【摘要】語文教材蘊含著豐富的信息，我們有必要深入探討、挖掘，找出自己教學(xué)的切入點——意境——創(chuàng)設(shè)意境——激發(fā)學(xué)生求知欲望——設(shè)置情境——把握文章內(nèi)容——再造想象——抓住主線。

【關(guān)鍵詞】意境

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）24-0180-01

我們的語文課本就像有著陶冶性情、修身養(yǎng)心意境的居室，吸引著無數(shù)的滿懷憧憬的尋覓者，他們紛至沓來，進屋尋找能源源不斷涌出甘甜的泉水的清泉，滋潤心田。語文教材中的意境必須依托教材，離開了教材，就成了“無源之水，無本之末”；而教材中的意境大多寓于知識之室中，呈隱性，只有充分駕馭教材這個“居室”才能找到怡養(yǎng)身心的“室”，探尋到這些潛于知識“地下河流”中的“清泉”——意境。即知識教學(xué)應(yīng)通過營造意境這個最佳的切入點來進行。那么，作為語文教師應(yīng)怎樣幫助學(xué)生入室尋清泉呢？

一、在創(chuàng)設(shè)環(huán)境中激發(fā)學(xué)生入室尋清泉的欲望

運用“注意”的規(guī)律喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，這也是我順利進行語文教學(xué)的先導(dǎo)。我在上課時，就設(shè)法吸引住學(xué)生，抓住其注意力。如在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，就先讓學(xué)生有感情地背誦我們熟悉的“昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！北惩旰螅又枋觯耗銈儽车脑姲盐乙矌肓嗣利愓T人的洞庭湖畔，此時此刻我仿佛如愿地登上了岳陽樓，躍入眼簾的是，波瀾壯闊的湖水把吳楚兩地撕裂開來，似乎日月星辰都在水中漂浮著，此情此景，讓我怎能不想起北方邊關(guān)的戰(zhàn)事又開始了，我倚著欄桿遠眺，不禁淚留滿面。這樣優(yōu)美的描述令學(xué)生如身臨其境，激起了學(xué)生在語言文字中尋找清泉的欲望。

接著檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生展示預(yù)習(xí)成果。一同學(xué)這樣交代：岳陽樓初建于220年前后，距今已1700多年，三國時期用作魯肅閱軍樓……《岳陽樓記》嵌在三樓，從此，岳陽樓名聲大振。這簡短介紹把學(xué)生思路從美麗的洞庭湖意境中拉回到現(xiàn)實的課文內(nèi)容中來，對岳陽樓的修建有了初步的認識，更激起了學(xué)生求知欲，利于教學(xué)的順利展開。

二、引導(dǎo)學(xué)生在速讀、瀏覽之室中尋清泉

接下來要學(xué)習(xí)新課內(nèi)容，課文中的語言文字是學(xué)生感知的對象，應(yīng)先讓其對文章內(nèi)容有整體印象，把握全文。因此，我考慮在有限時間內(nèi)讓學(xué)生速讀，瀏覽全文。在規(guī)定時間速讀，讓學(xué)生進入注意狀態(tài)。速讀過程中，讓學(xué)生用自己的語言生動地描繪出“岳陽樓的大觀”。通過古詩理解背誦及課文內(nèi)容的把握學(xué)生很快完成任務(wù)。在交流展示中再一次感受到了洞庭湖的氣勢與壯觀。更激起學(xué)生探尋的熱望。

三、引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造意境、把握中心之室中尋清泉

在把握文章大致內(nèi)容基礎(chǔ)上，讓學(xué)生注意力再次離開書本，聽這樣的故事：唐朝有個叫張說的人被貶到岳州，決定在魯肅的閱兵臺舊址修“天下名樓”，而且決定張榜名工巧匠。有一位叫李魯班的青年木工被相中，他擅長土木設(shè)計，被相中后，張說限李魯班在一個月內(nèi)繪出一座三層的閣樓圖紙，可他一個月才設(shè)計出來一座過路小亭的圖紙。又寬限七天，正一籌莫展時，遇到一位老人，老人給予的編有號碼的木頭，讓他拿去擺弄，或許會弄出一些名堂出來。李魯班果然擺出了一座十分雄偉壯觀的樓型。大家向白發(fā)長者道謝。老人自稱是魯班的徒弟，說完就不見了，只留下了寫有魯班名字的木尺。眾人紛紛跪謝。名樓由此產(chǎn)生。趁興趣正濃，然后讓學(xué)生根據(jù)文中的文字用自己語言描繪出岳陽樓在晴天、雨天的景色以及遷客騷人登上岳陽樓的心情。學(xué)生興致極高，思維活躍，在短短十分鐘內(nèi)就完成了一段描寫。在班級的交流展示中，有一位同學(xué)這樣寫道：那時而聚，時而散，在天上舞動的沙鷗，停歇下來，猶如在原野上隨風(fēng)奔跑的孩子……同學(xué)們寫出這樣的文字，說明對文章中心有了進一步的理解及把握。

四、引導(dǎo)學(xué)生在以情入境之室中，尋找結(jié)束全文的清泉

引用古人論畫“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣；水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其流則遠矣?！比绻f“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是道德的珠穆朗瑪峰，那么前面普通人所見所感不過是山腰上的幾朵云霞罷了。范仲淹是宋代的名臣，敢于“犯顏直諫”。曾罷黜了許多不稱職的地方官。救災(zāi)時每到一地就開倉賑濟災(zāi)民，免除部分賦稅，還把饑民吃的野草帶回來獻給仁宗，并請仁宗轉(zhuǎn)給嬪妃貴戚們看看，勸戒皇室不要奢侈。通過這樣的介紹讓學(xué)生對作者范仲淹產(chǎn)生敬畏崇敬之情，從而更好地理解了“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟和抱負，結(jié)束了全文。在學(xué)生的心目中，一位憂國憂民，以天下為己任的范仲淹便浮現(xiàn)出來，從而更好地理解了文章所要表達的思想感情。

五、引導(dǎo)學(xué)生在利用圖景的再造想象之室中尋清泉

“再造想象”是人的大腦對已有的表象進行加工、改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過程。他是一種特殊的思維活動，愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要”，知識雖有限，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識的源泉。因此，如果能激發(fā)學(xué)生在利用圖景的再造想象之室中尋清泉，有利于抓住文章的主線。

如我在講《老王》一課時，屏幕播放：老王敲門，我們開門看見老王“直僵僵地鑲嵌在門框里，此時他面色死灰，兩只眼上都結(jié)出一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎?！钡男蜗螅缓笞寣W(xué)生們進行再造想象，寫出我看到老王那一刻的神態(tài)、語言及心理描寫。學(xué)生通過屏幕上的視覺形象的感知以及對文章內(nèi)容的把握很快就能寫出來，然后全班交流，通過此項環(huán)節(jié)，學(xué)生很快就會抓住文章的主線：我與老王的交往的生活片段來塑造老王知恩圖報的形象以及我對老王的態(tài)度。提高了課堂教學(xué)的效率。

語文教材就像居室，而知識就像清泉，滋潤著渴求知識的心田。

作者簡介：孫希艷，1974年生，女，黑龍江省綏化市北林區(qū)永安中學(xué)語文教師，滿族，籍貫綏化市，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，研究方向中學(xué)語文課堂教學(xué)。