯逦髋R嫩江，中間一片沼澤，東接大齊林場，滿目山林，只南北距離泰來縣江橋鎮(zhèn)和齊齊哈爾管轄的湯池鎮(zhèn)，但也距離較遠(yuǎn)。此處也是清朝康熙年間八旗水師的駐防地，因為遠(yuǎn)離塵囂，近靠江邊和山村，才有水兵訓(xùn)練的安靜條件，所以，依布?xì)獯宓臐M語口語完整地保存下來。

筆者1985年冬在依布?xì)獯鍖嵉卣{(diào)查時統(tǒng)計，當(dāng)時全村人口1 900人，滿族約占一半，其他為從山東、河北遷來的人，也有從遼寧、吉林而來的人，還有八九戶流動的朝鮮族。依布?xì)獯鍧M族人都說他們祖輩是從長白山寧古塔遷來的，富氏家譜也明確記載了他們康熙年間遷徙到黑龍江和嫩江的家史。

清初《中俄尼布楚條約》簽訂(1689年)的生效，使東北邊疆的緊張局勢相對緩和，加之集中對付沙俄西北入侵和平定準(zhǔn)格爾之亂的需要，康熙決定把將軍駐地定在齊齊哈爾城。薩布素將軍隨將出征的八旗戰(zhàn)士家屬由寧古塔遷到黑龍江，隨軍隊分駐到璦琿、墨尓根和齊齊哈爾三處。依布?xì)鉂M族就是當(dāng)時遷居齊齊哈爾的滿八旗后代。全村滿族多姓富，少數(shù)姓葛、訾，都是伊徹滿洲(當(dāng)?shù)貪M語叫ice manjou)，也有個別姓趙的是佛滿洲(當(dāng)?shù)貪M語叫fe manjou)，但已知的都是正白旗二佐、鑲白旗二佐、鑲黃旗二佐人[1]。

據(jù)筆者全村挨戶調(diào)查得知，依布?xì)獯宥嗄昵叭丝诙嗍菨M族，中老年人都熟通滿語，少年也能聽懂滿語亦能說滿語日常用語。后來，遷入漢族人，才使?jié)M語使用的范圍連年縮小了，但是，現(xiàn)在60多歲以上的滿族人在一起仍然用滿語熟練地交際，因為他們的漢語說得不流利，只有見到漢族人才說漢語，到了滿族中老年群里，就說滿語而“一吐為快”。當(dāng)時村里的中年人也都能聽懂滿語，只是二十歲以下的青少年不會聽說滿語了。筆者當(dāng)時主要調(diào)查60歲左右的滿族人的滿語口語，由于筆者曾從黑河地區(qū)四季屯、大五家子、小五家子、庫爾濱、嘉蔭和嫩江地區(qū)的富?？h三家子一路調(diào)查滿語而來，對滿語口語的保存程度和聽說水平一聽就能辨知，所以為依布?xì)獯宓臐M語口語保存之熟練程度而驚訝！

可以客觀地說，依布?xì)獯謇先巳后w的滿語口語水平超過了富?？h三家子村，但是，海內(nèi)外學(xué)者道聽途說，一來黑龍江省就去富?？h三家子，泰來縣依布?xì)獯迦说臐M語則鮮為人知，大有“養(yǎng)在深閨人未識”的感覺。因此，筆者在依布?xì)獯逭{(diào)查記錄的滿語也同三家子一樣，同樣很詳細(xì)，特別是對一位70歲的葛英魁老人的滿語口語調(diào)查更為細(xì)致，他能上山砍柴，生活完全自理，筆者調(diào)查他的滿語，居然幾千個單詞他都能毫不猶豫地說出來。所以，筆者用國際音標(biāo)嚴(yán)式記音法記錄了他發(fā)音的《老汗王起家》之話語材料，發(fā)表在1990年第2期的《滿語研究》上。后來筆者于1989年5月出版的《現(xiàn)代滿語研究》專著，也用的是泰來縣依布?xì)獯宓臐M語口語。從此，泰來依布?xì)獯宓臐M語口語蜚聲中外了。

三、三家子滿語和依布?xì)鉂M語的音變比較及其時間序列

黑龍江省富裕縣三家子村和泰來縣依布?xì)獯迨菄鴥?nèi)外最熟知的兩個現(xiàn)代滿語口語方言點(diǎn)，它們之間的語言關(guān)系是什么？從上面闡述中可看出，它們同屬于現(xiàn)代黑龍江滿語的嫩江方言。

