一、寫作教學(xué)改革的現(xiàn)狀簡(jiǎn)述

我國(guó)傳統(tǒng)的一次寫作教學(xué)是“命題—寫作—批改”的三段模式。由于各種各樣的原因，這一模式缺乏有效的理論指導(dǎo)，因此寫作實(shí)踐成果不佳。于是傳統(tǒng)模式又進(jìn)化為“命題—指導(dǎo)—批改—講評(píng)”?！爸笇?dǎo)”與“講評(píng)”從教師出發(fā)力圖以教師的理論進(jìn)步來(lái)帶動(dòng)學(xué)生習(xí)作水平的提升，有所成效但細(xì)察之下會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的著眼點(diǎn)仍在于教師。在多次的實(shí)踐后，我國(guó)語(yǔ)文從教者依舊覺(jué)得有所欠缺。寫作教學(xué)改革也就在這樣的前提背景下，自二十世紀(jì)九十年代開(kāi)始，在全國(guó)各地如火如荼的進(jìn)行到了現(xiàn)在，也出現(xiàn)了諸多關(guān)于寫作教學(xué)方法與模式的改革嘗試。如參考國(guó)外的寫作教學(xué)過(guò)程將寫作過(guò)程分為三步的新模式：第一步，教師寫前指導(dǎo)—學(xué)生準(zhǔn)備；第二步，教師寫中指導(dǎo)—學(xué)生寫作；第三步，教師寫后指導(dǎo)—學(xué)生總結(jié)。這一模式加強(qiáng)了學(xué)生與教師在寫作教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)，一定程度上解決了傳統(tǒng)作文教學(xué)模式著眼于教師的弊端。然而學(xué)生內(nèi)在的寫作思維性仍舊沒(méi)有被調(diào)動(dòng)。

從世界范圍橫向?qū)Ρ葋?lái)看，西方寫作教學(xué)的文體取向，是與我們大不同的。中國(guó)歷來(lái)有抒情敘事的傳統(tǒng)。單看并不明顯，但當(dāng)中國(guó)文學(xué)與西方文學(xué)傳統(tǒng)并列時(shí)，中國(guó)的抒情傳統(tǒng)就立馬顯露出來(lái)了。劉勰《文心雕龍》說(shuō)：“情以物遷，辭以情發(fā)”[1]，意為將情視為寫作的出發(fā)點(diǎn)。因此中國(guó)的作文教學(xué)偏重從情感出發(fā)，命題亦如是，而國(guó)外更關(guān)注于學(xué)生思維品質(zhì)的考察。例如美國(guó)普林斯頓大學(xué)2009年自主招生作文題是“你認(rèn)為什么思想、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造到目前為比對(duì)你的人生產(chǎn)生了最大的影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”。2010年法國(guó)中學(xué)生會(huì)考作文題有“對(duì)于真理的追求是否可能沒(méi)有利害關(guān)系”。再有美國(guó)西北大學(xué)招生寫作題是“有種理論認(rèn)為：偉大的領(lǐng)袖人物都是由他們所處的具體的時(shí)代創(chuàng)造產(chǎn)生的。照你的看法，偉大人物的產(chǎn)生，是由于所處的環(huán)境，還是由于個(gè)人的特質(zhì)？試舉出一位人物來(lái)支持你的觀點(diǎn)?！?，2011年美國(guó)SAT作文題就有“每一個(gè)成就是否會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)”“接受群體的價(jià)值觀，是否意味著人們可以避免對(duì)自己的思想和行為負(fù)責(zé)”。這些題目在與中國(guó)對(duì)比之后可以發(fā)現(xiàn)，歐美的發(fā)達(dá)國(guó)家更注重學(xué)生思維思辨的考察，注重思維品質(zhì)的檢測(cè)，注重學(xué)生觀點(diǎn)及論證的過(guò)程。較少的去考查學(xué)生抒情敘事的能力，考試文體也都是議論性文體。這么做有利于引導(dǎo)考生在日常的學(xué)習(xí)中形成樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)狀態(tài)，畢竟考試也是社會(huì)價(jià)值趨向的體現(xiàn)之一。

