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        由作品《勝利之吻》引發(fā)的思考

        2017-08-03 00:21:46衡思珍
        文藝生活·下旬刊 2017年6期
        關(guān)鍵詞:性意識(shí)新聞攝影

        衡思珍

        (淮南師范學(xué)院,安徽 淮南 232000)

        摘 要: 本文通過對(duì)攝影作品《勝利之吻》的分析,引發(fā)對(duì)新聞攝影的思考。從《勝利之吻》的影響力、作品擺拍的爭議、作品主人公的時(shí)代背景、爭議等著手分析,引發(fā)對(duì)視覺感受的思考:我們不能否認(rèn)獨(dú)特的表達(dá)方式更加能引起觀眾的反應(yīng)、激發(fā)我們的好奇心或者說觸動(dòng)內(nèi)心深處隱藏很深的那根玄。性意識(shí)在新聞圖片中的運(yùn)用就是一種獨(dú)特的表達(dá)方式,同時(shí)要不斷的更新表現(xiàn)手法,才能不斷迎合觀眾的視覺感受。這一啟示不僅在藝術(shù)攝影中可以運(yùn)用,新聞攝影中同樣可以借鑒。

        關(guān)鍵詞:《勝利之吻》;新聞攝影;性意識(shí)

        中圖分類號(hào):G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)18-0266-02

        1945年美國《生活》雜志登出了一幅作品《勝利之吻》,描述的是紐約時(shí)代廣場人們歡慶日本投降的情景,畫面中央是一個(gè)水兵正摟著一名白衣護(hù)士的腰親吻她,這張照片成為二戰(zhàn)勝利的象征,被稱為勝利之吻。攝影師阿爾弗雷德·艾森施泰特表現(xiàn)了美國人因二次大戰(zhàn)的結(jié)束而感到無盡的歡樂和解脫,如此完美的瞬間,猶如在跳著優(yōu)美的探戈。這幅作品在新聞攝影史上的影響力是巨大的,是一副不朽的佳作,從以下幾個(gè)方面來分析該作品的影響力。

        一、作品的影響力

        《國際新聞界》也登了這幅圖片《勝利之吻》,在美國,人們不僅把這幅作品還原成彩雕,而且還在時(shí)代廣場舉行大型的活動(dòng),活動(dòng)現(xiàn)場,人們模仿著當(dāng)年的裝扮,模仿照片中的樣子深情擁吻。在中國也有《勝利之吻》的影子,在中國西安美食街這有模仿的彩雕。

        二、作品引起的爭議

        首先,《勝利之吻》特殊的歷史背景也曾引起很多爭議。有爭議說,作品有擺拍嫌疑,人物服裝與當(dāng)時(shí)氣候不符,畫面構(gòu)圖的精準(zhǔn),讓很多人認(rèn)為它是一副擺拍的作品。其次,流傳了數(shù)十年的《勝利之吻》20世紀(jì)末被證明造假,圖片的說明為“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之吻”,但據(jù)照片主人公披露,拍攝時(shí)間在1945年5月,離第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的日本投降,還有3個(gè)月。再次,是照片中主角的爭議?!董h(huán)球時(shí)報(bào)》在《“世紀(jì)之吻”從何來?》的文章中曾披露:“一位名叫吉姆.雷諾爾斯的75歲老人公開承認(rèn)照片中的男性公民就是自己。勝利日之吻引起世人關(guān)注后,有20多人聲稱是男主角,但他們都拿不出有力的證據(jù)。對(duì)此,女主人公伊迪絲解釋說,因?yàn)槟翘齑蠹叶己芗?dòng),擁抱、接吻的人實(shí)在是太多了。也許那些接吻的人,都以為自己就是照片中的那位呢。她說:“我經(jīng)歷過許多美好的吻,但是時(shí)代廣場上這個(gè)素昧平生的水兵給我的吻卻是意義最深、影響最廣的一吻?!边@些爭議正是這幅作品的影響力所導(dǎo)致的。無論這幅作品是擺拍還是抓拍,都不影響它對(duì)于紀(jì)念二戰(zhàn)的巨大意義。

