摘要：《太陽來的十秒鐘》和《消失的愛人》分別是當(dāng)代英美作家拉塞爾·塞林·瓊斯和吉莉安·弗琳的代表作品，都具有獨(dú)特的寫作視角和深度的社會現(xiàn)實(shí)關(guān)照。本文擬從倫理批判角度對這兩部作品在“情”與“法”上的表現(xiàn)手法上進(jìn)行深入的研究和探討，揭示當(dāng)下文學(xué)作品中“情”與“法”呈現(xiàn)的顛覆性表現(xiàn)及其背后深層次的倫理批判，旨在引起文學(xué)倫理的關(guān)注和思考。

關(guān)鍵詞：“情”與“法”； 顛覆；文學(xué)倫理；倫理批判

文學(xué)倫理作為一種新的文學(xué)批評方式，站在道德的立場上對文學(xué)所存在的價(jià)值觀念判斷與闡釋，揭示了人與社會、人與他人以及人與自我的“真”、“善”、“圣”傳統(tǒng)的人文情懷。人與社會的關(guān)系，以求“真”為切入點(diǎn)，包括真實(shí)與真理。歷史具體地傳承了整個社會的道德倫理狀況，應(yīng)當(dāng)把文學(xué)作品放到特定的歷史環(huán)境下，以當(dāng)時的社會眼光去看待真實(shí)的問題。人與社會的關(guān)系不僅反映了文學(xué)要表達(dá)的重要內(nèi)容，也是文學(xué)倫理批評闡釋和發(fā)掘文學(xué)道德倫理價(jià)值的重要維度。人與他人的關(guān)系主要表現(xiàn)在求“善”上，呈現(xiàn)善惡之間人際關(guān)系的復(fù)雜樣態(tài)和倫理意義。在人與自我關(guān)系上，以求“圣”為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)在傳達(dá)終有一死的人由凡入圣的道德倫理要求，展現(xiàn)出超脫的自然世界。

在這三種關(guān)系中，“真”、“善”、“圣”是人類歷史長河中所追求的價(jià)值取向，是人們對傳統(tǒng)道德的倫理訴求，符合“情”與“法”的傳統(tǒng)倫理意義。然而《太陽來的十秒鐘》和《消失的愛人》這兩部小說卻恰恰違背歷史傳統(tǒng)的倫理，是對“情”與“法”的顛覆?！短杹淼氖腌姟分欣住じ窳晏m在眾人眼中是個好男人，但他還有不為人知的生活另一面，兒時的錯誤一直困擾他今后生活，隱瞞身份的他最終還是暴露于眾。分析故事細(xì)節(jié)，我們可以看出雷·格陵蘭兒時的做法是“合情不合法”的，扭曲了傳統(tǒng)倫理道德中對“情”與“法”的界定。同樣小說《消失的愛人》，隨處可見有悖于傳統(tǒng)倫理的價(jià)值觀念，“情”與“法”的顛覆無處不在。尼克和艾米是眾人眼中的恩愛夫妻，然而愛情被現(xiàn)實(shí)生活所打敗，艾米的離奇失蹤引人興趣，通過故事情節(jié)的波瀾起伏發(fā)現(xiàn)艾米為了懲罰出軌的丈夫，捍衛(wèi)自己所謂的“神圣”婚姻，不得不自導(dǎo)自演了這一場“鬧劇”。艾米的做法看似合法，但站在當(dāng)時的歷史角度卻不合乎情理。這兩部小說顛覆了傳統(tǒng)的倫理道德，是對“情”與“法”的顛覆性表現(xiàn)。

一、對“情”的顛覆

“情”貫穿于傳統(tǒng)文學(xué)中，分為“感情”和“情理”。首先，女性的感情是細(xì)膩的，傳統(tǒng)女性常被界定為“真實(shí)”、“善良”的代名詞，擁有感性、溫柔、美麗和性感的性格與外表。傳統(tǒng)小說中所塑造的女性形象往往是脆弱的，她們甘于服從男性的支配，面臨巨大的生活壓力和精神壓力。其次，傳統(tǒng)文學(xué)倫理是對“情理”最好的詮釋，倫理是至高無上的，應(yīng)該站在當(dāng)時的歷史條件下去看待、批判問題，做任何事情都不要違背倫理的道德要求，要順應(yīng)歷史的傳統(tǒng)?！短杹淼氖腌姟泛汀断У膼廴恕愤@兩部小說卻恰恰顛覆了“情”。