我國(guó)目前的寫作教學(xué)盡管已經(jīng)不再緊盯抒情敘事，一味的強(qiáng)調(diào)情感與抒情，文體偏向議論文，考試文體也以選擇議論文為先，但如今的語(yǔ)文寫作課堂上卻依舊少了些哲學(xué)思辨的氣息和邏輯思考的味道，說(shuō)理往往也仍強(qiáng)調(diào)著以情入理。

二、邏輯教學(xué)在中國(guó)的起源與現(xiàn)狀

為了更好地理解寫作教學(xué)邏輯性缺失的問(wèn)題我們有必要先梳理一下邏輯課在我國(guó)教育體系中的發(fā)展。

（一）邏輯課的起源

邏輯作為一種基礎(chǔ)性的工具，缺少了它人們就不能正確有效的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。邏輯課在中國(guó)的開(kāi)設(shè)最早可以追溯到1902年的晚清。在清廷那年頒布的《欽定京師大學(xué)堂章程》中，規(guī)定“政科”需開(kāi)設(shè)“名學(xué)”（名學(xué)是邏輯學(xué)的舊稱）。此后的《奏定高等學(xué)堂章程》里也有邏輯課的涉及。進(jìn)入民國(guó)后，邏輯學(xué)更是大多數(shù)學(xué)校的必修課。這種良好的邏輯學(xué)習(xí)氛圍一直到二十世紀(jì)的三十年代被打破了。二十世紀(jì)三十年代，蘇聯(lián)對(duì)邏輯學(xué)大肆批判，中國(guó)蘇聯(lián)學(xué)派的知識(shí)分子也因此受到影響對(duì)邏輯學(xué)進(jìn)行批判。好在政府與主流學(xué)者并未受影響，邏輯學(xué)在大學(xué)課堂與中學(xué)課堂的地位并未被撼動(dòng)。真正使邏輯學(xué)地位一落千丈的是五十年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“蘇聯(lián)邏輯”和六十年代的“十年動(dòng)亂”。盲目學(xué)習(xí)蘇聯(lián)讓邏輯課的課本首先倒退，只知陳舊落后的傳統(tǒng)邏輯形式而不知有數(shù)理邏輯。其后邏輯專業(yè)性再遭重創(chuàng)，課程被取消，專業(yè)隊(duì)伍被解散。使得學(xué)生只知現(xiàn)成的結(jié)論，卻不知結(jié)論的推導(dǎo)過(guò)程。

七十年代末，邏輯課在大、中學(xué)校中復(fù)蘇。張志公先生撰文呼吁：“中學(xué)生應(yīng)該學(xué)點(diǎn)邏輯”，還鑒于教材、教師力量的不足建議“在中學(xué)普遍開(kāi)設(shè)邏輯課顯然是不可能的，……由語(yǔ)文學(xué)科明確的把邏輯訓(xùn)練和簡(jiǎn)要的邏輯知識(shí)的教學(xué)任務(wù)承擔(dān)起來(lái)，是可取的?！盵2]此法雖有一定效果，但情況依然并不明朗。1998年，國(guó)家教委頒布文件將邏輯課從漢語(yǔ)言文學(xué)（師范類）的專業(yè)基礎(chǔ)課程中踢出去，就是邏輯課地位未能真正改善的典型事例。

（二）邏輯教學(xué)的現(xiàn)狀

時(shí)至今日，邏輯教學(xué)的缺席已對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。中小學(xué)、高中課堂都再也沒(méi)有了邏輯課的身影，大學(xué)學(xué)科中，漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)課程里也依然沒(méi)有邏輯課，只是作為選修出現(xiàn)。作為語(yǔ)文學(xué)科的從教者，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)如今學(xué)生間的交流常有背離邏輯的情況。社交媒體上（如微博）的口水戰(zhàn)，明顯缺乏邏輯常識(shí)，令人唏噓。作文中的邏輯缺失也是學(xué)生行文不暢的主要原因之一。

