江百靈

摘要：近年來，心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果越來越廣泛應(yīng)用到鋼琴教學(xué)中，有關(guān)鋼琴教學(xué)中的情感因素也受到越來越多國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。建構(gòu)主義作為當(dāng)前認(rèn)知心理學(xué)中最為活躍的研究領(lǐng)域之一，其關(guān)于情感發(fā)展的理論為我們系統(tǒng)化地研究情感在音樂教學(xué)和學(xué)習(xí)中的作用提供了重要啟示。本文對建構(gòu)主義角度探索情感在鋼琴教學(xué)中的作用進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；情感；鋼琴教學(xué)；作用

在傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式中，我們鋼琴學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性、主體性、創(chuàng)造性有所缺失，基于對傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式的分析，我們開始對建構(gòu)主義理論下的鋼琴教學(xué)模式進(jìn)行理論分析。建構(gòu)主義理論這一全新的理念和全新的視角為我國的鋼琴教育改革提出了新的思路，提供了很多有幫助的啟示：比如，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生能力的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“動(dòng)態(tài)生成”的課程，使鋼琴教育走向創(chuàng)新；建構(gòu)主義理論對鋼琴教學(xué)理念、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)設(shè)計(jì)等均產(chǎn)生了影響。由此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論這正在成為我國當(dāng)前鋼琴教育改革的重要理論依據(jù)。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論這一理念為我國當(dāng)前的鋼琴教育改革服務(wù)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、情感的定義

情感是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象。一般來說，情感是作為情緒、感情這一類心理現(xiàn)象的統(tǒng)稱。通常人們認(rèn)為，情感是人類社會(huì)進(jìn)化中產(chǎn)生的與社會(huì)需要相聯(lián)系的一種態(tài)度體驗(yàn)。它是人類所特有的，較多地表達(dá)感情內(nèi)容。情感具有鮮明的色彩特征，如愉快、壓抑等，這些情感特征可分為消極情感和積極情感兩類。無論哪一種情感都是人對客觀事物的心理反應(yīng)和所持態(tài)度，它往往帶有一定的主觀性、時(shí)間性和社會(huì)性，也往往因時(shí)空環(huán)境的不同發(fā)生相應(yīng)的變化。情感在鋼琴教學(xué)中的產(chǎn)生，是人與音樂交互過程中產(chǎn)生的包括各種人類感情因素的心理過程，是人類自然情感的表現(xiàn)和升華。

二、建構(gòu)主義對鋼琴教學(xué)的啟示

（一）對教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示

教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程，也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。在教學(xué)過程中，教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)的進(jìn)行認(rèn)識活動(dòng)，通過自學(xué)調(diào)節(jié)自己得志趣和情感，循序漸進(jìn)地掌握文化科學(xué)知識和基本技能，以促進(jìn)學(xué)生智力、體力和社會(huì)主義品德、審美情趣的發(fā)展，并未學(xué)生奠定科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。

（二）對教學(xué)方法的啟示

建構(gòu)主義的鋼琴教學(xué)模式的具體實(shí)施步驟，應(yīng)當(dāng)在具體的教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的角色交替，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。教師應(yīng)在教學(xué)的過程中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，以鋼琴為媒介，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主觀想象，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，從被動(dòng)接受到主動(dòng)享受的過程，提高教學(xué)效率。教師教學(xué)過程中，改變傳統(tǒng)的技術(shù)性教學(xué)，而是通過學(xué)生自己對作品的感悟，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的感受和經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生剖析作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，最后回歸到對音樂深刻的感悟。只有這樣才會(huì)使得教育更有意義、更有內(nèi)涵、更貼近學(xué)生的心靈、更容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這樣的教學(xué)過程不管對學(xué)生還是對教師、對作品的認(rèn)識都是有著深刻的意義的。

三、以建構(gòu)主義角度探索情感在鋼琴教學(xué)策略

第一，我們創(chuàng)設(shè)情境可以從學(xué)生熟悉的實(shí)際生活入手。鋼琴的學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)非常復(fù)雜的生理和心理的過程，很多技巧的傳授是一種自身肌肉或情感內(nèi)在的體驗(yàn)和感覺，因此教師有時(shí)候很難用比較具體而直觀的語言去表達(dá)所要要求的內(nèi)容。而老師和學(xué)生的生活經(jīng)歷和知識結(jié)構(gòu)不同，老師要很好的表達(dá)自己的要求，如一些鋼琴觸鍵的要求、或樂曲的處理，這時(shí)候就需要教師從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來實(shí)現(xiàn)有效的溝通。如走路、跑步的動(dòng)作，去掌握一些速度的變化，節(jié)奏的律動(dòng)，這樣學(xué)生不但容易接受還學(xué)會(huì)形成留意生活中節(jié)奏的習(xí)慣；對樂曲情緒的把握也可以利用學(xué)生自己的生活中的情感經(jīng)驗(yàn)，如快樂、憂傷等，去進(jìn)行理解和把握。

第二，以多媒體技術(shù)激發(fā)積極情感。建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)要注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的構(gòu)建知識。所以，學(xué)生在理解和感受音樂時(shí)需要借助情境，圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的課堂能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、心、腦等器官，可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)的獲取信息，促使他們產(chǎn)生用音樂來表達(dá)的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，產(chǎn)生對學(xué)習(xí)強(qiáng)有力的情感，同時(shí)也受到一定的性情陶冶。多媒體的運(yùn)用為我們創(chuàng)設(shè)情境提供了便捷，多媒體技術(shù)可以將聲音、圖像、文字等多種信息相互交互、綜合的表現(xiàn)出來，它可以在同一時(shí)間為我們呈現(xiàn)不同形式的信息來表達(dá)樂曲的內(nèi)容和情感，令創(chuàng)設(shè)情境抽象知識形象化，激發(fā)學(xué)生的想象力。

四、結(jié)語

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對于現(xiàn)代教學(xué)領(lǐng)域提出許多新的思想與見解，在新一輪的課程改革浪潮中，以科學(xué)的理論指導(dǎo)鋼琴教學(xué)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)音樂教育人才，跟上基礎(chǔ)音樂改革的步伐，實(shí)現(xiàn)音樂教育的可持續(xù)發(fā)展是每一個(gè)鋼琴教育者的共同目標(biāo)。因此，我們有必要進(jìn)一步加強(qiáng)對建構(gòu)主義教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和理解，使之更為有效的與鋼琴情感教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。

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