        這幅作品的影響力,是因?yàn)閼?zhàn)爭,因?yàn)槿嗣窨释推剑彩且驗(yàn)樗麆潟r(shí)代的意義,但是大家接受也似乎忽視了,這幅照片轟動(dòng)世界的另一個(gè)原因,那就是這幅新聞作品中的性意識(shí)。

        弗洛伊德也曾說過那些壓抑了的沖動(dòng)可以通過一定的形式傳達(dá)出來,根據(jù)弗洛伊德的理論,《勝利之吻》能有如此的價(jià)值,無疑有以下兩個(gè)原因:首先,拍攝對(duì)象會(huì)有這種親吻舉動(dòng)是力比多的作用促使人展現(xiàn)了“本我”,在“本我”占了上峰的情況下產(chǎn)生了這種旁若無人的舉動(dòng)。在高興的忘乎所以的情況下,不再顧忌什么,讓感情真實(shí)的流露,所以給人很強(qiáng)的真實(shí)感和現(xiàn)場感。其次,對(duì)于攝影師來說抓住這一真實(shí)欲望的流露,引起了觀眾的共鳴,這也是為什么這幅作品一直被公眾作為二戰(zhàn)結(jié)束的象征的原因。這種性意識(shí)的運(yùn)用所帶來的影響力是不容忽視的,雖然有的時(shí)候這幅作品的被模仿并不是因?yàn)樗械囊饬x,就是商販利用它的異國風(fēng)情去招攬顧客,但它一再地被“引用”,也說明了人們對(duì)它的認(rèn)可。因此在新聞圖片中性意識(shí)的調(diào)動(dòng),也可以提升它的表達(dá)效果,帶來更好的新聞效應(yīng)。

        除了類似的經(jīng)典照片,還有許多有關(guān)與性的新聞?wù)掌?,這些已經(jīng)足以說明性的運(yùn)用是多么的廣泛,不僅僅是以影像的表現(xiàn)方式出現(xiàn),還有其他更多的展現(xiàn)形式。

        除了那些直接地觸發(fā)人的性意識(shí)的新聞?wù)掌€有一些可以間接讓人有性的意識(shí)的藝術(shù)行為或行為藝術(shù),同樣帶給我們特殊的視覺沖擊力和視覺感受,讓我們內(nèi)心深處的欲望得到釋放。

        下面我們就來舉例說明:1960年5月,法國藝術(shù)家伊夫·克萊恩在巴黎國立現(xiàn)代美術(shù)館舉行了一次《繪畫儀式》表演:三個(gè)裸女模特在身上涂滿了藍(lán)色顏料,在二十多人組成的樂隊(duì)伴奏下,在畫布上打滾、蠕動(dòng)、互相拉扯,利用這些活動(dòng)在畫布上留下痕跡??梢韵胂?,在現(xiàn)場親眼目睹赤裸人體的活動(dòng)真是感覺非常地生動(dòng)和刺激。當(dāng)然,這是很有現(xiàn)場感的行為藝術(shù),帶給我們的視覺感受無疑是非常震撼的,新聞攝影也是抓取現(xiàn)場的瞬間藝術(shù),又例如:《無題》是1971年美國紐約大劇團(tuán)的一次表演:場地上有許多表演者,有的著衣,有的裸體。其中一男一女兩位裸體者最引人注目,他們互相面對(duì)著,女裸體者做著種種展示性的動(dòng)作,而男性裸體者做著不相呼應(yīng)的動(dòng)作,這兩個(gè)裸體成為表演的焦點(diǎn)。這同樣也是含有性意識(shí)的行為藝術(shù)帶給觀眾的視覺刺激。再如:1963年,美國藝術(shù)家安·哈爾帕林搞了一次名為《紙舞》的人體行為藝術(shù)表演:一群赤裸的男女分別被紙隔離開,開始互不相干的跳舞,后來把紙捅開亂成一團(tuán)。當(dāng)然類似的表演還有不少。起初我們被吸引了,慢慢地沒那么有吸引力了,后來又產(chǎn)生了新的更為激烈的傳達(dá)方式。那就是新聞攝影再次給我們更為震撼人心的視覺盛宴:美國現(xiàn)代攝影師賓塞·圖尼克從1995年到2003年期間,召集了數(shù)十萬人做他的裸體模特,拍攝了《漂流》、《20世紀(jì)》、《裸奔》等作品??梢哉f他的作品被認(rèn)為是有創(chuàng)意的,得到了人們的贊譽(yù)??赡阋欢ㄟ€記得馬克·羅伯茨在公共場合多次裸奔的情景吧。馬克·羅伯茨用赤裸方式,在現(xiàn)場宣泄中獲得的刺激,這是被道德修養(yǎng)所禁止的。這兩種一種是突發(fā)的,另一種是預(yù)知的,給人的感覺是激烈與平和,等等這些帶有性意識(shí)的新聞畫面,都讓我們格外的震驚。