（一） 《太陽來的十秒鐘》對情的顛覆

小說中對于雷·格陵蘭的形象塑造具有兩面性，可以把雷看作光鮮的一面，刑滿釋放后，雷充當(dāng)著好父親、好丈夫的角色，是眾人眼中的“好男人”，可是這也恰恰掩蓋了雷不為人知的另一面，幼時雷的父親對自己的妹妹關(guān)愛備至，完全忽視了自己，父親的虐待讓雷萌生了可怕的想法。為了給同父異母的妹妹報(bào)仇，以及受母親被送進(jìn)精神病院的影響，雷把壓力通過火釋放出來，放火燒死了自己的親妹妹。正是由于來自自己及他人多方面的壓力，雷不得不這么做，是對當(dāng)時社會情境的真實(shí)反映，站在雷的角度思考，是合乎情理的。

10年刑滿釋放后雷表現(xiàn)出若無此事的樣子，努力隱藏自己10年前的罪證。他不敢回憶往事，對于過去的罪行深感愧疚，在他人面前也是遮遮掩掩。刑滿釋放后的他改頭換面，主動承擔(dān)起家庭的責(zé)任和工作的職責(zé)，這樣看似“善良”，但實(shí)質(zhì)上是帶有污點(diǎn)的“善”。小說中的敘事正是對傳統(tǒng)倫理文學(xué)中“情”的顛覆。

（二） 《消失的愛人》對情的顛覆

傳統(tǒng)女性通常被描寫成溫柔，善良的賢妻良母形象。小說一開始艾米扮演的是“cool girl”的形象，熱情勇敢，風(fēng)趣幽默，從不對自己的丈夫生氣?；楹髢扇松钸^于平淡，家務(wù)事的繁瑣以及財(cái)政的壓力成為兩人爭吵的原因，隨后兩人關(guān)系終究破裂，婚姻遭受危機(jī)?；橐?、生活中的矛盾層出不窮，艾米端莊和粗俗之間的造型變化透漏出她雙面偏執(zhí)反社會性的人格，她僅僅天真地想通過這種陰謀手段來獲取丈夫的愛。為了報(bào)復(fù)出軌的丈夫，她冷靜嚴(yán)肅地包裝自己，利用鄰居，偽造懷孕的事實(shí)，并偽造家暴與他殺。艾米利用自己的職業(yè)優(yōu)勢，精心布置犯罪現(xiàn)場，同時為了偽裝自己，她在形象上也進(jìn)行了巨大的變化，完全顛覆了以前的美麗形象。艾米瘋狂地報(bào)復(fù)行為從根本上是因?yàn)樗龑矍榈慕箲]，不惜以任何代價(jià)來捍衛(wèi)自己的婚姻。

在大眾看來，尼克和艾米的婚姻看似很幸福，但他們的婚姻蕩然無存，兩人成為婚姻的附庸工具。他們實(shí)質(zhì)上所獲得的是“帶刺”的幸福，艾米這一系列的舉動違背了傳統(tǒng)道德倫理的要求，把災(zāi)難嫁禍與他人，不合乎情理，與傳統(tǒng)文學(xué)倫理道德所宣揚(yáng)的精神相背離。

二、對“法”的顛覆

“法”作為規(guī)定社會秩序的唯一表現(xiàn)形式，束縛人們的行為，也就是所謂的“法律”。在傳統(tǒng)文學(xué)中，處理人與他人以及人與社會關(guān)系中都要注重“法”的約束，任何違背法律和自然規(guī)律的行為都是被禁止的。然而《太陽來的十秒鐘》和《消失的愛人》恰恰對傳統(tǒng)文學(xué)中的“法”做到了顛覆性表現(xiàn)。

