摘 要：在藏民族與漢族地為文化交流中，藏漢翻譯起到了很好的橋梁作用。其實對任何一種語言而言，翻譯都是重要的載體，同時在語言轉(zhuǎn)化過程，為了保證翻譯的準確性，還應關(guān)注其中的文化差異，了解翻譯與文化之間存在的內(nèi)在聯(lián)系。本文先簡要該出了藏漢翻譯的意義，然后探討藏漢翻譯中的文化差異與翻譯現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：藏漢翻譯；文化差異；翻譯現(xiàn)象

語言是人類表達思想情感的重要工具，而不同的語言在表達方式上卻存在較大的差異，如何實現(xiàn)不同語言文化的群體間的交流，這就強調(diào)翻譯的重要性。同時在翻譯過程中，還需要理清翻譯與文化的關(guān)系，體現(xiàn)翻譯過程的差異化特征。

1藏漢翻譯的意義

我國由56個民族組成，其中漢族是人口數(shù)量最多的民族，使用的語言交流工具為漢語。在國家穩(wěn)定發(fā)展的今天，強調(diào)民族應齊心協(xié)力，共同提升祖國的綜合實力，為國家繁榮富強奉獻自己的一份力量。然而需要關(guān)注的是當前我國少數(shù)民族地區(qū)正處于起步階段，在物質(zhì)基礎(chǔ)及文化基礎(chǔ)上比較薄弱，而為了加快推進少數(shù)民族的發(fā)展，就需要將漢民族優(yōu)秀的文化及經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗導入到少數(shù)民族中，實現(xiàn)民族大融合。在民族大融合的過程，不同語言文化群體的交流，需要借助翻譯這一介質(zhì)，以促進各民族之間交流的高效進行。

2藏漢翻譯中的文化差異與翻譯現(xiàn)象

2.1生存環(huán)境所致文化差異

藏族人們居住于我國青藏高原，屬于典型的高原氣候，氣溫偏低，同時降水量少。而漢民族卻大多聚集在中原地區(qū)。在空間分布上對藏漢文化差異進行分析，可以發(fā)現(xiàn)地理環(huán)境的巨大差異對文化的孕育有較大的差異，突出民族語言的特色，這也為我國絢爛多彩的語言文化奠定基礎(chǔ)。

以心理層面文化差異為例，漢族長期受到儒家文化的影響，熱衷于功利性的世俗生活，而藏族則長期受佛教文化的影響，熱衷于虛幻與現(xiàn)實并存的世界，因此藏民族對個人尊嚴極為看中。因此在漢語嚴重常用作戲謔性的詞語“放屁”，在藏民族中看來確實非常丟臉的事情。

2.2生活習俗造成的文化差異

藏民族與漢族在生活習俗上存在著較大的差異，這種生活習俗在民族語言中得到反映。由于其它民族對習俗的理解不深入，因而很容易為本民族以外的人所誤解。并且相同的事物上，不同的民族有著不同的看法與理解。比如藏語諺語“sngs-rgys-la-ka-kha”的字面意義為“給佛陀字母”，如果就這樣翻譯難以理解意識，這主要是因為漢語中的“字母”與“佛陀”不能組合在一起，但是在藏民族的文化中，“佛陀”是智者之王，常識中最簡單的字母與智者之王有一定聯(lián)系，即教“智者之王”學習字母，那不就是所謂的魯班門前弄斧嗎？所以可以將諺語翻譯成“班門弄斧”，這樣不但契合本意，也為讀者理解提供便利。

2.3宗教信仰造成的文化差異

藏民族與漢族的宗教信仰有較大的差異，這種宗教信仰對文化的影響是較大的。比如藏語中的“gshin-rje”與漢語中的“閻羅王”其實均來源于佛教。佛教中將閻羅王稱作陰險之神，掌握著生死大權(quán)，該詞是一個中性詞，需要比較濃烈的感情色彩，由于來源都為佛教，因此雖然在民族形象上有一定的差異，但是在實際的翻譯上，只需稍加處理就可以解決這種差異問題，使得翻譯更加準確。

2.4思維方式造成的文化差異

在不同的環(huán)境及文化熏陶下，各個民族在歷史發(fā)展過程均積累了豐富的歷史典故。雖然典故僅僅為一個事件或者人物形象，但是卻蘊含著深刻的內(nèi)涵，具有非常明顯的文化色彩。這一色彩常常需要借助相應的思維方式進行解答，同時思維方式還表現(xiàn)出不同的特征，如知識儲備、生活環(huán)境、文化淵源等，這最終會導致不同的民族具有不同思維方式，進而給交流造成巨大阻礙。所以在翻譯一些特殊詞匯時，既要關(guān)注字面意思，還需要理解詞匯的深厚內(nèi)涵。比如藏語習語中的“bshd-sa-bu-mo phog-sa-mna-ma”，直接翻譯得到“教訓女兒，實指媳婦”這一結(jié)果，這種翻譯失去語言本身具有的鮮活形象，其實正確的翻譯為“指桑罵槐”。因此，藏漢翻譯時，還需要關(guān)注思維方式不同造成的文化差異這一現(xiàn)象。

3結(jié)語

民族之間的文化差異對翻譯工作有較大的影響，如果在翻譯過程中，忽視文化與翻譯的關(guān)系，必然會導致信息丟失，產(chǎn)生誤導甚至引起一些糾紛問題。因此在藏漢翻譯過程，應深入研究藏民族與漢族文化的差異，在差異中尋求相同之處，以推動不同文化間的交流與溝通。

參考文獻：

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[2]益西拉姆，王瑜，秦艷.藏漢諺語翻譯中語言文化的處理方法[J].四川民族學院學報，2013，23（05）：56-60.

作者簡介：

達瓦頓珠（1980.07.21—），性別：男；籍貫：西藏拉薩市尼木縣；學歷：大學本科；職稱：助理翻譯；單位：西藏拉薩市廣播電視臺；研究方向：藏漢翻譯方向。