        在這里,我們已經(jīng)無需置疑:不是所有新聞攝影作品都有藝術(shù)性,或者說藝術(shù)性不是新聞攝影必須有的品質(zhì)。但是一幅新聞作品有很強(qiáng)的藝術(shù)性,勢必會(huì)增強(qiáng)它自身的感染力,讓觀眾對(duì)他產(chǎn)生深刻的印象,贏得觀眾的青睞。一幅新聞攝影作品具有它本身的特質(zhì)——時(shí)效性、新聞性、現(xiàn)場感、典型性。同時(shí),縱觀新聞攝影歷史上,那些不朽的新聞攝影佳作,在構(gòu)圖、畫面選擇、形象的觀察和選擇,現(xiàn)場的掌控、和新聞價(jià)值方面都是極其優(yōu)秀的,這些新聞攝影作品還有另外一個(gè)特點(diǎn),那就是很高的藝術(shù)價(jià)值。而一幅新聞攝影作品的視覺感受直接影響到它的藝術(shù)性,所以一幅新聞攝影作品,視覺沖擊力的強(qiáng)弱直接影響它的藝術(shù)性的傳達(dá)。攝影師的表達(dá)方式?jīng)Q定圖片視覺沖擊力,因此采取什么樣的表達(dá)方式就顯得尤為重要了。

        上述那些表現(xiàn)形式,不僅道出了某些規(guī)律:人類不斷質(zhì)疑原有審美標(biāo)準(zhǔn),并不斷顛覆和超越原有審美標(biāo)準(zhǔn)。我們不能否認(rèn)的是新出現(xiàn)的表達(dá)方式更加能引起我們的反應(yīng)、激發(fā)我們的好奇心或者說觸動(dòng)了隱藏很深的那根玄,或許在當(dāng)時(shí)可能也沒有覺察到為什么反應(yīng)如此強(qiáng)烈。同時(shí)也可以看出性意識(shí)的傳達(dá)可以引起大家的特殊關(guān)注,弗洛伊德也說“人的本能往往是潛意識(shí)的”。這種潛在的性意識(shí)往往沒有被察覺,卻常常被調(diào)動(dòng)。同時(shí)這種性意識(shí)的傳達(dá)方式,也需要不斷地出現(xiàn)新的形式,才不至于讓觀眾視覺疲勞,才能滿足人們?nèi)找孀兓膶徝佬枨?。這些啟示不僅在藝術(shù)攝影可以運(yùn)用,新聞攝影同樣可以借鑒。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]弗洛伊德.性學(xué)三論·愛情心理學(xué).第1版[M].西安:太白文藝出版社,2004.

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        [4]劉悅迪.視覺美學(xué)史——從前現(xiàn)代,現(xiàn)代到后現(xiàn)代.第1版[M].濟(jì)南:山東文藝出版社,2008.

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