蘇華忠

（福建省漳州市東山縣第二實驗小學(xué)）

摘 要：現(xiàn)實的實踐活動對處于懵懂時期的小學(xué)生的道德教育有著潛移默化的影響。該活動是讓小學(xué)生有的放矢地了解社會、根植于社會并最終服務(wù)于社會的重要且有效的方法，其中切身的體驗和先天的經(jīng)歷是不斷提高其思想水平和綻放自我個性初始條件的必要措施手段。然而根據(jù)調(diào)查結(jié)果，百分之百有效的生活實踐并不能得到百分之百的教育良性收益，甚至?xí)?dǎo)致部分小學(xué)生思想品德的下坡。這不得不引起我們思考在現(xiàn)實生活實踐中對小學(xué)生思想品德教育良性開端與惡性開端的緣由。所以，本著利弊理論分析原則，為小學(xué)生實現(xiàn)生活實踐成長過程鋪一條切實可行之路。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；思想品德；利弊

一、傳統(tǒng)課堂思想品德的教育弊端

傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方法以應(yīng)試教育為主、評卷系統(tǒng)為輔，明顯具有局限性，況且紙上談兵與實際生活不符甚至相脫離。試想，在有限的時間內(nèi)，用一張紙、一本書、一個故事簡單地描繪出道德規(guī)范概念的大藍圖是不切實際的，更何況是對學(xué)生道德素質(zhì)做評價。這種具有誤導(dǎo)性的方式必然會帶來其應(yīng)有的弊端，這極不利于對學(xué)生素質(zhì)思想的建設(shè)。再者說，個性是每個學(xué)生都擁有的，其表現(xiàn)方式也有極大的不同。有力地說明了傳統(tǒng)的思想品德教育更加不能滿足當前教育界對教育工作的需要以及教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們更加需要在現(xiàn)實生活實踐中正確地引導(dǎo)小學(xué)生的行為以及做好其思想工作。況且文化課的工作量程度讓學(xué)生幾乎沒有任何時間去參加戶外活動，因此，惡性循環(huán)、評卷系統(tǒng)應(yīng)用更加廣泛，學(xué)生普遍素質(zhì)更加低下。

二、信息時代下思想品德教育新式課堂利弊端

新式課堂以多媒體、PPT等多種形式教學(xué)為主、部分傳統(tǒng)教學(xué)方式為輔的現(xiàn)代新式教學(xué)。新式教學(xué)具有切身貼近現(xiàn)實生活實踐活動的特點，其較于傳統(tǒng)課堂更加直觀、形象。例如，生動形象PPT圖片與形象的數(shù)據(jù)處理技術(shù)，具有很強的現(xiàn)場模擬，以及實況模擬功能；實況的錄像，具有最大的現(xiàn)場還原度，讓小學(xué)生身臨其境，切身感覺到道德規(guī)范的重要性。可以在小學(xué)思想品德教育中運用多媒體，讓學(xué)生更加立體、實際地感受到道德無形的東西，在潛移默化的教育氛圍中，熟練并掌握由道德衍生出的禮儀文化、道德文化等中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生主動地學(xué)習(xí)道德知識，為之后現(xiàn)實生活實踐活動做準備，并最終良好地服務(wù)于社會，形成優(yōu)良素質(zhì)。

成熟的互聯(lián)網(wǎng)新式課堂也有其風險，道德與鄙陋共存的相對性的環(huán)境是對年青一代教育領(lǐng)先人員以及教育事業(yè)的考驗，我們必須在充斥著真善美以及假惡丑的環(huán)境中有機篩選，將道德的部分保留給天真無邪的學(xué)生，讓他們在一個快樂的環(huán)境下成長，而不是被動地選擇誤入歧途。

三、社會實踐活動面臨的嚴峻形勢

1.活動娛樂化的兩極化表現(xiàn)

中小學(xué)生社會實踐活動的普遍參與率低下是絕對不容我們忽略的客觀事實。龐大的文化課工作量讓課外實踐活動形成與其相對應(yīng)的兩極化趨勢：主要是以休閑娛樂類型活動為主，再加上學(xué)校的管理時間有限、家長管理力度不夠、社會的不安因素等導(dǎo)致沒有自我主觀意識的小學(xué)生走向道德滑坡的道路，一失足后果不堪設(shè)想。

2.制度的缺陷導(dǎo)致道德教育實踐活動時間不充分

在社會實踐活動中，教育制度的缺陷嚴重影響著中小學(xué)生參加社會實踐活動的時間與精力。沒有充足的時間是廣大學(xué)生家長的一致反映，導(dǎo)致學(xué)生不能均衡發(fā)展，健康成長。時間不足，學(xué)業(yè)負擔加重更是成為教育人員抹殺道德教育時間的理由。更有甚者，造成學(xué)生空虛孤獨、苦悶、心理承受能力變?nèi)?、免疫力低下的結(jié)果。倘若連戶外的時間都保證不了，教育者還如何正常順利開展對小學(xué)生思想教育的工作呢？

四、加強學(xué)生思想品德教育的對策與分析

1.社會層次道德教育的加強與改善

樸素健康的校園環(huán)境可以成為培養(yǎng)學(xué)生的思想道德、促進學(xué)生發(fā)展的最適教育地。豐富的校園生活、廣闊的校園面積、正能量的師資力量對學(xué)生實踐活動的開展有著巨大推進的作用。利用好校園資源環(huán)境，為學(xué)生新時代素質(zhì)教育發(fā)展提供了寶貴的發(fā)展

途徑。

要讓學(xué)生了解到我國的文化發(fā)展以及崇高道德文化的精神內(nèi)涵，包括華夏兒女的優(yōu)秀、優(yōu)良傳統(tǒng)。例如團結(jié)合作、艱苦奮斗、吃苦耐勞等。教師應(yīng)當落實以培養(yǎng)學(xué)生為重點的戰(zhàn)略，根據(jù)實際情況，積極配合學(xué)校教育方案。

2.日常開展豐富多彩的實踐活動

開展志愿者活動是學(xué)生對實踐活動深入進行以及思考的良好途徑，無償打掃衛(wèi)生，宣傳環(huán)保、低碳生活；到敬老院為老人送去愛心與關(guān)注、注入活力，寄托哀思；植樹等活動，均是對素質(zhì)教育的體現(xiàn)。學(xué)生志愿者們積極參加，收獲快樂，在奉獻中體會自我價值和存在意義。對他們未來遠大的發(fā)展有著重要的作用。

總之，加強小學(xué)生的思想品德教育是一項艱苦工作，社會實踐活動有效地開展，離不開教育體系、教育機制的保障；離不開社會等媒體、各界人士的幫助；離不開家長等第一責任人、擔保人共同關(guān)心與努力。同時加強師資力量、多方面力量協(xié)同配合學(xué)校，才能讓學(xué)生真正在道德道義環(huán)境下成長收獲一份快樂清泉。

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編輯 李琴芳