三、邏輯在寫作教學(xué)中的重要性

在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，邏輯思維的鍛煉與培養(yǎng)其實(shí)主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)之中，如對(duì)文本主要內(nèi)容的復(fù)述、段落大意的概括、主題思想的提煉等等淺顯的邏輯常識(shí)，但大多數(shù)時(shí)候，閱讀教學(xué)里經(jīng)常出現(xiàn)的是：“在這篇文章里，你最感動(dòng)的一個(gè)情節(jié)是什么，最讓你感動(dòng)的人物是誰(shuí)？”類似這樣的問(wèn)題。這并不是說(shuō)重視情感教育不好。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，尤其是文學(xué)創(chuàng)作理論，“感人心者，莫先乎情”，強(qiáng)調(diào)的是作文感情抒發(fā)的重要性。所現(xiàn)在有一種說(shuō)法，叫“我們的語(yǔ)文課堂里只要教師通過(guò)自己的技藝和魅力，把學(xué)生感動(dòng)得一塌糊涂，讓學(xué)生哭得稀里嘩啦，自己也不忘眼角濕潤(rùn)，就是幾近完美的精彩課堂”。這里為什么要提到閱讀教學(xué)，因?yàn)轭欬S初先生早在九十年代就在文章《對(duì)于閱讀教學(xué)的思考》中就提出這樣的疑問(wèn)：“閱讀教學(xué)的任務(wù)問(wèn)題。是不是每學(xué)期把一冊(cè)課本的全部課文都講完，學(xué)生抄下并記住了這些課文的中心思想、段落大意、寫作特點(diǎn)等等，閱讀教學(xué)就算完成了任務(wù)？”[3]閱讀教學(xué)，不光是為培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的，它還與學(xué)生的寫作能力有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。閱讀教學(xué)中就不重視必要的邏輯能力培養(yǎng)，推及作文教學(xué)，教師的教學(xué)話語(yǔ)也變成了“如果你要使讀者感動(dòng)，你得先感動(dòng)自己”。在這樣的背景下，我們是需要有意識(shí)的去調(diào)動(dòng)學(xué)生的邏輯思維的，有意識(shí)的去讓獲得一種讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的從理性意識(shí)深處的理解和認(rèn)可，這樣的教學(xué)，即使沒(méi)有大肆煽情，學(xué)生也能在邏輯思辨中感受到生命如頭頂星空般深邃的美，感受到思維得到訓(xùn)練、思想得到深化的愉悅。當(dāng)然我們不能過(guò)分要求在語(yǔ)文教學(xué)中滲透邏輯教學(xué)，畢竟語(yǔ)文還有語(yǔ)文課本身的任務(wù)，我們這里所說(shuō)的，是必要的、常識(shí)性的邏輯知識(shí)。學(xué)生分辨不出語(yǔ)句的通順與否，甚至認(rèn)非為是這樣類似的問(wèn)題不能出現(xiàn)。從寫字、用詞、造句、組段到成篇，都需要思路明晰，這些都意味著語(yǔ)文教學(xué)和邏輯訓(xùn)練相輔相成、缺一不可。

眾所周知，議論文的寫作己經(jīng)成為眾多高考學(xué)子的首選文體，不僅是緣于議論文的寫作沒(méi)有過(guò)分需要學(xué)生有非常扎實(shí)或者華麗的語(yǔ)言功底，更多的是很多學(xué)生普遍認(rèn)為，只要你是有點(diǎn)思想和想法，就可以付諸文字，再加上老師指點(diǎn)的方法技巧，一篇議論文可以很輕松地拿個(gè)漂亮分?jǐn)?shù)。卻不知，我們的議論文寫作是有誤區(qū)的。老師在指導(dǎo)學(xué)生作文要“鳳頭-豬肚-豹尾”時(shí)，卻不能給學(xué)生的概念分析判斷等邏輯思維方面給予恰當(dāng)?shù)闹敢＠缭谖覀兊淖h論文寫作中，應(yīng)該更多地進(jìn)行理性分析，而不是觀點(diǎn)和事例的堆砌。議論文是以“理”說(shuō)服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動(dòng)為寫作意圖的文章。但是，分析說(shuō)理能力不足，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生寫議論文，不是以理服人，而是以“例”服人，又或是所舉的事例是單一的缺乏比較、經(jīng)不起推敲的。寫出來(lái)的文章自然顯得膚淺和幼稚，禁不起反駁。再來(lái)，事例的單一或事例的堆砌與將無(wú)根據(jù)的事例作為論據(jù)相比，倒又顯得稍好一些。有些學(xué)生，論據(jù)毫無(wú)依據(jù)，舉例與分析之間牽強(qiáng)附會(huì)。這歸根到底還是在于社會(huì)當(dāng)前誠(chéng)信建設(shè)的缺失，從小剝奪了他們說(shuō)真話的權(quán)利。事例堆砌試圖以“例”服人，觀點(diǎn)簡(jiǎn)單邏輯分析差強(qiáng)人意，是而今學(xué)生寫作邏輯能力缺失的表現(xiàn)。究其原因，不僅與我們的學(xué)生生活經(jīng)歷的單薄和思維的單一有關(guān)，命題聯(lián)系學(xué)生實(shí)際的辦法也只是一定程度上緩解寫作教學(xué)的窘迫。這更體現(xiàn)了邏輯思維能力在寫作思維中的重要性。議論文需要邏輯思維，敘事抒情也需要邏輯思維，在我們的寫作教學(xué)中，邏輯教學(xué)缺席已久。

