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        談“唐宋變革論”與中學(xué)歷史教學(xué)的應(yīng)用

        2017-08-04 19:09:55趙上云
        東方教育 2017年10期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)藤君主貴族

        趙上云

        摘要:伴隨著新課程改革的推進(jìn),新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也日益成為了高考日益關(guān)注的考點(diǎn),這不僅給中學(xué)的歷史教學(xué)帶來了更大的挑戰(zhàn),更是對(duì)所有一線工作教師的一次提醒,那就是必須不斷的完善自己的專業(yè)知識(shí),關(guān)注最新史學(xué)研究動(dòng)態(tài),做到真正的傳道授業(yè),因此,本文試著以“唐宋變革論在中學(xué)歷史中的應(yīng)用”為例進(jìn)行簡(jiǎn)單論述史學(xué)研究成果在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用。

        關(guān)鍵詞:唐宋變革論;中學(xué)歷史

        “唐宋變革論”這一觀點(diǎn),我最早是在2014年暑期在西南大學(xué)就讀在職研究生時(shí)在“中國(guó)史研究前沿”這堂課中才首次接觸到。當(dāng)然這并不是說這種觀點(diǎn)這個(gè)時(shí)候才出現(xiàn),從那之后,我漸漸發(fā)現(xiàn):“唐宋變革論”這一觀點(diǎn)在中學(xué)歷史教學(xué)中出現(xiàn)的頻率相當(dāng)頻繁,而且在各地的模擬試題中也經(jīng)常有出現(xiàn),這給我很大的啟示:那就是必須關(guān)注各種史學(xué)的研究動(dòng)態(tài),才能更好把握新課程改革的最新動(dòng)向。

        那么什么是“唐宋變革論”呢?它最早又是誰提出來的呢?

        過去一般認(rèn)為內(nèi)滕湖南是在《概括的唐宋時(shí)代觀》中首次提出唐宋變革論的。實(shí)際上根據(jù)內(nèi)藤的長(zhǎng)子內(nèi)藤干吉的考證,內(nèi)藤的唐宋變革和宋代近世說最早形成文字是在1909年,見于內(nèi)藤1909年講授中國(guó)近世史的講義的緒言:“近世史應(yīng)從什么時(shí)代開始,當(dāng)說是宋代以后?!逼浜笤?914年出版的《支那論》、1920年講授《中國(guó)近世史》的講義、1922年發(fā)表《概括的唐宋時(shí)代觀》逐步系統(tǒng)闡述了他的宋代近世說。

        他在《概括的唐宋時(shí)代觀》 一文中指出“唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異”:

        在政治方面:

        1、在唐末至五代的過渡期,貴族政治沒落,讓位予君主獨(dú)裁制度;宋代君主成為絕對(duì)權(quán)力的主體,君權(quán)無限制地增長(zhǎng),到了明清時(shí)期,君主專制制度的形式臻于完備。

        2、在六朝到唐代中葉貴族政治最盛時(shí)代,政治屬于貴族全體專有,政權(quán)是君主與世家郡望的協(xié)議體,其后由于貴族沒落,君主不再歸貴族群體所共有,君主不再通過貴族而直接面對(duì)全體臣民。

        3、中國(guó)從來沒有人民的權(quán)力。在貴族政治時(shí)代,人民被認(rèn)為是貴族全體的奴隸;隋唐時(shí)期,人們從貴族手下解放出來,農(nóng)民是國(guó)家佃人,由國(guó)家直接統(tǒng)治;到唐代中期,租庸調(diào)制崩壞而改為兩稅法,人民擺脫了束縛于土地的佃農(nóng)地位;進(jìn)入近世,由于朝廷不再介入土地分配,平民有了處置土地收獲的自由,私有財(cái)產(chǎn)權(quán)得到承認(rèn)。

        4、科舉普遍化,官吏的登用制度也發(fā)生變化,貴族政治過渡為官僚政治,高等官職由天子決定和任命,庶民也獲得除官的均等機(jī)會(huì);

        5、政情不同,特別是朋黨從唐代以貴族為中心的權(quán)力之爭(zhēng)變化為

        宋代不同政見之爭(zhēng)。

        在經(jīng)濟(jì)方面:

        在宋代,貨幣開始大量流通,貨幣經(jīng)濟(jì)盛行。北宋每年的鑄幣量后來增加到500萬貫,為唐代的20倍。宋代2年鑄的錢比明朝276年的總和還要多,這是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)極其繁榮的時(shí)代。