表1 兩個滿語點(diǎn)相同音變的常用詞

研究兩個滿語點(diǎn)的中外學(xué)者甚多，但對這兩個滿語點(diǎn)的語言結(jié)構(gòu)都很熟悉并做比較，說出兩者之間內(nèi)在聯(lián)系的，卻至今少之又少。本文只從富裕三家子滿語和泰來依布?xì)鉂M語20個常用詞匯之語音變化的異同入手，在把它們與清代滿文音的比較分析中，我們發(fā)現(xiàn)了兩者大同小異，變異卻有規(guī)律，正好印證了歷史比較語言學(xué)空間的差異反映時間的發(fā)展的方法論原則，下面舉例論述(表1)。

以上這些單詞從清代滿文音到現(xiàn)代嫩江滿語音都發(fā)生了相同的語音變化?！扒А眒inggan例詞，三家子滿語和依布?xì)鉂M語都是脫落了舌尖鼻音尾-n?！皝怼眏ihe例詞，三家子滿語和依布?xì)鉂M語都是在表過去時的時態(tài)上由清音ha變成濁音ee，說明是一種尾音節(jié)的弱化?！罢摇眀ai例詞，三家子滿語和依布?xì)鉂M語都是把復(fù)元音ai弱化為前半低展唇元音，這里用ea轉(zhuǎn)寫。“吃”je例詞，三家子滿語和依布?xì)鉂M語沒有變，依然都是央中舒唇元音e?！耙弧眅mu例詞，三家子滿語和依布?xì)鉂M語都是脫落尾元音e，可看出重音前移后處于非重讀音節(jié)中的尾元音或尾輔音的不穩(wěn)定性?！斑@”ere例詞，由于此詞太常用，發(fā)音也簡易，至今三家子滿語和依布?xì)鉂M語都沒有發(fā)生音變，與清代滿文音相同，只是有時口語發(fā)快時尾音e兩方言都有脫落的現(xiàn)象。“晚上”yamji例詞，三家子滿語和依布?xì)鉂M語都是在首音節(jié)元音上發(fā)生高化音變，由后低a音變成前高e音?！昂印眀ira例詞，三家子滿語和依布?xì)鉂M語也仍然發(fā)bira，語音情況同“這”ere，說明從清代滿文音到現(xiàn)代滿語音，常用的單、雙音節(jié)單詞，不變或基本不變還是常項，反映了語言要保持交際有效的穩(wěn)定性?！凹摇眀oo例詞，在三家子滿語和依布?xì)鉂M語中也發(fā)生了相同的音變，即都由長元音oo縮成短元音o，可見滿語在無長短元音大環(huán)境影響下元音區(qū)別特征消失的軌跡。

還有一類詞屬于從清代滿文音到現(xiàn)代滿語變化后兩個方言點(diǎn)音變不同的一類(下頁表2)，三家子滿語和依布?xì)鉂M語有音變相異之處，從這兩個方言點(diǎn)的不同音變中，我們也能看到一些歷史發(fā)展的規(guī)律。

前五個例詞均屬于向漢語的靠攏性音變，“黑”sahalin，三家子滿語由sa變成tsh,即由舌尖中s音變成舌尖前送氣塞擦音tsh,tsh只有當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代漢語才常用這個音。首音節(jié)和第二音節(jié)中a變成A，也是由滿語的后低元音向漢語的央低元音靠攏，尾音節(jié)lian變成lin，是一種元音a脫落后的高化。

表2 兩個滿語點(diǎn)上不同音變的常用詞

達(dá)式“車”sejen, 三家子滿語與清代滿文音相同，但依布?xì)鉂M語卻卻把se變成tshi，即輔音由舌尖中擦音s變成舌尖前送氣塞擦音tsh，這是漢語的一種典型音節(jié)，也是一種高化，元音由前半高元音e變成前高元音i，還是一種高化，但和現(xiàn)代漢語的表達(dá)更相近了。

“男人”haha，三家子滿語沒變，依布?xì)鉂M語haha,是尾元音由后低a變成央低A了，也是向現(xiàn)代漢語靠攏。

“官”hafan，三家子滿語的第二音節(jié)由fan變成ven，f變v是濁化了，a變e是高化了，但依布?xì)鉂M語變得更像漢語，即后a又變成了前a。

“眼睛”yasa，三家子滿語由前首元音后低a變成央低A，后一音節(jié)首輔音s弱化成同部位的濁擦音z，尾元音后低a也高化為央中元音e，但依布?xì)鉂M語更靠向漢語，tsi音根本就是漢語“子”的發(fā)音，要比ze音更像漢語。

接下來的兩個例詞反映了三家子滿語比依布?xì)鉂M語發(fā)音相對純正，即保留清代滿語音較好。例如：“物品”jaka，三家子滿語和清代滿文音接近，只是首音節(jié)元音由后低a變成央低A，而依布?xì)鉂M語除由A又向前a變化外，第二音節(jié)首輔音又由送氣塞擦音變成擦音h，變化程度要比三家子更多。

