摘 要：河南，地處中原腹地，是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地之一。在這片土地上，悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，造就了歷朝歷代各行各業(yè)的優(yōu)秀人士，醫(yī)學(xué)也是如此。特別是宋元時(shí)期，河南出現(xiàn)了許多有影響力的醫(yī)家，他們在中國醫(yī)學(xué)史的發(fā)展上起著重要推動(dòng)作用。宋代以降，隨著經(jīng)濟(jì)中心的南移，南方醫(yī)學(xué)迅速崛起，如荊襄醫(yī)學(xué)、吳中醫(yī)學(xué)、福建醫(yī)學(xué)等。近代以來，學(xué)者們對(duì)南方醫(yī)學(xué)的研究也不斷深入，尤其側(cè)重于江南地區(qū)，而對(duì)于而對(duì)北方地區(qū)，特別是明清時(shí)期河南醫(yī)學(xué)的研究則不夠全面，本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)明清時(shí)期河南名醫(yī)作簡要介紹。

關(guān)鍵詞：明清；河南??；名醫(yī)；概況

20世紀(jì)中葉，隨著“新史學(xué)”的崛起，醫(yī)療社會(huì)史作為其重要分支逐漸進(jìn)入人們的視野，經(jīng)過幾十年的發(fā)展其研究隊(duì)伍不斷壯大，研究成果和討論會(huì)議不斷增多，新的視角和方法不斷被開辟和運(yùn)用。但在這些研究隊(duì)伍中，對(duì)河南醫(yī)學(xué)史的研究卻寥若星晨。因此，筆者試圖基于前人的研究成果上對(duì)明清時(shí)期河南名醫(yī)進(jìn)行簡單梳理。

明代，河南醫(yī)家中在醫(yī)學(xué)上頗有建樹的唯有李濂。據(jù)《明史·李濂傳》載：“李濂，字川父，祥符人。舉正德八年鄉(xiāng)試第一，明年成進(jìn)士。授沔陽知州，稍遷寧波同知，擢山西僉事。嘉靖五年以大計(jì)免歸，年才三十有八。濂少負(fù)俊才，……，既罷歸，益肆力于學(xué)，逐以古文名于時(shí)，其著述甚多?！痹谖膶W(xué)、史學(xué)、方志學(xué)及醫(yī)學(xué)方面均有研究。據(jù)其自述：“（長兄）洪習(xí)醫(yī)，（二兄）淳服賈，濂谫薄不類，賴族考庇蔭之休，少舉進(jìn)士，三為下大夫”。李濂并非專門醫(yī)家出身，但由于家學(xué)淵源和醫(yī)風(fēng)熏陶，加上深厚的文史知識(shí)和較高的社會(huì)地位，因此，他對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)無愧于“金鐘李氏”（李濂先祖曾治愈皇太子痙病，上欲封之為太醫(yī)丞，因固辭不受，乃賜金鐘，于是四方之人都稱其為“金鐘李氏”）。李濂所撰《醫(yī)史》10卷，是我國現(xiàn)存的第一部名醫(yī)傳記類著作，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值，尤其是后五卷，其所撰的《張仲景補(bǔ)傳》《王叔和補(bǔ)傳》《啟玄子補(bǔ)傳》《王履補(bǔ)傳》《戴原禮補(bǔ)傳》等篇，其文獻(xiàn)價(jià)值更高。此外，其著作還有《幼科類萃序》《續(xù)醫(yī)說序》《陶節(jié)庵傷寒六書序》等，由此亦可證明李濂對(duì)我國醫(yī)學(xué)的傳承所做的貢獻(xiàn)。