四、如何在寫作教學(xué)中切實(shí)運(yùn)用邏輯思維的方式

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。寫作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，因此切不可直接在教學(xué)中灌輸諸如概念界定、符合判斷、演繹推理等邏輯知識(shí)，把語(yǔ)文課上成邏輯課。更恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ窃谄匠５拈喿x教學(xué)中，利用如《寡人之于國(guó)也》這樣的課文范例讓學(xué)生明白、體會(huì)理性的分析和有效的邏輯推理。另外，還要讓學(xué)生進(jìn)行寫作邏輯的實(shí)踐。并做好寫作評(píng)價(jià)的收集工作。教師方面的邏輯能力培養(yǎng)也不容忽視。

（一）一線教師及學(xué)生——實(shí)踐出真知

我們常說(shuō)寫作能力地好壞取決于一個(gè)人的閱讀量與生活感悟，但其實(shí)，寫作實(shí)踐的積累，也有著舉足輕重的作用?！安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器。”沒(méi)有練習(xí)的支撐，邏輯體系光靠教師講授是不能到達(dá)大腦深處的。同時(shí)，寫作實(shí)踐不能盲目，這些大量的寫作實(shí)踐也需要有有效性的支撐。要想寫作實(shí)踐富于有效性，自然是意味著寫作不能隨便寫寫，它需要科學(xué)合理的安排，才能使學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師為了寫作實(shí)踐的有效性，在教學(xué)內(nèi)容的安排上也應(yīng)該前后連貫。

在作文的點(diǎn)評(píng)方式，教師應(yīng)鼓勵(lì)每一次的邏輯思維訓(xùn)練實(shí)踐，先挑優(yōu)點(diǎn)再說(shuō)缺點(diǎn)，最不濟(jì)的作文也應(yīng)積極評(píng)價(jià)讓學(xué)生珍惜每一次的實(shí)踐，有動(dòng)力繼續(xù)努力。

此外，還可以采用成長(zhǎng)記錄袋的方式，一方面收集學(xué)生寫作實(shí)踐，助其增強(qiáng)寫作的感悟力和思考力。這一方面的收集要提防出現(xiàn)將量化為分?jǐn)?shù)的作文（分高者）作為收藏，學(xué)生所做每一篇作文都有其優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生收藏自己的優(yōu)點(diǎn)。另一方面，成長(zhǎng)記錄袋可以幫助學(xué)生捕捉生活中的邏輯事件，給予他們邏輯觀察的能力。這個(gè)第二方面，類似于顧黃初先生多次在自己的文章與書籍里提及的學(xué)生的閱讀要做好摘抄，制作卡片。這種方式也許放在現(xiàn)時(shí)看費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但只要方法得當(dāng)，就能發(fā)揮到學(xué)生的主體作用，得到意想不到的效果。因?yàn)檫@個(gè)辦法如同中藥，見(jiàn)效慢卻是滋補(bǔ)本體。