        最后,在狹義文化方面:

        1、唐代中期以后,學(xué)術(shù)不再墨守儒家經(jīng)學(xué)的義疏,而是啟動(dòng)自我的思索進(jìn)行新的詮釋;

        2、文學(xué)上六朝以來流行的四六駢文到了唐代中葉變?yōu)樯⑽捏w的古文,文章由重形式變?yōu)橹刈杂杀磉_(dá);唐詩之外,發(fā)展起來詩余——詞,打破詩律格局,表達(dá)更加自由。

        3、六朝隋唐盛行彩色壁畫,五代兩宋變化為屏障畫;金碧山水就衰,白描水墨轉(zhuǎn)盛;舞樂也是如此,原來服務(wù)于貴族,而今日益以迎合平民趣味為趨歸。

        從內(nèi)藤湖南的觀點(diǎn)中我們大致可以看到:他的“唐宋變革論”是以對(duì)比六朝隋唐貴族政治和宋代君主獨(dú)裁政治兩種政治體制為核心而展開的,然后推廣于經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂等層面的變化。

        新課程下的歷史教材編排采用的模塊化、專題式編寫,清晰的展現(xiàn)出政治、經(jīng)濟(jì)、文化這一歷史學(xué)科的三個(gè)角度,而“唐宋變革論”這一觀點(diǎn)又恰好和中學(xué)歷史教材中的專題式模塊式教材設(shè)計(jì)相符合,在必修一《政治史》中,可以看到因“科舉制的推行和宋太祖開創(chuàng)的文人政治特色”恰好體現(xiàn)出隋唐貴族制的衰廢,君權(quán)的加強(qiáng);必修二《經(jīng)濟(jì)史》 在“經(jīng)濟(jì)政策、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)重心南移方面”的內(nèi)容反映了唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)所呈現(xiàn)出來的變革;必修三《文化史》在“儒學(xué)復(fù)興、理學(xué)形成、市民文學(xué)興起”方面可以看到唐宋時(shí)期文化方面的轉(zhuǎn)型。因此,新課程改革的教材編排很好的和史學(xué)研究的動(dòng)態(tài)相結(jié)合,這體現(xiàn)出了歷史學(xué)科知識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)。

        此外,在歷史教學(xué)的試題當(dāng)中也大量出現(xiàn)了對(duì)“唐宋變革論”的考查,如2012年高考?xì)v史押題卷材料題40題(2)(3)問“根據(jù)材料二、三,概括指出內(nèi)藤湖南和錢穆對(duì)宋代歷史地位認(rèn)識(shí)的異同。”“(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)‘論中國(guó)古今社會(huì)之變,最要在宋代的認(rèn)識(shí)?!?012年江西師大附中高三歷史月考題28題“評(píng)材料中內(nèi)藤湖南的觀點(diǎn)”等。由此可以看出其在中學(xué)歷史教學(xué)中的廣泛應(yīng)用。

        日本學(xué)者“唐宋變革假說”成為推動(dòng)唐宋史研究向縱深發(fā)展的突破口之一,得到越來越多中國(guó)學(xué)者的重視。近年來,先后有北京大學(xué)、浙江大學(xué)、南開大學(xué)、湖北大學(xué)、云南大學(xué)等多所高校都曾召開過相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì),除了大批相關(guān)論文的發(fā)表,還出現(xiàn)一些以唐宋變革期為研究主旨的學(xué)術(shù)著作,如臺(tái)灣學(xué)者邱添生《唐宋變革期的政經(jīng)與社會(huì)》、葛金芳《唐宋變革期研究》、盧向前主編《唐宋變革論》、劉進(jìn)寶《唐宋之際歸義軍經(jīng)濟(jì)史研究》等。

        從這里我們可以看到它對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)中的影響也非常的突出,而且這些中國(guó)史學(xué)的研究成果在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用更多的是得到一種啟發(fā),以探究唐宋之際的變革為突破口,重視對(duì)種種變革的提煉總結(jié)和背景原因的分析,最終深化我們對(duì)中國(guó)古代社會(huì)演進(jìn)軌跡和內(nèi)在脈絡(luò)的理解與把握,而這也恰好和全國(guó)卷重視對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期考查的特點(diǎn)相符合。

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