高亮
何謂“探究”,即“探”且“究”,指探尋、追究。就閱讀而言,探究性閱讀不僅要讓學(xué)生知道“是什么”,且要弄清來龍去脈,明白“為什么”。當(dāng)下的高中語文閱讀教學(xué)處于低迷狀態(tài),究其原因,學(xué)生的興趣匱乏,模式單一,文本研讀停留在表層,學(xué)生沒有深入探究,自然難以獲得理解與感悟。實施探究性閱讀,旨在以生為本,以文本為出發(fā)點,讓學(xué)生學(xué)會“探”和“究”,不僅能理解文本,而且能獲得感悟。
一、激趣,為“探究”閱讀奠基
讀的實質(zhì)是讀者和文本、讀者和作者之間的溝通過程,在這個過程中,讀者不是被動的,相反是主動的、積極的。然而在語文閱讀課中,很多學(xué)生卻顯得較為被動,無論是對文本的閱讀還是對問題的探究,都不夠積極。的確如此,興趣是讓學(xué)生主動閱讀的內(nèi)在驅(qū)動力,要讓學(xué)生能主動探究文本,還是應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。語文教學(xué)實踐告訴我們,要讓學(xué)生興趣盎然地去讀,不僅課堂氣氛要輕松愉快,且要借助情境來調(diào)動學(xué)生讀的興趣,尤其是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
就課堂氣氛而言,教師的態(tài)度、語言,所采用的教學(xué)方式都會影響氣氛。在閱讀課中,教師要擺脫“唯我獨尊”“以我為主”的思想,要讓學(xué)生成為閱讀的主人,要多鼓勵并啟發(fā)學(xué)生,要讓學(xué)生能感受到來自教師的關(guān)愛和呵護,能擺正自己的位置。讀《拿來主義》,不是講“拿來主義”,而是要讓學(xué)生在讀的過程中明白什么是“拿來”,什么是“送去”,其本質(zhì)和危害是什么。否則,教師只“講”,那又何必讓學(xué)生“讀”。
讀《荷塘月色》學(xué)生所能見的就是書上的那些密密麻麻的文字,讀《想北平》而不知北平的樣子,讀《江南的冬景》卻不知何為“江南”,那讀的意義何在?可見,情境對學(xué)生直觀感知和興趣的重要性。讀《一個人的遭遇》《流浪人,你若到斯巴……》,那不妨借助戰(zhàn)爭類圖片,讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭;讀《林黛玉進賈府》《祝?!?,也可用影視作品讓學(xué)生了解課文內(nèi)容。如此,學(xué)生才會喜歡,才能主動讀。
二、設(shè)問,組織學(xué)生展開“探究”
“探究”所要做的,一是了解“是什么”,二是知道“怎么樣”。相對于文本而言,則傾向于讓學(xué)生弄清文本的內(nèi)容。如小說則要讓學(xué)生知道小說的情節(jié),散文要弄清其行文線索,議論文則要弄清中心論點及論證過程。如閱讀《祝?!罚瑢W(xué)生不僅要了解其基本情節(jié),還得思考結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法的作用?!疤骄俊辈⒉皇墙處煛爸v”,而是學(xué)生去“探”和“究”。那么,在閱讀課中采用哪種方式能更好地引導(dǎo)學(xué)生深入到文本中進行探究呢?實踐發(fā)現(xiàn),設(shè)置問題是較好的方法。
用問題引導(dǎo)學(xué)生“探究”,目的是讓學(xué)生去讀文本,在讀的過程中思考,和同伴進行交流,在解決問題中弄清文本的含義,獲得較深刻的理解。以《祝?!分袑ο榱稚┬蜗蟮姆治鰹槔?,先問;“有哪些描寫方法?”學(xué)生讀并找到相應(yīng)的描寫方法,緊接著圍繞祥林嫂的肖像描寫引導(dǎo)學(xué)生分析三次不同的變化及原因,結(jié)合“變化”來分析其人物形象。如此,學(xué)生并非是“聽”而獲得,而是在“探究”中理解,其主動性增強,閱讀效果自然會更好。
在閱讀課中,教師要注重問題的設(shè)計,要緊扣目標(biāo)來進行。如教學(xué)《拿來主義》,為讓學(xué)生明白什么是“拿來主義”,教師可問:“什么是拿來主義?”再引導(dǎo)學(xué)生讀8、9段。又如《荷塘月色》中對“荷上月色”的理解,可圍繞“瀉”“浮”引導(dǎo)學(xué)生交流其作用,感受月之美。換言之,問題并非是為了刁難學(xué)生,而是要讓學(xué)生緊扣問題去讀,并獲得理解。在課堂教學(xué)中,教師提問后要引導(dǎo)學(xué)生緊扣相應(yīng)段落閱讀,并展開交流。
三、互動,讓學(xué)生明白“為什么”
“探究”重在“探”,而關(guān)鍵在“究”,即要讓學(xué)生明白“為什么”,否則,學(xué)生雖然獲得了對文本的理解,但沒有生成感悟,閱讀效率依然難以提升?!熬俊本褪歉F根問底,就是要“探”個“究竟”。如“拿來主義”的本質(zhì)是什么,危害是什么,當(dāng)今是否有堅持的必要。在閱讀中,唯有讓學(xué)生知道“究竟”,弄清“為什么”,才能讓其生成感悟,獲得體驗,這是語文閱讀教學(xué)必須做的。
雖然高中生的理解能力、感悟能力等都有了一定的發(fā)展,知識儲備也不斷豐富,但閱讀中依然不能缺了教師的點撥。在實踐中,學(xué)生交流后教師要根據(jù)實際情況及時進行補充和指導(dǎo)。如閱讀《我與地壇》,教師要引導(dǎo)學(xué)生分析“為什么要出生?是不是一死了之?怎樣活?”要結(jié)合第六段引導(dǎo)學(xué)生歸納“出生是事實,死不必急于求成”,并對其內(nèi)涵進行分析。
在“究”的過程中,因不同的學(xué)生會對文本有不同的理解,教師此時不必要求統(tǒng)一,而要引導(dǎo)學(xué)生說出自己的理由,這樣方可增強學(xué)生對文本的體驗。尤其是一些富有爭論性的問題,更要引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,發(fā)表自己的看法,集思廣益。
“探”講究的是過程,“究”追尋的是“為什么”。在高中語文閱讀教學(xué)中,唯有讓學(xué)生經(jīng)歷過程,知道“什么”,在教師的點撥下,明白“為什么”,這樣才能讓學(xué)生真正讀懂文本,獲得理解。實施探究性閱讀,教師要充分發(fā)揮好學(xué)生的自主性,讓學(xué)生參與到閱讀過程中,這樣效果才會更好。
作者單位:江蘇省連云港市厲莊高級中學(xué)(222121)