應(yīng)試所導(dǎo)致的學(xué)生選擇議論文問(wèn)題，從另一角度看倒也符合社會(huì)對(duì)學(xué)生思辨能力提升的要求。既然是短時(shí)間內(nèi)無(wú)法跨過(guò)的教育障礙，不妨也就將此看作是一種避害的辦法，發(fā)揮好其良性指揮的一面。

（二）跟進(jìn)教師與師范生邏輯思維能力培養(yǎng)與訓(xùn)練

教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的活動(dòng)，一個(gè)人成人所需的文化滋養(yǎng)，時(shí)刻體現(xiàn)在教師的教導(dǎo)中。就像一位善問(wèn)的老師，會(huì)形成善讀的學(xué)生一樣。邏輯思維能力優(yōu)良的老師，也會(huì)對(duì)學(xué)生寫作邏輯產(chǎn)生正面的影響。關(guān)鍵在于邏輯教學(xué)的長(zhǎng)期缺席，導(dǎo)致我國(guó)語(yǔ)文教師邏輯能力嚴(yán)重降低，又如何去教導(dǎo)好學(xué)生？

要解決這個(gè)問(wèn)題，首先在職教師要有意識(shí)的去培養(yǎng)實(shí)際的邏輯思維能力。多閱讀一些邏輯思維方面的書籍，在閱讀完后做好讀書筆記然后推薦給學(xué)生，加以探討提升，裝進(jìn)成長(zhǎng)記錄袋。適合在讀完后推薦給學(xué)生的有彭漪漣著的《古詩(shī)詞中的邏輯》，黃治清、唐海燕主編的《邏輯思維常識(shí)》，彭漪漣、余式厚著的《寫給中學(xué)生的邏輯學(xué)》等，除此以外教師還可以閱讀殷海光的《邏輯新引》，吳格明著的《邏輯思維與語(yǔ)文教學(xué)》?！哆壿嬓乱芬粫且槐疽詫?duì)話體裁編寫的邏輯入門書，能讓讀者咋比較不吃力的情況下訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬆芰?，非常適合。

此外漢語(yǔ)言文學(xué)類的師范生教育中，邏輯學(xué)不應(yīng)再缺席。只有從教師培養(yǎng)就開(kāi)始注重邏輯學(xué)的作用，才能順應(yīng)時(shí)代對(duì)人才的需要和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，才能培育和提高學(xué)生寫作的內(nèi)在邏輯性。

五、結(jié)語(yǔ)

容本鎮(zhèn)在《寫作感受論》中指出：“生活是感受的源泉和基礎(chǔ)，沒(méi)有生活就沒(méi)有感受。但生活并不等于感受。生活必須經(jīng)過(guò)情感的催化和心理的作用才能產(chǎn)生感受?！盵4]葉圣陶先生又曾說(shuō)：“無(wú)論什么主張，決不能沒(méi)有理由地建立起來(lái)。譬如你主張常常運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)健康，必然由于你懂得了運(yùn)動(dòng)和健康的關(guān)系?！敝挥性趯懽鲗?shí)踐中恰當(dāng)運(yùn)用邏輯思維，才能將虛無(wú)的感情合情合理地變得有形有質(zhì)。寫作教學(xué)改革進(jìn)行多年，依然面臨諸多問(wèn)題。為了讓更多有思想有見(jiàn)識(shí)的生命體寫出散發(fā)智慧光芒的優(yōu)秀作文，教師們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

注釋：

[1]劉勰.文心雕龍注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1962.

[2]張志公.承擔(dān)邏輯訓(xùn)練的任務(wù)是可取的[J].語(yǔ)文戰(zhàn)線，1981，（7）.

[3]顧黃初.對(duì)于閱讀教學(xué)的思考[J].課程·教材·教法.1983，（05）.

[4]容本鎮(zhèn).寫作感受論[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1992，（04）.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳福寶.創(chuàng)立寫作邏輯掌握寫作真諦——關(guān)于高校寫作教學(xué)改革的一點(diǎn)探索[J].東疆學(xué)刊哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1995，（01）.

[2]倪文錦.關(guān)于寫作教學(xué)有效性的思考[J].課程·教材·教法.2009，（3）.

[3]陳思.成長(zhǎng)檔案記錄法在初中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的應(yīng)用[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2017，（2）.

（王孟婷 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院 2253000）