“謝謝”baniha,三家子滿語和清代滿文音一樣，原汁原味地保留了，而依布?xì)鉂M語卻在第三音節(jié)上把h音變成了同部位的濁擦音。

再接下來的兩個例詞反映了三家子滿語和依布?xì)鉂M語相近的語音變化，例如：

“魚”nimaha,從清代滿文音到現(xiàn)代嫩江方言，兩語都發(fā)生了高化和濁化現(xiàn)象，只是三家子滿語a變成A，依布?xì)鈇變a,濁化后，三家子滿語又高化為央中e，依布?xì)鉂M語則濁化為后低a。

“看”tua，三家子滿語輔音仍然是送氣音th,但是尾元音由后低a變成了央低A，依布?xì)鉂M語則和清代滿文音一樣。

最后兩個例詞，屬于依布?xì)鉂M語比三家子滿語變化更快的類型。例如：

“在這里”ebade,在三家子滿語中，第二音節(jié)的a音高化為u音，其他部分保持不變。但依布?xì)鉂M語則由首音節(jié)e音低化成a音，特別是第二音節(jié)首輔音由清塞音弱化成同部位的半元音w，可見依布?xì)鉂M語的變化程度更快。

“夜間”dobori,三家子滿語也出現(xiàn)了第二音節(jié)首輔音由b到w的半元音弱化現(xiàn)象，其中的元音o也高化成了u,r后的展唇音i元音變成了順同化的圓唇元音o,但依布?xì)鉂M語則變化更快，除了和三家子滿語共有的音變外，又把r后的尾元音脫落了。

結(jié) 語

綜上所述，我們僅從20個單詞的分析中就不難看出，三家子滿語和依布?xì)鉂M語距離清代滿文音的不同程度，雖然兩個滿語方言點(diǎn)都從清代滿文音中有了變化，但依布?xì)鉂M語變化更多，靠攏漢語更明顯。這是與富?？h三家子村在嫩江地區(qū)北部，距離聚居的漢人遠(yuǎn)，而且與三家子村三面環(huán)水的地理位置偏僻相關(guān)，泰來縣依布?xì)獯逦挥邶R齊哈爾市南，接近了吉林省的鎮(zhèn)賚，而且只一面靠嫩江，周圍漢人較多，這是兩個滿語方言點(diǎn)地理空間的差異反應(yīng)語言時間發(fā)展的典型，值得我們見微知著地加以細(xì)微研究。

[1] 趙杰.泰來滿語音位解析[J].滿語研究，1987,(1).

[責(zé)任編輯：修 磊]

2016-10-20

趙杰(1953—)，男，吉林伊通人，教授，博士生導(dǎo)師，從事比較語言學(xué)和滿語、韓語比較研究。

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1007-4937(2017)01-0112-04

滿通古斯語系的語音特點(diǎn)及文化特征(專題討論)

編者按：阿爾泰語系包括三個語族，突厥語族、蒙古語族和滿通古斯語族。其中，滿通古斯各民族世居在中國東北及俄羅斯遠(yuǎn)東的廣大地區(qū)。生活在中國境內(nèi)的主要滿通古斯民族有滿族、錫伯族、赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族，分布在俄羅斯境內(nèi)的則主要有埃文基族、埃文族、涅吉達(dá)爾族、那乃族、烏利奇族、奧羅克族、奧羅奇族、烏德蓋族等。現(xiàn)居住于新疆的錫伯族是1764年被乾隆皇帝派往新疆戍邊的錫伯族官兵及其家屬的后代。他們將滿語帶到了新疆，并將滿語滿文完整保留了下來。上述所提到的民族的語言，都處于不同程度的瀕危狀態(tài)，對這些語言進(jìn)行調(diào)查研究具有非常現(xiàn)實的意義。滿族和俄羅斯境內(nèi)的滿通古斯各民族語言由于歷史原因，接受了不同文化的影響，發(fā)生了不同的變化。盡管如此，在歷史比較語言學(xué)看來，這些民族的語言是由共同原始語演變而來的，它們之間存在著聯(lián)系，而這種聯(lián)系就是通過對上述語言的同源詞進(jìn)行比較實現(xiàn)的。基于人口遷移及民族接觸等原因，這些語言發(fā)生了分化。對同源詞的比較，可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)其演變的具體情況。元音演變是研究同源詞演變的一個重要研究方向，其研究結(jié)果對進(jìn)一步研究親屬語言的變化具有重要的意義。對國內(nèi)的滿語、錫伯語的語音、詞匯和語法進(jìn)行研究，也可為滿通古斯語族語言原始語的構(gòu)擬提供更多的支持。