清代醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有承前啟后的特點(diǎn)。這一時(shí)期的醫(yī)家在清廷的高壓政策下，埋頭于對(duì)歷代醫(yī)學(xué)典籍的整理、點(diǎn)校，這對(duì)我國古代醫(yī)學(xué)史的發(fā)展無疑具有重要作用。此外這一時(shí)期醫(yī)學(xué)分工更加明確，溫病學(xué)、解剖學(xué)、針灸學(xué)、藥物學(xué)等各自形成了獨(dú)立的體系。此時(shí)的河南籍名醫(yī)主要有吳其浚、楊栗山、李守先、龍之章、王燕昌等人，吳其君（公元1789—1847年）河南固始人。1817年中進(jìn)士，在翰林院任職期間，就曾博覽群書，收集資料，后在各地任職期間廣泛搜集植物標(biāo)本，繪成圖譜，最終著成我國第一部植物志巨著《植物名實(shí)圖考》。本書共38卷、收錄植物一千七百多種，分為谷、蔬果、木等十二類，每種植物的形狀、性味、產(chǎn)地及功能均有詳細(xì)記載，并附有插圖，以便識(shí)別。此書對(duì)歷代本草醫(yī)籍中的錯(cuò)誤之處也給予了糾正。吳氏的醫(yī)學(xué)著作除《圖考》外，還有《植物名實(shí)圖考長編》22卷。此書為《圖考》的前身，載有植物七百多種，也是一部具有較高價(jià)值的藥用植物學(xué)專著。此書出版后曾流傳至日本、朝鮮等國家。德國人依·布來斯耐德在其所著的《中國植物學(xué)文獻(xiàn)評(píng)論》中，對(duì)吳其君的著作有很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為《圖考》的繪圖相當(dāng)精準(zhǔn)，“其中最精確的，往往可賴以鑒定科和目”。明清時(shí)期南北方瘟疫頻繁，明代醫(yī)者通過調(diào)查研究對(duì)治療瘟疫提出過較為系統(tǒng)全面的主張，清朝中期，出現(xiàn)了專門的溫病學(xué)者，楊璿便是其中之一。楊璿（公元1705—？年）河南夏邑人，自幼天資聰慧，能詩善文，清乾隆年間被選為貢生，然而在之后的考試中卻屢試不第，逐改習(xí)醫(yī)學(xué)，有感于世人不能明辨溫病與傷寒，于是他便對(duì)傷寒及溫病進(jìn)行深入研究，終著成《傷寒瘟疫條辨》。該書共6卷92冊，書中明確指出了瘟病的由來是因“雜氣由口鼻入三焦，怫郁內(nèi)治”的理論。該書還將溫病和傷寒各分為一門，以其各自的病因、脈癥，用不同的方法和藥物治療。從此傷寒和溫病成了兩種不同的醫(yī)科。該書的發(fā)行使幾千年的溫病得到了有效治療。針灸學(xué)家李守先（公元1736—1798年）河南長葛人。少時(shí)即自學(xué)針灸，苦練六年而成。約五十歲時(shí)，邑中瘧疾流行，李氏施術(shù)救人，醫(yī)活眾多，時(shí)人皆稱之為神醫(yī)。李氏晚年結(jié)合自身的臨床經(jīng)驗(yàn)以淺顯易懂的形式將其醫(yī)術(shù)撰成《針灸易學(xué)》二卷，上卷包括針灸源流、手法、認(rèn)證三部分，重點(diǎn)介紹針灸方法及要穴的應(yīng)用，下卷主要論述穴位及治療方法，列有十二經(jīng)圖、十二經(jīng)穴、奇經(jīng)穴名等。全書圖文并茂，簡明易曉。是一部較實(shí)用的針灸學(xué)著作，對(duì)初學(xué)針灸者有較多的參考價(jià)值。

以上所述，僅為明清時(shí)期河南籍部分醫(yī)者的基本概況，一些醫(yī)家、醫(yī)著、醫(yī)事由于資料及篇幅有限，逐未作介紹，惟待以后通過查閱更多史料繼續(xù)挖掘、研究。

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作者簡介：

姜艷飛，女，河南周口，魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生，明清史方向。