（一） 《太陽來的十秒鐘》對“法”的顛覆

自省與悔改之心是人在求圣過程中所必須經(jīng)歷的過程。在《太陽來的十秒鐘》這部小說中，雷·格陵蘭10年前他僅僅用了10秒鐘殺死了自己的親妹妹，為此服刑10年，“10年前”、“10秒鐘”與“服刑10年”，這三個“10”看似巧合，卻深深揭示了小說對“法”的顛覆性表現(xiàn)。刑滿釋放后他忍受精神折磨，終日生活在過去的陰影里。出獄后，雷隱藏自己的身份，決定忘掉自己的過往，重新開始新生活。小說中有一段對雷的告白：“你是殺人犯，你的唯一前途就是死亡的召喚，你會發(fā)現(xiàn)你要去的地方就是你剛待過的地方”。10年前由于合乎情理的原因，雷觸犯了法律，在過去的10年里，他飽受痛苦與折磨，即使出獄后也受到自己內(nèi)心和輿論各方面的壓力影響。在他看來，這種痛苦，就是在對10年前自己犯下的錯誤贖罪，正是自我贖罪的集中體現(xiàn)。

刑滿釋放后雷為了像平常人一樣生活，擺脫過去的罪名，與莉莉結(jié)婚并生兒育女。然而雷為了滿足自己僅有的一點(diǎn)自尊心，他對妻子莉莉百般順從，只字不提往事。甚至在發(fā)現(xiàn)莉莉出軌后，雷還是選擇沉默，唯唯諾諾地選擇原諒自己妻子。這種委曲求全在眾人看來是不可忍受的，但雷只能選擇忍辱負(fù)重，從而得到心靈的慰藉。雷認(rèn)為他所做的這一切以及他人對自己的行為都是對10年前的罪行在“贖罪”，是自己應(yīng)有的報(bào)復(fù)。小說中雷的做法雖然合乎情理，但是顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)中“法”的界定。

（二） 《消失的愛人》對“法”的顛覆

小說中，艾米忍受經(jīng)濟(jì)、社會等壓力，同時也為了報(bào)復(fù)出軌的丈夫，自導(dǎo)自演了一場“殺人案件”。在繁瑣的家庭生活中，雖然艾米始終扮演的弱者形象，深受大眾媒體的關(guān)注，但他的報(bào)復(fù)手段令人發(fā)指，在整個故事中始終是艾米的心理問題在作祟，這也是她迷失身份的體現(xiàn)。艾米深知如何巧妙地利用話語控制他人，為他人設(shè)下陷阱，從而滿足自己的利益追求。事實(shí)上這恰巧說明了艾米的心理扭曲，艾米這一系列的做法雖然滿足了自己利益，但給他人造成嚴(yán)重傷害，為此丈夫尼克承擔(dān)了“負(fù)心漢”這一形象，被大眾認(rèn)為是殺害懷孕妻子的惡人。在艾米眼中，愛情是至高無上的，她希望得到屬于自己的真愛，但現(xiàn)實(shí)并不是她想的那樣，艾米之所以這么做，歸根到底就是想捍衛(wèi)愛情，挽救婚姻。小說中，艾米巧妙地規(guī)避了法律，合理利用時間差，制造了一連串的事件，機(jī)制地把矛頭指向尼克。她的做法并沒有觸及到法律，沒有擾亂社會秩序，從這一層面上看又是合法的，向讀者詭計(jì)般地展現(xiàn)自己的形象，這正是對傳統(tǒng)文學(xué)中“法”的顛覆性手法的重要體現(xiàn)。

三、結(jié)語

在人類歷史長河中，“真”、“善”、“圣”符合社會倫理道德的價(jià)值取向，展示西方文學(xué)中的倫理道德要求，規(guī)范人們的倫理道德品質(zhì)。情”與“法”是社會所追求的人文精神，是對傳統(tǒng)社會倫理道德的真實(shí)反映。

然而被評為“21世紀(jì)年度最佳外國小說”的《太陽來的十秒鐘》和榮登《紐約時報(bào)》暢銷書排行榜的《消失的愛人》這兩部小說卻給人們展示出有悖于傳統(tǒng)文學(xué)倫理的道德要求，顛覆了“情”與“法”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。通過對這兩部小說的對比分析，《太陽來的十秒鐘》男主角雖然沒有逃脫法律的制裁，但合乎情理的做法又引人深思。而《消失的愛人》中女主角巧妙地躲過法律束縛，給讀者一種不合乎情理的視覺感受。這兩部小說打破了傳統(tǒng)的倫理批判模式，并通過對“情”與“法”的說理，詳細(xì)闡述了文學(xué)倫理中的“情”與“法”的藝術(shù)性顛覆性形象。

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作者簡介：董婉寧（1990-），女，漢族，河北省邯鄲市人，廣西大學(xué)外國語學(xué)院2015級外國語言文學(xué)研究生，研究方向英美文學(xué)。